Исторические условия формирования и происхождения римского культа бога Митра
- Авторы: Швыряев И.А.1
-
Учреждения:
- Тульский государственный педагогический университет им. Л.Н. Толстого
- Выпуск: № 10 (2025)
- Страницы: 18-30
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2409-868X/article/view/357753
- DOI: https://doi.org/10.25136/2409-868X.2025.10.76142
- EDN: https://elibrary.ru/LFWYNO
- ID: 357753
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Предметом настоящего исследования являются исторические обстоятельства возникновения культа бога Митры в период Римской империи. Изучению культа богу Митра посвящено достаточно большое количество научных работ, однако вопрос происхождения культа и исторические обстоятельства его формирования остаются окончательно нерешенными и вызывают многочисленные дискуссии в современном антиковедение. В статье исследуется вопрос о самом раннем этапе возникновения культа в период индоевропейской общности. На основании анализа эпиграфических и археологических данных автор рассматривает различные аспекты научной проблемы происхождения культа бога Митры и пути его проникновения в римскую империю. Особое внимание уделяется дискуссионным вопросам происхождения культа Митры на ранних этапах развития. А также рассматривается вопрос о наличии синкретического бога Митры на Боспоре и возможность распространения в Риме культа бога Митры из этого государства Северного Причерноморья. Для анализа материала автор статьи использовал сравнительно-исторический, историко-генетический и типологические методы. Также использовались методы терминологического и лексического анализа исторических источников и традиционные методы историографического исследования: междисциплинарный, периодизации, ретроспективного и перспективного анализа, проблемно-хронологический. Основным выводом статьи является то, что культ Митра зародился еще в эпоху индоевропейской общности в V–III тыс. до н.э. и эволюционировал в период индоиранской общности. В Древнеиранском обществе он имел очень большое значение, что нашло отражение в его половинчатом положении в новой религии персов – зороастризме. А затем через Боспорское государство проник в Римскую империю став там одной из основных религий античности. Автор статьи приходит к выводу что одним из путей проникновения митраизма в Рим является Боспорское государство. Предложена авторская интерпретация накопленного в современном отечественном и зарубежном историко-научном дискурсе опыта осмысления историографических и конкретно-исторических компонентов изучения феномена митраизма и истории его происхождения.
Об авторах
Илларион Александрович Швыряев
Тульский государственный педагогический университет им. Л.Н. Толстого
Email: illarionshvyryaev@yandex.ru
независимый исследователь
Список литературы
Древний Восток и античный мир. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1972. Чередниченко А. Г., Шенцов М. Е. Проблема генезиса "иранского митраизма". // Науч. ведомости Белгород. гос. ун-та. Вып. 12. История. Политология. Экономика. Информатика. 2009. № 15 (70). С. 11-15. Мюллер М. Сравнительная мифология. М.: Тип. Грачева и К., 1863. Dumézil G. Mitra-Varuna. P.: Zone Books, 1988. Dumézil G. Les dieux des indo-européens. P.: Presses universitaires de France, 1993. Oldenberg H. La religion du Veda. P.: Motilal Banarsidass Publ., 1988. Meillet A. Linguistique historique et linguistique générale. P.: É. Champion, 1951. Чередниченко А. Г., Шенцов М. Е. К вопросу о причинах нравственного прогресса в идеологии римского митраизма в IV–V вв. // Проблемы истории, филологии, культуры. 2010. № 2 (28). С. 11-22. EDN: OJUEJX Францов Ю. П. У истоков религии и свободомыслия. М.: Изд-во АН СССР, 1959. Ригведа. В 3 тт. / пер. Т. Я. Елизаренковой. – М.: Наука, 1989–1999. Авеста / Михр-Яшт (Яшт X) / Пер. И.М. Стеблин-Каменского // Авеста в русских переводах (1861–1996); под ред. И.В. Рака. – СПб.: РХГИ, 1997. – 473 с. Benveniste E. Textes sogdiens. P.: P. Geuthner, 1940. Дьяконов И. М. История Мидии. Изд-во АН СССР. М.-Л., 1956. Кошеленко Г. А. Ранние этапы развития культа Мифры. // Древний Восток и античный мир. М.: МГУ, 1972. С. 75-84. Вильхельм Г. Древний народ хурриты: очерки истории и культуры. М.: Наука, 1992. Moulton J. H. Early Zoroastrianism. L. Y.: Constable, 1913. Кюмон Ф. Мистерии Митры. СПб.: Евразия, 2018. Чистяков Н. В. Интерперетации сцены тавроктонии в мистериях Митры / Н. В. Чистяков // Homo Loquens: язык и культура: Сборник научных статьей, докладов и переводов: Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием, Санкт-Петербург, 20-21 апреля 2023 года. – Санкт-Петербург: Русская христианская гуманитарная академия им. Ф.М. Достоевского, 2023. – С. 94-104. – EDN NPREBP Геродот. История. пер. с древнегреч. Г.А. Стратановского. М.: изд. АСТ: ОГИЗ, 2024. Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М.: Наука, 1985. Клаусс М. Римский культ Митры: бог и его мистерии. М.: Касталия, 2022. С. 250. Blawatsky V., Kochelenko G. Culte de Mithra sur la cote septentrionale de la Mer Noire. Leiden: Brill, 1966. 36 с. Will Ed. Origine et nature de mithraicisme // Etudes Mithriaques. Actes du 2-e Congres International. Teheran, 1978. Beskow P. The Rountes of Early Mithraism // Etudes Mithriaques. Actes du 2-e Congres International. Teheran, du 1-er au 8 septembre 1975. Leiden; Teheran; Liege, 1978. С. 7-18. Кошеленко Г. А., Масленников А. А. Еще раз о культе Митры-Аттиса на Боспоре. ДБ. 2003. № 6. С. 184-187. Силантьева П. Ф. Терракоты Пантикапея. В: Кобылина М. М. (ред.). Терракотовые статуэтки. Пантикапей. Ч. III. Москва: Наука, 1974. С. 5-37 (САИ Г1 11). Пругло В. И. Терракотовые статуэтки всадников на Боспоре. В: Кобылина М. М. (ред.). История и культура античного мира. Москва: Наука, 1977. С. 177-183. Ростовцев М. И. Государство и культура Боспорского царства: гл. VI, с. 124-133. // Вестник древней истории. 1989. № 4 (191). Суворова Н. И. К вопросу о распространении Понтийского синкретического культа Мена – Митры – Аттиса на Боспоре // МАИАСП. 2021. № 13. С. 715-729. doi: 10.53737/2713-2021.2021.13.42.022 EDN: IDKZPQ
Дополнительные файлы
