Babylonia as the center of the Early Selkid Empire

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The interest in the Seleucid empire and the problems of organizing the political space in the Hellenistic East has recently been due to a methodological turn in the historiography of the Hellenistic era. These changes actualized the study of the role of Babylonia in the empire of the first Seleucids according to narrative and epigraphic sources. The satrapy appears in them as the region where the political career of Diadochus and the founder of the Seleucus dynasty began after the death of Alexander the Great. It was here that his power was most entrenched, apparently supported by local priestly elites. Although the question of the political center of the Seleucid state has been considered in historiography, however, it has not received systematic study. The scientific novelty lies in the study of the early Seleucid state and the peculiarities of the eastern policy of the first Seleucids in the imperial context. The methodological basis is the methods used to study imperial and multicultural spaces, as well as general scientific philosophical and historical methods. The study of the legendary information about Seleucus revealed frequent references to Babylonia in predictions of his future power, which should be perceived as a vaticinium ex eventu. This indicates the ideological and "mythological" significance of the image of Babylonia for the Seleucids, which can be explained both by the strategic and economic role of the region and its significance in Alexander's policy, which can be interpreted as a manifestation of "imitatio Alexandri".

References

  1. Каспэ С.И. Империя как политическая форма: актуальность теории // Модерные империи и их значение для современности. М.: Центеро, 2020. С. 36-56.
  2. Strootman, R. Hellenistic Imperialism and the Ideal of World Unity // The City in the Classical and Post-Classical World: Changing Contexts of Power and Identity. Cambridge Cambridge University Press, 2014. P.38–61.
  3. Kuhrt A., Shervin-White S. Aspects Of Seleucid Royal Ideology: The Cylinder Of Antiochus I From Borsippa // JHS. Vol.111. 1991. P. 71–86
  4. Erickson K.G. The early Seleucids, their gods and their coins. Exeter, 2009. 337 p.
  5. Смирнов С.В. Доминирующий этнокласс в государстве Селевкидов при Селевке и Антиохе I: основные проблемы // Древнейшие государства Восточной Европы. 2012: Проблемы эллинизма и образования Боспорского царства. М., 2014. С. 317–330.
  6. Kosmin, P. Seeing Double in Seleucid Babylonia: Rereading the Borsippa Cylinder of Antiochus I / P. Kosmin // Patterns of the Past: Epitēdeumata in the Greek Tradition. – Oxford: Oxford University Press, 2014. – P. 173 – 198.
  7. Engels D. Apama and Stratonike: Marriage Policy and Legitimacy / D. Engels, K. Erickson // Sekeukid Royal Women: Roles and Representations. – Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2016. – P.28-60.
  8. Кривощекова Е.В., Сивкина Н.Ю. Особенности имперского правления раннеселевкидских царей // Клио. 2021. № 2 (170). С. 22-29.
  9. Смирнов С.В. Легенда об основании Антиохии-на-Оронте / С.В. Смирнов // Scripta antiqua. Вопросы древней истории, филологии, искусства и материальной культуры. 2017. Т.6. С.126-132.
  10. Смирнов, С.В. Государство Селевка I (политика, экономика, общество). М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2013. 344с.
  11. Shervin-White, S. From Samarkand to Sardis. А New Approach to the Seleucid Empire / S. Shervin-White, A. Кuhrt. L., 1993. 261p.
  12. Саггс Г. Величие Вавилона. История древней цивилизации Междуречья. М.: ЗАО Центрполиграф, 2012. 463 с.
  13. Берзон Е.М. Деятельность и полномочия соправителя царя в селевкидской Вавилонии: пример Антиоха I // Восток (Oriens). 2020. № 3. С. 51–64.
  14. Anagnostou-Laoutides, E. In the Garden of the Gods. Models of kingship from the Sumerians to the Seleucids. New York: Routledge, 2017. 256 p.
  15. Stevens, К. Empire begins at home: local elites and imperial ideologies in Hellenistic Greece and Babylonia // Cosmopolitanism and empire : universal rulers, local elites, and cultural integration in the ancient Near East and Mediterranean. N. Y.: Oxford University Press, 2016. P. 65-88.
  16. Stevens, К. The Antiochus Cylinder, Babylonian scholarship and Seleucid imperial ideology // Journal of Hellenic studies. 2014. Vol. 134. P. 66-88.
  17. Журавлева Н.В. Селевк Никатор. Создание династии // Проблемы истории, филологии, культуры. 2007. №17. С. 255-269.
  18. Иванов А. Г. Мифологема героя в структуре социального мифа // Вестник Томского государственного университета. 2019. № 441. С. 80–88.
  19. Сивкина Н.Ю. Мифологизация и рационализация образа знаменитой царицы Македонии // Исторический журнал: научные исследования. 2022. № 1. С. 48-56.
  20. Шахермайр, Ф. Александр Македонский. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984. 384 с.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).