Reflection of sacred symbols in folklore and dance culture of Chechens
- Authors: Iliasov L.M.1
-
Affiliations:
- Issue: No 4 (2024)
- Pages: 23-31
- Section: Articles
- URL: https://journals.rcsi.science/2409-868X/article/view/373991
- DOI: https://doi.org/10.25136/2409-868X.2024.4.70446
- EDN: https://elibrary.ru/GEJSIE
- ID: 373991
Cite item
Full Text
Abstract
The article is devoted to the study of sacred symbols represented in the petroglyphs of Chechnya and widely used in the material culture of the local population of the ancient and late medieval era: in the decoration of metal products, the ornament of carpets and ceramics. The author believes that sacred symbolism is reflected in spiritual culture. The circle, the cross, the spiral and other sacred symbols have been embodied in a variety of forms in oral folk art, dance culture, ritual traditions, the Nart epic, thereby defining the stylistic features of the culture of the North Caucasus. Sacred meanings are imprinted not only in the images of dancing anthropomorphic figures on the walls of residential and combat towers, but also the pattern of their movements and gestures repeats the outlines of ancient symbols, thereby testifying to the ritual nature of the origin of folk dance and many genres of oral folk art. The methodological basis of the research is a set of general historical, ethnographic and archaeological research methods, the use of which is determined by the nature of the material being studied. Thus, the internal space and structure of the phenomena of spiritual culture correspond to the forms of the main sacred symbols that existed in the culture of the peoples of the region in ancient times, thereby creating a special style of North Caucasian culture, which is characterized by inner sacredness. The reflection of mythological plots and symbols in petroglyphs and bronze plastics of the Koban culture of late Bronze and early iron testifies to the deep antiquity of folk dance and many genres of oral folk art of the population of the North Caucasus and speaks about the close intertwining of the phenomena of material and spiritual culture in that period, about the sacredness of being in its representations. Ritualism penetrates into all spheres of life (labor, funeral rite, wedding ceremony), protecting the ancient man from all bad things.
About the authors
Lecha Makhmudovich Iliasov
Email: lechailyasov@gmail.com
ORCID iD: 0000-0002-8824-4303
References
Миллер В.Ф. Терская область. Материалы по археологии Кавказа. М., 1888. Вып.1. С. 1-42. Исламов А.А. К вопросу о средневековых погребальных сооружениях в верховьях реки Чанти-Аргуна // Известия Чечено-Ингушского научно-исследовательского института истории, языка и литературы при Совете министров Чечено-Ингушской АССР. Грозный: Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1965. Т. VI. Вып.1. С. 128-154. Магомадов И.Д. Петроглифы общества Шарой // III Крупновские чтения: материалы международной научной конференции. Грозный, 1973. С. 12-13. Кобычев В.П. Язык есть нем // Советская этнография. 1973. №4 (июль – август). С. 149-159. Марковин В.И. К методике изучения смыслового содержания средневековых петроглифов Северного Кавказа // Методика исследования и интерпретация археологических материалов Северного Кавказа. Орджоникидзе, 1988. С. 102-123. Смирнова Г.Р. Кобанские аналогии некоторых петроглифов Чечено-Ингушетии // Археология и вопросы этнической истории Северного Кавказа. Грозный, 1979. С. 131-135. Козенкова В.И. Специфика духовного мира кобанских племен. М., 2017. 114 с. Малиновский Б. Магия, наука и религия. М.: Академический проект, 2024. 330 с. Bradley Richard. Mixed media, mixed religious transmission in Bronze Age Scandinavia // Picturing the Bronze Age. Oxford: Oxbow books, 2015. pp. 37-46. Сказки и легенды ингушей и чеченцев. М.: Наука, 1983. 384 с. Ильясов, Л.М. Тени вечности. Чеченцы: материальная культура, история, духовные традиции. М.: ИЭА РАН, 2021. 456 с. Далгат Б.К. Первобытная религия чеченцев // Терский сборник. Владикавказ, 1893. Вып.VIII. 132 с. Хасиев С.А. Календарный год у вайнахов // Новое в антропологических и антропологических исследованиях. Итоги полевых работ Института этнографии АН СССР в 1972 г. Ч. 1. М., 1974. С. 197-205. Козенкова, В.И. Кобанская культура. Восточный вариант. М.: Наука, 1977. 87 с. Skoglund Peter. Cosmology and Performance: narrative perspectives on Scandinavian rock art // Changing Pictures. Rock Art Traditions and Visions in Northern Europe. Oxford and Oakvill: Oxbow Books. 2010 (pp. 127-138). Чурсин Г. Очерки по этнологии Кавказа //Кавказ. Культы. Легенды. Предания. Нальчик: изд-во М. и В. Котляровых, 2010. С. 203-245. Семенов Л.П. Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии в 1925-1932 гг. Грозный: Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1963. 160 с. Марченко Ю. В., Котин М.А. Новый памятник кобанской культуры у села Верхний Куркужин Кабардино-Балкарской Республики // Кавказ в системе культурных связей Евразии в древности и средневековье. XXX «Крупновские чтения». Материалы международной научной конференции. Карачаевск, 22-29 апреля 2018 г. Карачаевск, 2018. С. 227-229. Хасиев С.А. О некоторых древних оберегах (к вопросу о пережитках первобытных культов у вайнахов) // Археолого-этнографический сборник. Грозный: Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1969. Том 3. С. 183-193. Халаева К.Д. Культ волка у предков чеченцев и ингушей, и его изживание // Археология и вопросы атеизма. Грозный, 1977. С. 51-53.
Supplementary files

