Нью-Эйдж, новые религиозные движения и молодежь: эффекты дерационализации обыденного сознания в постсекулярном обществе


Цитировать

Полный текст

Аннотация

В статье рассматриваются история и предпосылки, а также последствия распространения в современном обществе идей и практик Нью-Эйдж как новой формы духовности, способствующей возникновению и распространению новых религиозных движений (далее - НРД). Авторы отмечают, что в современном постсекулярном обществе религиозное сознание, (пара) религиозные идеи и практики вновь заявляют о себе в качестве существенных факторов общественных процессов. На фоне снижения роли традиционных религий наблюдается рост влияния на обыденное сознание различного рода эзотерических и оккультных идей и практик, так или иначе связанных с воздействием нью-эйдж-духовности на современную культуру. Истоки этих процессов прослеживаются во второй половине XIX века в связи с распространением моды на оккультизм и эзотерику в среде европейской и американской интеллигенции и возникновением международных религиозных движений нового типа (Бахаи в Иране, мормоны и Свидетели Иеговы в США и др.). Новый импульс эти формы духовности получают во второй половине 1960-х - 1970-е годы на волне контркультурной революции, породившей массовые увлечения «альтернативной духовностью» среди студенческой молодежи. Эти процессы в западной социологии получили название «оккультного возрождения». В статье также рассмотрены особенности распространения нетрадиционной духовности в России - от возникновения соответствующей моды в среде интеллигенции в 1970-е годы до массовой волны эзотерики, захлестнувшей российское общество в 1990-е годы. Говоря о современном состоянии проблемы, авторы подчеркивают роль Интернета в распространении и оформлении новых религиозных движений, общин и идеологий, отмечают сетевой характер и отсутствие четких институциональных границ у возникающих сегодня (пара) религиозных сообществ. В статье приведены основания классификации НРД и обозначено их влияние на различные сферы культуры и массового сознания, в частности, это нарастающая дерационализация обыденного сознания, эклектично совмещающего в себе элементы научной, религиозной и оккультной картин мира.

Об авторах

Темыр Айтечевич Хагуров

Кубанский государственный университет

Автор, ответственный за переписку.
Email: khagurov@mail.ru
доктор социологических наук, проректор по учебной работе, качеству образования - первый проректор ул. Ставропольская, 149, Краснодар, 350040, Россия

Максим Геннадьевич Рудаков

Кубанский государственный университет

Email: mrengineerr@yandex.ru
соискатель кафедры социальной работы, психологии и педагогики высшего образования ул. Ставропольская, 149, Краснодар, 350040, Россия

Список литературы

  1. Abramov R.N. Mobilnye kommunikatsionnye tekhnologii i povsednevnost [Mobile communication technologies and everyday life]. Zhurnal Sotsiologii i Sotsialnoy Antropologii. 2006; IX (4). (In Russ.).
  2. Antsiferova T.N. Religiya v usloviyah informatizatsii sovremennoy realnosti [Religion under informatization of contemporary reality]. Teoriya i Praktika Obshchestvennogo Razvitiya. 2018; 5. (In Russ.).
  3. Ardashev R.G. Sueveriya v zhizni sovremennyh studentov: irratsionalnye strategii soznaniya [Superstitions in the live of today’s students: Irrational strategies of consciousness]. Sotsiologiya. 2020; 3. (In Russ.).
  4. Artamonova Yu.D., Volodenkov S.V. Transformatsiya interneta kak prostranstva obshchestvenno-­politicheskih kommunikatsiy: ot globalizatsii k glo (lokal) anklavizatsii [Transformation of the Internet as a space of social-­political communication: From globalization to glo (local) enclavization]. Sotsiologicheskie Issledovaniya. 2021; 1. (In Russ.).
  5. Verkhovsky A.M. Radikalnye gruppy [Radical Groups]. Moscow; 1999. (In Russ.).
  6. Gusev A.A., Smetanina O.V. Fenomen kompyuternoy igry i religioznyt praktiki [The phenomenon of computer games and religious practices]. Vestnik AGU. Seriya: Regionovedenie: Filosofiya, Istoriya, Sotsiologiya, Yurisprudentsiya, Politologiya, Kulturologiya. 2018; 1. (In Russ.).
  7. Danilov A.N. Religioznoe mnogoobrazie i novye religioznye dvizheniya v sovremennom sotsiume [Religious diversity and new religious movements in the contemporary society]. RUDN Journal of Sociology. 2024; 24 (3). (In Russ.).
  8. Dvorkin A.L. Sektovedenie. Totalitarnye sekty: opyt sistematicheskogo issledovaniya [Sectology. Totalitarian Sects: A Systematic Study]. Nizhny Novgorod; 2014. (In Russ.).
  9. Ivanov A.V. Tsifrovaya religiya [Digital religion]. Izvestiya Saratovskogo Universiteta. Novaya Seriya. Seriya: Filosofiya. Psikhologiya. Pedagogika. 2018; 18 (4). (In Russ.).
  10. Kanterov I.Ya. Klassifikatsiya religiy i tipologiya religioznyh organizatsiy — aktualnaya problema teoreticheskogo i prakticheskogo religiovedeniya [Classification of religions and typology of religious organizations is a topical issue in theoretical and practical religious studies]. Klassifikatsiya religiy i tipologiya religioznyh organizatsiy. Moscow; 2008. (In Russ.).
  11. Kiberreligiya: nauka kak faktor religioznyh transformatsiy [Cyberreligion: Science as a Factor of Religious Transformations]. Pod red. A.P. Zabiyako. Blagoveshchensk; 2012. (In Russ.).
  12. Crowley A. Magiya v teorii i na praktike [Magick in Theory and Practice]: v 2-h kn. Kn. 2. Moscow; 1998. (In Russ.).
  13. Kubanskaya mistropoliya Pastafarianskoy tserkvi [Kuban Mistropolitanate of the Pastafarian Church]. URL: https://vk.com/kuban_spaghetti_monster?ysclid=m5jiqdbctm278622582. (In Russ.).
  14. Kulturno-­ozdorovitelny tsentr “Era Vodoleya” Krasnodara [Cultural-­Wellness Center “Era of Aquarius” in Krasnodar]. URL: https://samopoznanie.ru/krasnodar/organizers/centr_razvitiya_era_vodoleya. (In Russ.).
  15. Martinovich V.A. Vospriyatie novyh religioznyh dvizheniy religioznymi organizatsiyami Respubliki Belarus [Perception of new religious movements by the religious organizations of the Republic of Belarus]. RUDN Journal of Sociology. 2023; 23 (1). (In Russ.).
  16. Mezhdunarodnoe obshchestvennoe dvizhenie “AllatRa” [International Public Movement “AllatRa”]. URL: http://allatra.org.
  17. Melnikov P.I. (Andrey Pechersky). Taynye sekty [Secret sects]. Sobr. soch. v 8 tt. T. 8. Moscow; 1976. (In Russ.).
  18. Mitrokhin L.N. Religii “Novogo veka” [“New Age” Religions]. Moscow; 1985. (In Russ.).
  19. Mikhelson O.K. Sakralizatsiya populyarnogo. Metodologicheskie podkhody k issledovaniyu religion-­like phenomena v sovremennom religiovedenii [Sacralization of the popular. Methodological approaches to the study of religious-­like phenomena in contemporary religious studies]. Vestnik SPbGU. Filosofiya i Konfliktologiya. 2018; 34 (1). (In Russ.).
  20. Molodezh nashego goroda: subkultury, dvizheniya, ideologii i praktiki (sotsiologichesky putevoditel) [Youth of Our City: Subcultures, Movements, Ideologies and Practices (Sociological Guide)]. Pod nauch. i obshch. red. T.A. Khagurova. Moscow; 2025. (In Russ.).
  21. Nosachev P.G. “I mir opyat predstanet strannym…”: Religiovedchesky analiz kinoestetiki Davida Lyncha [“And the world will appear strange again…”: A religious studies analysis of David Lynch’s cinematic aesthetics]. Religiovedenie. 2017; 3. (In Russ.).
  22. Nosachev P.G. Igrovaya okkultura: zapadny ezoterizm i priklyuchencheskie kompyuternye igry [Occult gaming: Western esotericism and adventure computer games]. Religiovedenie. 2018; 2. (In Russ.).
  23. Nosachev P.G. Simpatiya k chernoy fantastike: issledovanie printsipov konstruirovaniya ezotericheskogo mifa [Sympathy for the black fantasy: A study of the construction principles of the esoteric myth]. Gosudarstvo, Religiya, Tserkov v Rossii i za Rubezhom. 2023; 41. (In Russ.).
  24. Nosachev P.G. Sostavlyayushchie sovremennogo okkulturnogo narrativa [Components of the contemporary occult narrative]. Religiovedenie. 2021; 2. (In Russ.).
  25. Nosachev P.G. Blesk i nishcheta sotsiologii okkultnogo: Teoriya okkultury Ch. Partridge [Splendor and misery of sociology of the occult: Ch. Partridge’s concept of occulture]. Vestnik Pravoslavnogo Svyato-­Tikhonovskogo Gumanitarnogo Universiteta. Seriya 1: Bogoslovie. Filosofiya. 2017; 70. (In Russ.).
  26. O vere i sueveriyah, ili tainstvennoe i zagadochnoe ryadom [On faiths and beliefs, or mysterious nearby]. 2022. URL: https://wciom. ru/analytical-­reviews/analiticheskii-­obzor/o-­vere-i-­sueverijakh-ili-­tainstvennoe-i-­zagadochnoe-rjadom. (In Russ.).
  27. ProgRAmma Spaseniya Zemli “YUSMALOS” [Earth Rescue Program “YUSMALOS”. URL: https://usmalos.com.
  28. Pyzikov D.D. Kulturno-­istorichesky kontekst mifotvorchestva H.P. Lovecrafta [The cultural-­historical context of H.P. Lovecraft’s mythology]. Religiovedenie. 2019; 1. (In Russ.).
  29. Rheingold H. Umnaya tolpa: novaya sotsialnaya revolyutsiya [Smart Mobs: The Next Social Revolution]. Moscow; 2006. (In Russ.).
  30. Rozin V.M. Misticheskie i ezotericheskie ucheniya i praktiki v sredstvah massovoy informatsii [Mystical and esoteric teachings and practices in the mass media]. Obshchestvennye Nauki i Sovremennost. 1997; 3. (In Russ.).
  31. Sviridova N.V. Religiya onlayn [Religion online]. Filosofskie Problemy Informatsionnyh Tekhnologiy i Kiberprostranstva. 2011. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/religiya-­onlayn?ysclid=mas88fbavp129915582. (In Russ.).
  32. Trotsuk I.V., Tsimbal M.V. Sovremennye magicheskie praktiki: istoricheskie osnovaniya tipologizatsii (chast 1) [Contemporary magical practices: Historical bases for typology]. RUDN Journal of Sociology. 2024; 24 (3). (In Russ.).
  33. Trotsuk I.V., Tsimbal M.V. Sovremennye magicheskie praktiki: empirichesky “keys” (chast 2) [Contemporary magical practices: An empirical “case” (part 2)]. RUDN Journal of Sociology. 2024; 24 (4). (In Russ.).
  34. Tyukhtyaev A. Traditsionalizm bez traditsii: k probleme izmereniya nyu-­eydzh dukhovnosti [Traditionalism without tradition: On the measurement of New Age spirituality]. Gosudarstvo, Religiya, Tserkov v Rossii i za Rubezhom. 2022; 40. (In Russ.).
  35. Falikov B. Vera v gorodovogo [Faith in the policeman]. URL: https://www.gazeta.ru/comments/2013/08/26_a_5605837.shtml. (In Russ.).
  36. Khagurov T.A. Sotsiologiya riska i bezopasnosti: predmetnye kontury aktualnogo nauchnogo napravleniya [Sotsiology of risk and safety: Subject field of the relevant scientific direction]. Sotsiologiya riska i bezopasnosti: aktualnye ugrozy i poisk otvetov. Krasnodar; 2024. (In Russ.).
  37. Khvastunova Yu.V. Osnovy tsifrovogo obshchestva budushchego (na primere analiza po-­stulatov Tserkvi Tyuringa) [Fundamentals of the future digital society (based on the analysis of the Turing Church postulates]. Sotsiologiya. 2021; 5. (In Russ.).
  38. Khorina V.V., Mikhelson O.K. “Da razverznet Gospod!”: Vymyshlennaya religiya v antiutopii M. Atwood “Rasskaz sluzhanki” i postsekulyarnaya religioznost [“Let the Lord open the gates!”: Fictional religion in M. Atwood’s dystopia The Handmaid’s Tale and post-­secular religiosity]. Obshchestvo: Filosofiya, Istoriya, Kultura. 2022; 12. (In Russ.).
  39. Tserkov Saentologii [Church of Scientology]. URL: https://www.scientology.ru. (In Russ.).
  40. Eco U. Srednie veka uzhe nachalis [The Middle Ages have already begun]. Inostrannaya Literatura. 1994; 4. (In Russ.).
  41. Ekstremizm i etnosotsialnye konflikty v molodezhnoy srede polietnichnogo regiona. Opyt empiricheskogo issledovaniya [Extremism and Ethnic-­Social Conflicts among the Youth in a Multiethnic Region. An Empirical Study]. Pod nauch. red. T.A. Khagurova. Krasnodar; 2015. (In Russ.).
  42. Elbakyan E.S. “Niyu eydzh” [“New Age”]. Religii Rossii: Slovar-­spravochnik. Moscow; 2014. (In Russ.).
  43. Elbakyan E.S. Novye religioznye dvizheniya epokhi postmoderna: dinamika organizatsiy niyu eydzh (na primere organizatsii “Radasteya”) [New religious movements of the postmodern era: Dynamics of new age organizations (on the example of Radasteya)]. Religiovedenie. 2018; 1. (In Russ.).
  44. LaVey A. The Satanic Rituals: Companion to The Satanic Bible. New York; 1976.
  45. Tiryakian E.A. Toward the sociology of esoteric culture. American Journal of Sociology. 1972; 78 (3).

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».