Неформальные практики в сетях интеллектуалов: социально-философский анализ

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Функционирование общества и его институтов проявляется в различных практиках, которые воплощают в жизнь как официально закрепленные, так и самые различные социокультурные нормы. Предмет исследования настоящей работы включает в себя системы взаимодействий и отношений в сетях интеллектуалов, которые складываются в процессе хабитуализации механизмов неформальных практик в контексте современного общественного развития. Изучены формальные нормативные основания современных обществ, обеспечивающих их стабильность и перспективы развития. Руководствуясь концепцией Р. Мертона, авторы делают акцент на призании допустимости отклонений от идеальных нормативных замыслов. Объектом исследования выступают процессы институционализации неформальных практик в актуальных условиях социального бытия. Представлена специфика оформления интерсубъективных взаимодействий между участниками сетей интеллектуалов в различные неформальные институции, в соответствии с чем их элементы становятся общепринятой практикой и на деле подтверждают свою значимость в складывающихся отношениях, направляя развитие современных социальных систем. Методологические основы исследования составляют работы по социальной философии, социологии, истории и политологии. Авторы также обращались к методам и принципам институционального, праксиологического, сетевого и системного подхода, а также теории социального взаимодействия. Научная новизна проведенного исследования заключается в выявлении предельных оснований неформальных практик, обосновании их эвристических преимуществ для современного общественного развития в теоретико-прикладном аспекте, анализе регулятивных возможностей интеллектуальных сетей по отношению к нормативным основаниям конкретных сфер социального бытия. Основные выводы, сделанные авторами, позволяют увидеть, что неформальные практики, включающие в себя такие социокультурные концепты, как деятельностные ориентации и установки, ценности и экспектации, наряду с официально закрепленными и социально одобряемыми поведенческими паттернами обусловливают эффективность интерсубъективных взаимодействий и привлечение дополнительных ресурсов. Подчеркивается, что в реалиях современного общества в общепланетарном масштабе сферы жизнедеятельности регулируются как формальными нормами, так и привносимыми интеллектуальными сетями идеями, в которых содержатся неформальные правила.

Об авторах

Никита Николаевич Равочкин

Кузбасский государственный технический университет имени Т.Ф. Горбачева; Кузбасский государственный аграрный университет имени В.Н. Полецкова

Email: nickravochkin@mail.ru
ORCID iD: 0000-0003-1247-8231
профессор; кафедра истории, философии и социальных наук; педагогических технологий;

Евгений Александрович Попов

Алтайский государственный университет

Email: popov.eug@yandex.ru
профессор; кафедра социологии и конфликтологии;

Список литературы

  1. Барсукова С.Ю. Неформальные практики в реализации национального проекта АПК // Социологические исследования. 2008. № 3. С. 43-51.
  2. Бреславская Т.С. Неформальные экономические практики мигрантов в Улан-Удэ: эконом-социологический анализ процесса рураризации // Вестник Бурятского государственного университета. 2010. №6. С. 152-156.
  3. Быкова О.Е. Концепция доверия Петра Штомпки // Философия и общество. 2021. №2. С. 119-134.
  4. Даугавет А.Б. Неформальные практики российской элиты (апробация когнитивного подхода) // Полис. 2003. № 4. C. 26-38.
  5. Журавская Т.Н. «Собственники без собственности»: неформальные практики в условиях открытого рынка // Журнал социологии и социальной антропологии. 2014. Т. 17. №5. С. 52-69.
  6. Клеман К. Неформальные практики российских рабочих // Социологические исследования. 2003. №5. С. 62-72.
  7. Макарин А.В. Формальные и неформальные отношения в политико-управленческих структурах современной России // Вестник Санкт-Петербургского университета. Международные отношения. 2008. № 4. С. 33-42.
  8. Макарин А.В., Будко Д.А. К вопросу о классификации неформальных политических практик // Вестник Санкт-Петербургского университета. Международные отношения. 2013. № 4. С. 103-109.
  9. Омельченко Н.В., Пашарина Е.С. Принцип сомнения в этосе науки Роберта Мертона // Logos et praxis. 2013. №2 (20). С. 7-14.
  10. Перинская Н.А. Неформальные практики в условиях социокультурных изменений // Социология и жизнь. 2019. №4. С. 127-133.
  11. Плюснин Ю.М. Неформальная экономика российской провинции. Источники ресурсов и виды промысловых практик домохозяйств // Журнал социологии и социальной антропологии. 2022. №25 (3). С. 58-90.
  12. Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М.: Прогресс, 1985. 344 с.
  13. Селиверстова Н.А. Практики цифрового чтения российской молодежи в ценностном измерении // Социальная стратификация в цифровую эпоху: к 130-летию со дня рождения Питирима Сорокина: XIII Международная научная конференция «Сорокинские чтения – 2019», 2019. С. 951-953.
  14. Симоненко О.А. Коррупционное поведение и неформальные практики в системе высшей школы и их восприятие участниками образовательного процесса // Университетское управление: практика и анализ. 2013. №5. С. 90-96.
  15. Тихонова С.В. Производство неформального знания в социальных сетях и проблемы популяризации науки // Лженаука в современном мире: медиасфера, высшее образование, наука. СПб., 2017. С. 118-122.
  16. Шипкова Е. Н. Репетиторство как проблема педагогической науки и практики // Ярославский педагогический вестник. 2018. № 2. С. 39-46.
  17. Merton R. Social Theory and Social Structure. New York: The Free Press / Collier MacMillan, 1968. 698 p.
  18. Sztompka P. The Sociology of Social Change. New York: Wiley-Blackwell, 1993. 368 p.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).