Sacred sources as objects of cultural heritage: on the issue of classification
- Authors: Gibel'gaus T.A.1
-
Affiliations:
- Issue: No 6 (2024)
- Pages: 1-12
- Section: ARTICLES
- URL: https://journals.rcsi.science/2409-8744/article/view/363528
- EDN: https://elibrary.ru/HNUXWA
- ID: 363528
Cite item
Full Text
Abstract
The subject of the study is sacred water sources, which can be recognized as objects of cultural and natural heritage. Sacred water sources are important objects of religious worship and places of pilgrimage, of particular importance to various cultures and religions. They are often accompanied by legends, which makes them unique and valuable objects of cultural and natural heritage. However, despite their importance, many sacred sources remain unidentified and unprotected, which can lead to their loss and disappearance. The authors, based on the results of expeditionary research conducted by scientists and graduate students of the Altai State Pedagogical University, hypothesized that sacred water sources can be identified as objects of cultural and natural heritage. In order to identify sacred water sources as objects of cultural and natural heritage, their study and typologization is necessary. The article analyzes various approaches to the typologization and classification of sources, including territorial, infrastructural, historical, ethnographic and anthropological. Particular attention is paid to the various levels of clericalization and infrastructural security of sources. The author examines various factors influencing the classification, such as the layering of meaning, local traditions and the variability of the status of sacred sites. The study also highlights the need for an interdisciplinary approach to typologization in order to take into account all aspects of their essence. Among other things, the authors focus on the term "sacred water source", which is insufficiently defined in the legislative framework and modern dictionaries. In general, the study highlights the need for a deeper and more systematic approach to the study and protection of sacred sites, which is important for preserving the cultural identity and spiritual heritage of the peoples of the country.
References
Бернштам Т. А. Приходская жизнь русской деревни: очерки по церковной этнографии. – Санкт-Петербург: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та: Петербургское востоковедение, 2007. – 413 с. Виноградов В.В. [Механизмы трансляции сакральной информации (на примере почитаемых мест Северо-Запада России) // Механизм передачи фольклорной традиции. – СПб.: РИИИ, 2004. – С. 232–248. Гибельгаус Т. А. Сохранение сакральных источников Алтайского края как объектов культурного наследия // Вестник науки и образования. – 2021. – № 4-2 (107). – С. 39-41. Ермакова Е. Е. Исцеление водой: почитаемые источники юга Тюменской области // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates. – 2011. – № 2. – С. 27-32. Ермакова Е. Е. Почитаемые водные источники в сакральном ландшафте Тюменской области. – Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2018. – 352 с. Ермакова Е. Е. Почитаемые водные источники Тюменской области: итоги и платформа исследования // Этнографическое обозрение. – 2019. – № 6. – С. 92-137. Копелиович Г. Аржааны как часть культурно-религиозного Ландшафта Республики Тыва // Новые исследования Тувы. – 2018. – № 4. –С. 112-123. Кормина Ж.К. Религиозность русской провинции: к вопросу о функции сельских святынь // Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии / Под ред. Ж.В. Корминой, А.А. Панченко, С.А. Штыркова. – СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2006. – С. 130–151. Проект «Родники нашей памяти», реализованный преподавателями и студентами ФГБОУ ВО «Алтайский государственный педагогический университет» при поддержке гранта Министерства образования и науки РФ, № 20-09-00143. Сакральные места России [Электронный ресурс]. – https://mirfortuna.ru/blog/sakralnye-mesta-rossii/ (дата обращения: 25.07. 2024). Тарабукина А.В. Святые места в картине мира современных «церковных людей» // Живая старина. – 1998. – № 4. – С. 28-31. Щепанская Т. Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX–XX вв. – Москва.: Индрик, 2003. – 305 c. Щепанская Т.Б. Кризисная сеть (традиции духовного освоения пространства) // Русский Север. К проблеме локальных групп. Вып. 5 / Ред.-сост. Т.А. Бернштам. – Санкт-Петербург: МАЭ РАН; РФФИ, 1995. – С. 110-176.
Supplementary files
