Экзистенциально-психологические основания преступного поведения героев Михаила Лермонтова и Федора Достоевского

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В статье сквозь призму философии экзистенциализма и социальной психологии исследуются предпосылки преступного поведения главных героев романов Михаила Лермонтова «Герой нашего времени» и Федора Достоевского «Преступление и наказание» – Григория Печорина и Родиона Раскольникова. Автор статьи утверждает, что причины преступного поведения как Печорина, так и Раскольникова являются внутриличностными. Однако личностные характеристики индивида формируются под воздействием социума, в котором он существует, что и демонстрируется на примере главных героев романов Лермонтова и Достоевского. Таким образом, в статье наглядно показан главный принцип философии экзистенциализма в действии: существование человека предшествует его сущности. Автор статьи приходит к выводу, что Печорин и Раскольников обладают многими сходными чертами характера, а основное отличие между ними заключается в социальном статусе персонажей. В обоих романах писатели порицают пороки российского классового общества. Автор статьи резюмирует, что с точки зрения религиозного экзистенциализма судьба Печорина является куда более мрачной, нежели судьба Раскольникова, так как душу Печорина забирает всепоглощающее ничто, душа же Раскольникова получает шанс на спасение. У героев Достоевского всегда есть надежда, так как Бог указывает им путь, по которому человек может прийти к благодати. Именно здесь кроется основное различие между Лермонтовым и Достоевским.

Об авторах

Лев Олегович Мысовских

Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина

Email: levmisov@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0003-0731-1998
аспирант; кафедра русской и зарубежной литературы;

Список литературы

  1. Заманская В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на границах столетий: Учебное пособие / В. В. Заманская / – М.: Флинта: Наука, 2002. – 304 с.
  2. Заманская В. В. Экзистенциальный тип художественного сознания в ХХ веке / В. В. Заманская // Наука о литературе в ХХ веке: (история, методология, литературный процесс). – М., 2001. – С. 144–160.
  3. Кошечко А. Н. Формы экзистенциального сознания в творчестве Ф.М. Достоевского: Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук / А.Н. Кошечко. – Томск, 2014. – 480 с.
  4. Кьеркегор, С. Болезнь к смерти / С. Кьеркегор. – Москва, Академический проект, 2014. – 160 с.
  5. Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. Проза. Письма / М. Ю. Лермонтов. – Санкт Петербург, Издательство Пушкинского Дома, 2014.
  6. Москвин Г. В. Запрос любви (источник и энергия прозы М. Ю. Лермонтова) // Вестник МГУ. Серия 9. 2011. № 1. – С.57–68.
  7. Мысовских Л. О. Григорий Александрович Печорин – лишний человек или русский экзистенциальный герой? // Культура и текст. 2022. №2. – С. 77–85. doi: 10.37386/2305-4077-2022-2-77-85.
  8. Мысовских Л. О. Писатель и экзистенциализм: художественная литература как средство выражения экзистенциальных идей // Филология: научные исследования. 2022. № 4. – С. 29–41. doi: 10.7256/2454-0749.2022.4.37743.
  9. Мысовских Л. О. Феномен конформизма во французской социологии культуры // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2021. № 3 (101). С. 58–63. doi: 10.24412/1997-0803-2021-3101-58-63.
  10. Сартр Жан-Поль. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. – М.: Республика, 2000. 639 с.
  11. Сартр Жан-Поль. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения. – СПб.: Наука, 2001. 319 с.
  12. Сартр Жан-Поль. Что такое литература? – М.: АСТ, 2020. 448 с.
  13. Сартр Жан-Поль. Экзистенциализм – это гуманизм / Ж.-П. Сартр // Сумерки богов. – Москва, Политиздат, 1990. – С. 319–344.
  14. Созина Е. К. Динамика художественного сознания в русской прозе 1830 – 1850-х годов и стратегия письма классического реализма: Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук / Е. К. Созина. – Екатеринбург, 2002. – 35 с.
  15. Улитина Н. М. Экзистенциальные проблемы человека в творчестве М. Ю. Лермонтова: опыт культурологической интерпретации: Диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологии. – Екатеринбург, 2017. – 175 с.
  16. Франк С. Л. Достоевский и кризис гуманизма. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.vehi.net/frank/dost1.html (дата обращения 09.10.2021).
  17. Щербина Ю. И. С. Л. Франк о гуманизме Достоевского // Человек. 2019. Т. 30, № 4. С. 149–155.
  18. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. – Москва, Политиздат, 1991. – 527 с.
  19. Gosetti-Ferencei J. A. The Ecstatic Quotidian: Phenomenological Sightings in Modern Art and Literature. Penn State Press, 2007. 280 p.
  20. Kirillova N., Ulitina N. Soren Kierkegaard and Mikhail Lermontov as first existentialist philosophers. European Journal of Science and Theology, 2017, Vol. 13, no 1. PP. 95–100.
  21. Montgomery M. R. Out of your existential mind: Madonna, relevance and nuance. Existential Analysis: Journal of the Society for Existential Analysis, 2020, no 31 (2). PP. 247-277.
  22. Mysovskikh L. O. Existential type of artistic consciousness: genesis and ways of development in the literature of the XIX century. Litera. 2022. No. 4. PP. 83–92. doi: 10.25136/2409-8698.2022.4.37521.
  23. Sartre Jean-Paul. Literature and Existentialism. New York: The citadel press, 1962. 164 p.
  24. Sartre Jean-Paul. On The Sound and the Fury: Time in the Work of Faulkner. [Electronic resource]. Access mode: https://drc.usask.ca/projects/faulkner/main/criticism/sartre.html (accessed 02. December's 2021).
  25. Turcan C. Rousseau and Kierkegaard: authenticity of human existence. European Journal of Science and Theology, 2017, Vol. 13, no 1. PP. 5–14

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).