Problems of studying the birch bark art of the Orochon people in China from the 1980s to the present

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The subject of this research is decorative and applied art of the Orochon people living in the Northeast of China and the issues of its study in Chinese academic studies. Currently, the humanities in China are moving to a fundamentally new level in the study of ethnic traditions and cultures, which is associated not only with a relatively new policy of "reform and openness", but also with a deep understanding of the humanities and social studies about the value of local cultures. The birch bark art of the Orochon national minority in China is an important part of creativity, broadcasting the traditional culture and aesthetics of this people. In this work, an attempt is made to study and systematize information about the research of Chinese scientists on this art, as well as about the origin and naming of the Orochon ethnic group, its language, traditional culture and the dynamics of its changes. The number of studies that have been studying the Orochon people, their culture and art, since the 1980s, has become noticeably larger, and their overall level has increased significantly. This work examines scientific papers and articles collected on four aspects – history, culture, art and birch bark art of the Orochon people since the 1980s. The authors of the article conclude that the state of research on Orochon birch bark art is unbalanced, however, there are already prerequisites for a deeper study of it within the framework of art criticism in the areas of form, color and aesthetics, as well as cultural codes and connotations of works of art, allowing to clarify the features of the traditional culture of ethnic minorities of Northeast China and the changes taking place in it. With the constant attention of Chinese scientific and public circles to the Orochon people, combined with relevant ideological and cultural opportunities such as the revival of national rural areas and the construction of the "One Belt, One Road", the study of Orochon folk art will certainly deepen. The interaction and joint research of scientists from China and Russia in the direction of studying the cultures and art of ethnic minorities in the Far East, as well as the correlation of conclusions about the art of ethnic minorities in a previously unified territory, are also necessary and expected.

References

  1. Кочешков Н. В. Проблемы этнических традиций в декоративном искусстве малых народов советского Дальнего Востока // Традиции и современность в культуре народов Дальнего Востока. – Владивосток, 1983. С. 3-17.
  2. Кочешков Н. В. Этнические традиции в декоративном искусстве народов крайнего Севера Востока СССР. – Л.: Наука, 1989. 197 c.
  3. Каплан Н. И. Народное декоративно-прикладное искусство Крайнего Севера и Дальнего Востока. – М.: Просвещение, 1980. 125 c.
  4. Богуславская И. Я. Проблема формирования местных художественных особенностей в народном искусстве. Дымковская игрушка: Автореф. дисс. д-ра искусствоведения. М., 1987.
  5. Юй Даосань. . Краткий исторический очерк о народе орочон на Кумарской дороге. Отпечатано Северо-восточной группой по исследованию этнических меньшинств (внутреннее), 1957.
  6. Под редакцией Управления комиссии по делам национальностей Всекитайского собрания народных представителей. Архивные материалы о народе орочон на Кумарской дороге. 1958.
  7. Цю Пу. Народ орочон. – Пекин: Издательство Минорити, 1956. 104 c.
  8. Цю Пу. Этнические меньшинства Китая – орочоны. – Пекин: Издательство Наследие. 1994. 62 c.
  9. Ван Боминь. Этнические меньшинства Китая. История изобразительного искусства. – Фучжоу: Фуцзяньское издательство изобразительного искусства, 1985. 548 c.
  10. Чжао Фусин. Исследование орочонов. – Хоххот: Народное издательство Внутренней Монголии, 1987. 373 c.
  11. Энехара Суридай. История изобразительного искусства этнических групп Северного Китая. – Шанхай: Шанхайское народное художественное издательство, 1990. 751 c.
  12. Хань Юйфэн. Культура хэйлунцзянских орочонов. – Харбин: Хэйлунцзянское образовательное издательство. 2010. 204 c.
  13. Чэнь Чжаофу. Искусство китайских меньшинств. – Пекин: Издательство Центрального университета национальностей, 2001. 670 c.
  14. Хао Цинъюнь. Сравнительное исследование социальных и культурных изменений народов хэчжэ и нанай в 17-20 вв. // Северо-восточный университет, докторская диссертация. 2005.
  15. Мао Янь. История исследования искусства китайских меньшинств 1900 – 1949. – Пекин: Издательство общественных наук Китая, 2009. 259 c.
  16. У Ячжи. Последняя легенда: исследование культуры орочонов. – Пекин: Издательство Центрального университета для национальностей, 2006. 267 c.
  17. Хуан Жэньюань. Исследование цивилизаций в бассейне реки Хэйлунцзян. – Харбин: Хэйлунцзянское народное издательство. 2006. 370 c.
  18. Ван Бинчэнь. Исследование эстетической культуры орочонов. – Пекин: Издательство социальных наук Китая, 2018. 300 c.
  19. Тянь Ган. Культура шкур животных и бересты орочонов. //Исследования образования. – 2004. № 5. C. 108.
  20. Гу Вэньшуан. О берестяной культуре этнических меньшинств Северо-Восточного Китая. //Этносы провинции Хэйлунцзян. 2004. № 3. C. 69-71.
  21. Чжан Чжэньчжун. Орочоны и береста. // Этносы сегодня. -2004. № 3. С. 48-49.
  22. Ван Чжухуа. Уникальные культурные остатки трех малых этнических групп на севере – о берестяной культуре орочонов, эвенков и дауров. // Искусствоведение. – 2007. № 10. C. 93.
  23. Тао Лин. Культурные подтексты и жизненная мудрость изделий из бересты. // Потребитель. – 2008. № 1. C. 17-19.
  24. У Цюн. Отчет об исследовании культуры бересты “трех малых” этнических групп Внутренней Монголии. // Искусствоведение. 2009. № 1. C. 36-37.
  25. Ду Чжидун. Скрытый смысл эстетики берестяных изделий народа орочон // Вестник Чифэнского университета. – 2010. № 5. C. 110-112.
  26. Чжан Тун. Изучение берестяной культуры Китая и России в бассейне реки Хэйлунцзян. // Магистерская диссертация. 2016.
  27. Лей Мин, Ли Ли. Использование новых средств массовой информации для распространения искусства изделий из кожи у хэдже. // Китайская упаковка. – 2016. № 12. C. 36-38.
  28. Гуань Цюнь, Юй Хуа. Культура бересты этнической группы орочон. // История провинции Хэйлунцзян. – 2020. № 12. C. 38-39.
  29. Сунь Юньлай. Изобразительное искусство народов бассейна реки Хэйлунцзян. – Харбин: Тяньцзиньское издательство древних книг, 1990. 361 c.
  30. Энненхара Суридай. Первобытное искусство охотников. – Хоххот: Народное издательство Внутренней Монголии, 1992. 142 c.
  31. Лю Юйлян. Орнаментальные узоры и изобразительное искусство охотничьих народов северного Китая. – Харбин: Хэйлунцзянское образовательное издательство. 2008. 230c.
  32. Фу Югуань. Теория шаманского искусства. – Чанчунь: Народное издательство Цзилинь, 2010. 341 c.
  33. Ян Фанфан. Исследование культуры орочонского костюма. // Харбинский педагогический университет магистерская диссертация. – 2012.
  34. Гао Наньнань. Исследование охотничьего костюма народа северных орочонов. // Харбинский педагогический университет магистерская диссертация. – 2014.
  35. Ван Хуншо. Исследование традиции и текущей ситуации орочонского народного искусства. // Ляонинский педагогический университет магистерская диссертация. – 2012.
  36. Чжан Цзинмин. Исследование наследия северо-восточного народного искусства. – Пекин: Китайское издательство социальных наук, 2018. 335 c.
  37. Ху Вэйцзюнь. Северо-восточное шаманское искусство и фольклор. // Университет Сучжоу докторская диссертация. – 2008.
  38. Мо Хунвэй. Искусство берестяной мозаики в коллекции картин орочонского мола Хул Хунвэя. – Гонконг: Издательство Цзиньлин. 2001. 40 c.
  39. На Минь. Наследник техники изготовления берестяных лодок – Го Баолинь. – Пекин: Нейшн Пресc. 2001. 124 c.
  40. Ха Насы. Эксперимент по орочонскому берестяному ремеслу // Социальные науки Внутренней Монголии. – 1993. № 3. C. 44-49.
  41. Сунь Идань. Краткий анализ орочонского искусства резьбы по бересте //Искусствоведение. 2005. № 3. C. 70.
  42. Цзи Минь. Свет мудрости, проникающий в большой лес – берестяное искусство народа орочон. // Китайские ремесла. 2005. № 6. C. 98-101.
  43. Мэн Вэйминь. Разговор о потребительской ценности и эстетической ценности орочонских берестяных изделий. // Искусство Внутренней Монголии. 2006. № 2. C. 101-102.
  44. У Цюн. Исследование орнаментов на берестяной посуде народности орочон Внутренней Монголии // Искусствоведение. – 2008. № 12. C. 34.
  45. Ван Хайдун. Способ наследования берестяной посуды народности орочон. // География и история северо-восточной части Китая. – 2008. № 6. С. 85-90.
  46. Ван Цзи и Ли Сяолинь. Книга по вырезанию и выкройкам из бересты. // Этносы Китая. – 2008. № 1. C. 55-57.
  47. Ван Дуань. Краткий анализ традиционных узоров народа орочон. // Любители новостей. – 2010. № 5. C. 56-57.
  48. Эр Дуньсан. Лодка леса – берестяная лодка орочон. // Китайский музей. – 2010. №9. C. 98-101.
  49. Ян Лихун. Эстетическое исследование искусства бересты народа орочон. // Вестник научно-технических инноваций. – 2011. № 10. C. 235.
  50. Тао Даньдань. Искусство берестяной культуры. – Харбин: Хэйлунцзянское издательство изобразительного искусства, 2012. C. 82.
  51. Ван Тунсюй. Семиотическая интерпретация орочонского узора цветок Наньчоло. // Этносы провинции Хэйлунцзян. – 2017. №5. C. 150-154.
  52. Мэн Дэхун. Наследование навыков и конструирование этничности – орочонское берестяное ремесло с точки зрения художественной антропологии. // Этносы провинции Хэйлунцзян. – 2018. №2. C. 164-168.
  53. Хуан Си. От аппарата к культурному творчеству – наследование и инновации техники изготовления бересты. // Искусствоведение. – 2019. №9. C. 97-105.
  54. Цзян Шань. Исследование орочонского берестяного искусства. Докторская диссертация. 2020.
  55. Чжан Сяоли. Анализ этнической тематики берестяных узоров Орочон. // Популярное искусство и литература. – 2011. № 10. C. 57.
  56. Чжан Сяоли. Ценности, характеристики и стратегии наследования искусства орочонской бересты. // Изобразительное искусство в целом. – 2015. № 11. C. 79.
  57. Чжан Сяоли. Исследование происхождения и наследования искусства орочонской бересты в провинции Хэйлунцзян. // Искусство и наука. – 2016. № 11. C. 45.
  58. Чжан Сяоли. Исследование происхождения и производственного наследия берестяного искусства народа орочон бассейна Хэйлунцзян. // Международная конференция по образованию, языку, искусству и межкультурной коммуникации 2016 года. 2016.
  59. Чжан Сяоли. Исследование охраны и наследия берестяных ремесел народа орочонов в провинции Хэйлунцзян. // Журнал колледжа Хэйхэ. – 2016. № 11. C. 87-88.
  60. Чжан Сяоли. Сохранение и передача орочонского берестяного искусства с точки зрения нематериального культурного наследия. // Шестая международная конференция по образованию, языку, искусству и межкультурной коммуникации. 2019.
  61. Чжан Сяоли. Защита и наследование искусства чайной посуды из орочонской бересты. // Фуцзяньский чай. – 2016. № 10. C. 210-211.
  62. Чжан Сяоли. Наследственность и применение орочонской берестяной культуры в создании иллюстрированных народных сказок. // Мир искусства. 2018. № 3. C. 74-75.
  63. Чжан Сяоли. Исследование декоративных узоров берестяных изделий народа орочон в бассейне реки Хэйлунцзян. // Серия Река Янцзы. – 2019. № 3. C. 65.
  64. Чжан Сяоли, Чжоу Сяоцзе. Исследование берестяного искусства народа орочон в бассейне реки Хэйлунцзян. – Пекин: Издательство общественных наук Китая, 2020. C. 191.
  65. Чжан Сяоли, Чжоу Сяоцзе. Анализ сущности дизайна традиционного ремесла орочонских берестяных изделий в провинции Хэйлунцзян. // Китайские и иностранные предприниматели. – 2018. № 7. 209 с.
  66. Чжан Сяоли. Ситуативная функция и значение для наследия орочонских берестяных промыслов в рамках нематериального культурного наследия. // Художники. – 2020. № 10. C. 88.
  67. Чжан Сяоли. Эстетические последствия и инновации наследия орочонских берестяных промыслов. // Художественная литература. – 2020. № 8. C. 28-29.
  68. Чжан Сяоли. Построение инновационной модели подготовки талантов в индустрии искусства орочонской бересты – университет – исследование. // Образование Хэйхэ. – 2020. № 7. C. 87-88.
  69. Чжан Сяоли. Оценка и анализ ремесленного искусства орочонской бересты в бассейне реки Хэйлунцзян. // Идентификация и оценка культурных ценностей. – 2020. № 9. C. 28-29.
  70. Чжан Сяоли. Наследственное применение берестяного ремесла орочонского этнического меньшинства нематериального культурного наследия в дизайне интерьера. // Промышленное здание. – 2021. № 4. C. 50.
  71. Чжан Сяоли. Современное значение наследования орочонского искусства моделирования в бассейне реки Хэйлунцзян. //Река Янцзы Серия. – 2019. № 4. C. 68.
  72. Чжан Сяоли, Сюй Ин. Исследование искусства лепки орочонов вдоль реки Хэйлунцзян на китайско-российской границе. Культура и цивилизация. // Культура и цивилизация. – 2019. № 9. C. 22-26.
  73. Чжан Сяоли. Исследование традиционного берестяного искусства и изделий из кожи животных этнического меньшинства в бассейне реки Хэйлунцзян. // Ответная фраза стиха. – 2023. № 3. C. 31-33.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).