The problem of the unconscious in German post-Hegelian theism, French Spiritualism, Russian religious philosophy in the context of the anthropological turn
- Authors: Ezri G.K.1
-
Affiliations:
- Issue: No 11 (2024)
- Pages: 12-32
- Section: Articles
- URL: https://journals.rcsi.science/2409-8728/article/view/365212
- EDN: https://elibrary.ru/KWNGJI
- ID: 365212
Cite item
Full Text
Abstract
The subject of the research is the psychologization of the unconscious as a consequence of the anthropological turn. Psychologization is considered on the example of German post-Hegelian theism, French spiritualism, Russian religious philosophy, which are an integral part of the religious philosophy of the XIX – first half of the XX century. The anthropological turn is interpreted in the spirit of Heidegger's philosophy – as a transition of metaphysics into anthropology, of the ontological I into the psychological. The method of historical and philosophical reconstruction allowed conceptually refining the definition of the unconscious, and retrospectively substantiating three models of the unconscious. Using retrospective and comparative methods, the problem of the unconscious is studied and its solutions in the religious philosophy of the XIX – first half of the XX century are compared. The problem of psychologization of the unconscious in the historical and philosophical context as a consequence of the anthropological turn is considered by the author using the example of religious philosophy of the XIX – first half of the XX century; the models of the unconscious are retrospectively substantiated. In addition, the reflection of the teaching on the unconscious of European theists and spiritualists in Russian religious philosophy is studied. It is shown that in the historical and philosophical perspective, there are three models of the unconscious. The views of European theists and spiritualists on the problem of the unconscious influenced representatives of Russian religious-philosophical thought. Psychologization of the unconscious is connected with the anthropological turn, it became possible as a result of giving the I an individual-substantial character.
About the authors
Grigorii Konstantinovich Ezri
Email: grigoriyezri@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-9747-1586
References
Пишун С.В. Становление и развитие православной персонологии в России на протяжении XIX века: автореф. дисс. … док. филос. н. М.: МПГУ, 1996. 40 c. Луценко В.Е. Духовно-академическая философия в России и европейский теизм второй половины XIX века: автореф. дисс. ... канд. филос. наук. Уссурийск: УГПИ, 2008. 22 c. Блауберг И.И. Из истории французского спиритуализма: философия Жюля Лашелье // История философии. 2021. Т. 26. № 1. С. 25–38. Серебренников А.В. Начало и конец русской религиозной философии // Литературный факт. 2019. № 4 (14). С. 421-429. Бердникова А.Ю. Неолейбницианство в России. Историко-философский анализ: дисс. ... канд. филос. наук : Москва, 2016. 167 с. Ростова Н.Н. Антропологический поворот в философии: антропология vs онтология // Вестник Томского государственного университета. 2020. № 456. С. 93-98. Смирнов С.А. Антропологический поворот: его смысл и уроки // Философия и культура. 2017. № 2. С. 23-35. Хайдеггер М. Что такое метафизика? М.: Академический проспект, 2013. 288 c. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. 447 c. Золотухин В.В. Две основные проблемы и два этапа немецкого спекулятивного идеализма // Вестник ПСТГУ. I: Богословие, философия. 2015. Вып. 1(57). С. 41-55. Шилкарский В.С. Проблема сущего. Юрьев: Типография К. Маттисена, 1917. 342 c. Лосский Н.О. Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как основа ценностей. Париж: YMCA-PRESS, 1931. 135 c. Автономова Н.С. Бессознательное // Новая философская энциклопедия. URL: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASH0163c5e8001b7f22d8c1e763 (дата обращения 25.02.2024) Каиров А.И., Петров Ф.Н. Бессознательное // Педагогическая энциклопедия. URL: http://pedagogic.ru/pedenc/item/f00/s00/e0000206/index.shtml (дата обращения 25.02.2024) Данилевский И.В. О новом варианте онтологии бессознательного // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2013. Вып. 1(13). С. 27-38. Бузаджи В.В. Сознательное и бессознательное: онтологические аспекты: дисс. ... канд. филос. наук. Саратов: СГТУ, 2000. 127 c. Fechner G.T. Elemente der Psychophysik. In 2 vols.Vol. 1. Leipzig: Breitkopf und Härtel, 1860. 360 s. Озе Я.Ф. Персонализм и проективизм в метафизике Лотце. Юрьев: Типография К. Маттисена, 1896. 478 c. Тейхмюллер Г. Бессмертие души. Философское исследование. Юрьев: Печатня А. Гренцштейна, 1895. 205 c. Maine de Biran M.F.P. Oeuvres. T.2. Paris: Alcan, 1922. 361 p. Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. Мн.: Харвест, 1999. 1408 c. Бергсон А. Два источника морали и религии. М.: «Канон», 1994. 384 c. Емельянов Б.В. Русская философия как человековедение. Екатеринбург: УрФУ, 2014. 327 c. Бердяев Н.А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Париж: изд-во «Современные записки», склад YMCA-PRESS, 1931. 320 c. Лопатин Л.М. К вопросу о бессознательной душевной жизни // Труды Воронежской духовной семинарии. 2020. №12. С. 163-178. Грибановский М. Лекции по введению в круг богословских наук. Киев: «Пролог», 2003. 249 c. Андреев А.А. Учение о бессознательном в русской философии и психоанализе // Вестник Томского государственного университета. 2020. № 457. С. 61–65. Бармашова Т.И. Идея бессознательного в экзистенциальной трактовке личности Н.А. Бердяева // Философия и общества. 2004. №4. С. 182-195. Рубинштейн М. М. Очерк конкретного спиритуализма Л. М. Лопатина // Логос. М., 1911/1912. № 2/3. С. 243-280. Лейбин В.М. Психоаналитические идеи и философские размышления. М.: Когито-Центр, 2017. 780 c. Frie R. Psychoanalysis, religion, philosophy and the possibility for dialogue: Freud, Binswanger and Pfister. International Forum of Psychoanalysis. 2011. № 21(2). P. 106–116. Gipps R.G.T., Lacewing M. The Oxford Handbook of Philosophy and Psychoanalysis. Oxford: Oxford University Press, 2019. 777 p. Meadows С. Psychoanalysis' Look into Fetishism, Philosophy, and Religion. URL: https://philarchive.org/archive/MEAP-4 (дата обращения 01.10.2024) Фрейд З. Цивилизация, культура, религия. СПб: Питер, 2023. 224 c. Фрейд З. Я и Оно. Избранные работы. М.: Издательство Юрайт, 2024. 165 c. Адлер А. Индивидуальная психология и развитие ребёнка. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2017. 146 c. Юнг К.Г. Символы трансформации. М.: АСТ, АСТ Москва, 2008. 731 c. Лакан Ж. Семинары. Книга 6: Желание и его интерпретация (1958/59). М.: Гнозис/Логос, 2021. 560 c. Гуревич П.С. Глубины подсознания и религия // Философская антропология. 2022. Т. 8. № 2. С. 6–16. Юнг К.Г. Отношения между эго и бессознательным. М.: АСТ, 2021. 320 c. Юнг К.Г. Эон. Исследования о символике самости. М.: АСТ, 2019. 352 c. Мак-Вильямс Н. Психоаналитическая диагностика: понимание структуры личности в клиническом процессе. М.: Класс, 1998. 480 c. Спирова Э.М. С. «Душа» как феномен в историческом ракурсе // От истоков к современности: 130 лет организации психологического общества при Московском университете: Сб. материалов юбилей. конф.: в 5 т. Т. 1. М.: Когито-Центр, 2015. С. 125-128. Спирова Э.М. Символ в классическом психоанализе // Научные труды Института Непрерывного Профессионального Образования. 2014. №4. С. 66-74. Сутайкина М.В. Символ как способ духовного освоения мира в русской религиозной философии конца XIX – начала XX века // Система ценностей современного общества. 2009. №5-1. С. 42-46. Ростова Н.Н. Сознательное и бессознательное в религии // Философия хозяйства. 2015. № 2 (98). С. 153-159. Ференци Ш. Теория и практика психоанализа. М.: ПЕР СЭ, СПб.: Университетская книга, 2000. 320 c.
Supplementary files
