«Скопеческо-молоканско-иудействующая секта» Тульской губернии в контексте властных отношений XIX в.

Вопросы государственной политики в отношении различных религиозных сообществ в Российской империи неоднократно поднимались в научной литературе. Однако их изучение остается крайне неравномерным. Если проблема взаимоотношений власти со старообрядцами рассматривается как в общероссийском, так и в региональном аспектах, то проблема отношения власти и «сект» в настоящее время является скорее периферийной. В статье рассматривается политика властей в отношении «скопеческо-молоканско-иудействующей секты», существовавшей в XIX веке в селе Нижние Залегощи Новосильского уезда Тульской губернии. Ранее В ходе исследования даются ответы на следующие вопросы: когда и в какой среде возникла данная религиозная группа? Какова была реакция различных участников властных отношений на её появление? С какими сложностями сталкивалась власть при взаимодействии с этой сектой? В основе нашего исследования лежат неопубликованные источники, впервые вводимые в научный оборот. Методология исследования включает в себя в первую очередь историко-системный и историко-генетический методы. В работе мы будем использовать термин «секта», поскольку он наиболее часто использовался в отношении изучаемого нами религиозного движения. В ходе исследования автор приходит к ряду выводов. Автор отмечает, что данное религиозное движение представляло собой вариант скопчества, синкретически вобравшего в себя элементы других религиозных направлений. Для участников этого религиозного движения было характерно: соблюдение всех внешних предписаний православной церкви, отказ от мяса, алкоголя и коитуса, особое почитание субботы, практика оскопления, проведение ночных радений по типу хлыстовских или скопических и некоторые другие. Особый акцент делается на том, что сами представители этой секты не отделяли себя от православной церкви, что создавало для властей дополнительные проблемы. Отмечается, что "скопеческо-молоканско-иудействующая секта" существовала в казацко-крестьянской среде. Подчеркивается, что власть, столкнувшись с непонятными практиками, не могла выработать полноценной стратегии во взаимодействии с новоявленной сектой. На этом фоне между церковью и светской властью, а также внутри самого духовенства возникали конфликты, которые невозможно было решить путем компромиссов.

скопеческо-молоканско-иудействующая секта, религиозные отщепенцы, власть, священники, церковь, оскопление, Николай Михайлович Авдуловский, Петр Федоров, Тульская губерния, Нижние Залегощи