The Restitution of Truth in Painting: Vincent Van Gogh's "Shoes" and their Explication in the Philosophy of Jacques Derrida.
- Authors: Gaynutdinov T.R.1
-
Affiliations:
- Issue: No 4 (2023)
- Pages: 69-86
- Section: Articles
- URL: https://journals.rcsi.science/2409-8728/article/view/364921
- EDN: https://elibrary.ru/TDQKLC
- ID: 364921
Cite item
Full Text
Abstract
Using Jacques Derrida's polylogue "Restitution, From truth to size" as a starting point of analysis, the article examines the problem of truth in painting. Derrida, referring to the famous dispute between Martin Heidegger and Meyer Sсhapiro over Vincent Van Gogh's painting "Shoes", not only reconstructs the details of this correspondence discussion, which stretched for many years, but also makes a sharp criticism of academic discourse, both philosophical and art criticism, equally limited in its total claim to knowledge truth in painting. Derrida comes to the conclusion that despite the external differences and internal opposition, the positions of Heidegger and Sсhapiro are completely in tune. Recreating the main directions of Derrida's analysis, the author reveals the idea of the "restitution of truth" in painting, embedding it in a more general philosophical context of the deconstruction of art. Restitution is inevitably associated with the appropriation and re-attribution of the meanings and images of an artistic work. This is exactly what happened in the "mirror speculation" of Heidegger and Sсhapiro, who sought to appropriate the truth of the "shoes" from Van Gogh's painting. Heidegger puts the shoes "on the ground", gives them to a peasant woman, Shapiro writes about their belonging to the artist Vincent himself, but, in the end, both famous professors only project their own identity onto Van Gogh's painting and force them to tell their truth, while embedding it in the framework of academic discourse.
Keywords
References
Derrida J. La Vérité en peinture. Flammarion, 1993. – 442 p. Гайнутдинов Т.Р. Ослепление и истоки рисунка // Философия и культура. – 2020.-№ 7. – С. 1-9. Сезанн П. Переписка. Воспоминания современников. М.: Искусство, 1972. – 370 с. Деррида Ж. Правда в живописи. // Эстетика и теория искусства XX века: Хрестоматия. М.: Прогресс – Традиция, 2008. С. 306-319. Шапиро М. Натюрморт как личный объект: заметки о Хайдеггере и Ван Гоге (1968) // Топос, № 2-3 (5), 2001, с. 28 – 39. Фома Аквинский. Сумма теологии. Часть 3. Вопросы 62. Киев: Ника-Центр, 2015.-504 с. Хайдеггер М. Исток художественного творения. М.: Академемический проект, 2008. – 528 с. Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб.: НОУ – «Высшая религиозная школа», 1998. – 302 с. Van Gogh, Vincent. J.–B. de la Faille Edité par Hyperion, Paris. 1939. Деррида Ж. Воссоздание истины по мерке // Топос, № 2-3 (5), 2001, с. 40 – 63. Бейли М. Имя той, кому Ван Гог вручил свое ухо, наконец-то известно / М. Бейли // The Art Newspaper Russia. – 2016. – № 47. Gauzi, Francois. Lautrec et son temps. Paris, 1954. P. 31–32. Гамсун К. Голод // Романы / Пер. Ю. Балтрушайтиса под ред. В. Хинкиса. Мн., 1989. Derrida J. Cartouches // La Vérité en peinture. Flammarion, 1993. p. 211-290. Кант И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994. – 367 с. Гайнутдинов Т. Р. Деконструкция в окрестностях искусства. Проблема живописи в философии Жака Деррида // Гайнутдинов Т. Р. Философия и культура. – 2022. – №10 – С. Гайнутдинов Т. Р. Письмо и фигура. Опыт совместного творчества Жака Деррида и Валерио Адами // Гайнутдинов Т. Р. Философия и культура. – 2019. – №10 – С. 1-6. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. М.: Наука, 2000. С. 157. Ara H. Merjian Giorgio de Chirico and the Metaphysical city. Nietzsche, Modernism, Paris. Yale university press, 2014.
Supplementary files
