Myths about Yumynudyr ("heavenly maiden") in Mari mythology and Ritual: an attempt at a source and structural analysis
- Authors: Ilikaev A.S.1
-
Affiliations:
- Issue: No 6 (2024)
- Pages: 275-294
- Section: Articles
- URL: https://journals.rcsi.science/2454-0609/article/view/366594
- EDN: https://elibrary.ru/VWHGLS
- ID: 366594
Cite item
Full Text
Abstract
The subject of the article is the sources and content of myths about Yumynudyr ("heavenly maiden") in Mari mythology and ritual. The article is a continuation of a previously published work that examined the reliability of information about this key image of Mari mythology, as well as the problem of its divine status.The purpose of the research is a source-based and structural analysis of the myths about the Yuminudyr in order to reconstruct the main semantic links of the original tradition, as well as systematize data on the cult of the "heavenly maiden". To achieve this goal, it was necessary not only to identify the sources of the Yumynudyr myth, but also to identify the most significant thematic and plot motifs in the existing texts, to analyze the rituals associated with Yumynudyr and the image of Piambar close to her. In the course of solving the tasks set, the author of the article used a number of methods: source studies, structural analysis. In addition to analyzing ethnographic literature and folklore collections, field research materials were also used to supplement and clarify existing information about the Yumynudyr. The novelty of the research is the systematization of all information available in the literature about Yumynudyr, the analysis of the little-known myth of May, the daughter of the Mari goddess Shochyn Ava, as well as a comprehensive analysis of texts mentioning the "heavenly virgin", "daughter of God". This made it possible to continue the most promising research of a specialist on the topic, Yu.A. Kaliev, to identify the seven main links of the legend of Yumynudyr, to arrange them in a logical and chronological (according to a hypothetical macro plot) sequence. In addition, based on the field material being introduced into scientific circulation, the accuracy of the details previously recorded by the researchers on the issue of interest to us was confirmed, as well as a more meaningful and systematic and consistent examination of the cult of the "heavenly virgin" for the first time in ethnographic science: to highlight the most significant holidays, rituals associated with the images of Yumynudyr and Piambar.
References
Абукаева Л.А. Репрезентация концепта юмо «бог» в марийских народных песнях // Этническая культура. 2019. № 1 (1). С. 40-44. doi: 10.31483/r-64071 Браев Л.И. Кава. Сказы – художественные фантазии по мотивам марийских мифов. Йошкар-Ола: МарГУ – МарПИК, 2006. 140 с. Васимов Ю. Марийцы северной Башкирии. Между Быстрым Таныпом и Уфимской. Книга 1. Йошкар-Ола: «Марий Эл» газет ООО, 2018. 440 с. Галямшин М.Г. Урсай патыр. Легенды, предания, воспоминания. (На марийском и русском языках). Калтаса села, 2019. 96 с. Гото М. Историческое превращение традиционной религии чувашей // Чувашский гуманитарный вестник. 2009. № 4. С. 3-24. Евсеев В.Я. Исторические основы карело-финского эпоса. Москва; Ленинград: Изд-во Акад. наук СССР, 1957–1960. В 2-х т. Кн. 1. 1957. 334 с. Знаменский П. Горные черемисы Казанского края: Из наблюдений очевидца // Вестник Европы. 1867. Т. IV, дек. С. 38-39. Иликаев А.С. Проблема достоверности и божественного статуса образа небесных дев в марийской мифологии // Genesis: исторические исследования. 2024. № 11. С. 1-11. doi: 10.25136/2409-868X.2024.11.72216 EDN: DXYTHY URL: https://e-notabene.ru/hr/article_72216.html Иликаев А.С. Матриархальные проявления ранних форм религии в космогонических мифах народов Урало-Поволжья: башкиры, марийцы, русские: монография. 2-е изд., исправл. и доп. Уфа: РИЦ УУНиТ, 2024. 330 с. Калиев Ю.А. Об астральных представлениях марийцев // Современные проблемы развития марийского фольклора и искусства. Выпуск IX. Йошкар-Ола, 1994. С. 18–26. Калиев Ю.А. Мифы марийского народа. Йошкар-Ола: Издательский дом «Марийское книжное издательство». 2019. 447 с. Колчева Э.М. Юмынудыр как женский архетип традиционной культуры народа мари. Опыт культурно-психологического анализа // Финно-угорский мир. 2016. № 3 (28). С. 88–92. Марийские народные сказки / Сост. М. Майн; Пер. с марийск. и пересказ, для детей В. Муравьёв. М.: Дет. лит., 1985. 111 с. Марийские народные сказки. Йошкар-Ола: Марийское книжное издательство, 1955. / Запись, статья, перевод и комментарии К.А. Четкарева. 190 с. Марийские народные сказки. Йошкар-Ола: Марийское книжное издательство, 2003. 352 с. Марийский фольклор: Мифы, легенды, предания / сост. Акцорин В.А. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 1991. 288 с. Марийцы. Историко-этнографические очерки. Марий калык. Историй сынан этнографий очерк-влак / Гос. бюджетное науч. учреждение при Правительстве Республики Марий Эл «Марийский науч.-исслед. ин-т яз., лит. и истории им В.М. Васильева»; отв. ред. А.С. Казимов. Изд. 2-е, доп. Йошкар-Ола: МарНИИЯЛИ, 2013. 480 с. Муравьева Т. Мифы Поволжья. От Волчьего владыки и Мирового древа до культа змей и птицы счастью. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2023. 328 с. Нурминский С.А. Очерк религиозных верований черемис // Православный собеседник. 1862. Ч. III. № 12. С. 236-296. Песни луговых мари. Ч. I. Обрядовые песни / Свод марийского фольклора. Сост. Н.В. Мушкина. Йошкар-Ола: МарНИИЯЛИ, 2011. 592 с. Петрухин В.Я. Финно-угорская мифология: по следам «Калевалы». Москва: Эксмо: Яуза: Институт славяноведения РАН, 2024. 480 с. Полевой материал автора (далее ПМА). 2023-2024. Республика Башкортостан. Мишкинский р-н. Информант: Камилянов В.А. 1974 г.р. д. Ирсаево. ПМА. 2023 – 2024. Республика Башкортостан. Нуримановский р-н. Информант: Матюшина Л.С. 1971 г.р., дер. Старобедеево. ПМА. 2024. Республика Башкортостан. Мишкинский р-н. Информант: Иликаева И.А. 1947 г.р. д. Ирсаево. Прибалтийско-финские народы России. Авторы-составители: Г.А. Аксянова, А.А. Зубов, Н.А. Долинова и др.; отв. ред.: Е.И. Клементьев, Н.В. Шлыгина. Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, Ин-т яз., лит. и истории Кар. науч. центра. Москва: Наука, 2003. 670 с. Путешествие к восточным мари. К 100-летию первого всероссийского съезда мари / Отв. за выпуск Иванова О.М. Уфа: Изд-во «Башкортостан», [без год. изд.]. 54 с. Тойдыбекова Л.С. Марийская мифология. Этнографический справочник. Йошкар-Ола: МПИК, 2007. 312 с. Тошты мары шаявлä: Тошто марий ой-влак / В.А. Акцорин чумырен. Ончылмут ден умылтарымашым В.A. Акцорин возен. (Старинные марийские легенды. На марийском языке). Йошкар-Ола: Книгам лукшо марий издательство, 1972. 216 с. Чаваш халах пултарулахе. Мифсем, легендасем, халапсем. (Чувашское народное творечество. Мифы. Легенды. Предания. На чувашском языке. Под общей ред. В.П. Станьяла). Шупашкар: Чаваш кенеке изд-ви, 2004. 567 с. Черепенчук В.С. Мифы Урала и Поволжья. М.: Эксмо, 2024. 256 с. Шкалина Г.Е. Духовные основы культурного наследия народа мари // Финно-угорский мир. 2018. Т. 10, № 1. С. 110-120. Шкалина Г.Е. Священный мир марийский. Йошкар-Ола: Издательский дом «Марийское книжное издательство». 2019. 303 с. Юзиева К. Марийская орнитонимическая лексика в этнолингвистическом освещении: дис. ...д-ра филос. наук. Тартуский университет, Тарту, 2016. 250 с. Юхма М. Древние чувашские боги и герои: (Легенды и мифы Древ. Чувашии). Чебоксары: Чувашия, 1996. 222 с. Beke Ö. Tscheremissische Märchen, Sagen und Erzählungen. Helsinki, 1938. 649 s. Laulajainen L. Marilaiset: laulun ja uhritulien kansa. Otava, Helsinki, 1995. 256 s. Paasonen H. Tscheremissische Texte / Suomalais-ugrilainen Seura. Helsinki, 1939. 252 s.
Supplementary files
