Правовая реальность как предмет постклассической философии прав

Автор статьи показывает важность философского осмысления бытия права. Философия права исследует основания юридической науки. Философия науки является не отдельной областью знаний, существующей рядом с этой научной дисциплиной, а ее «верхним» уровнем — уровнем ее оснований. На этом уровне происходит «соприкосновение» мировоззрения, философии и этой научной дисциплины. Философские знания (в том числе, идеологические и обыденные знания, подвергшиеся философской рефлексии) применяются для онтологического и гносеологического обоснования науки. Философия науки (как ее соответствующий уровень) — это не наука, но такое знание, без которого наука (в том числе, и юридическая) невозможна. Философия права в таком случае — это «верхний» уровень юриспруденции, обеспечивающий онтологическое и методологическое обоснование права. Именно философия права обеспечивает выход соответствующей юридической дисциплины в «метаюридическую» область, с позиций которой только и возможна экспликация оснований права.

Постклассическая философия формулирует следующую картину правовой реальности: 1) право создается (конструируется) людьми; 2) право обусловлено историческим и социокультурным контекстом; 3) право — многогранный, потенциально неисчерпаемый в своих внешних проявлениях, феномен; 4) право существует в знаковой форме и практиках (поведенческих и дискурсивных, ментальных) людей.

Постклассическая философия права отличается антропологичностью и практической ориентацией. Правовая реальность конструируется людьми и воспроизводится их практиками. Изучение того, как именно это происходит, — важная задача постклассической философии права. Такой подход значительно отличается от классического и является адекватным анализом права в постсовременном, глобальном социуме.