Роль молчания в производстве социального порядка медитации (на примере випассаны)
- Авторы: Спиркина А.К.1,2
-
Учреждения:
- Институт социологии ФНИСЦ РАН
- Государственный академический университет гуманитарных наук
- Выпуск: Том 23, № 2 (2023)
- Страницы: 389-403
- Раздел: Рецензии и эссе
- URL: https://journals.rcsi.science/2313-2272/article/view/323021
- DOI: https://doi.org/10.22363/2313-2272-2023-23-2-389-403
- EDN: https://elibrary.ru/XSDHTJ
- ID: 323021
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Статья посвящена молчанию как важнейшей составляющей курса випассаны (техники медитации из раннего буддизма) - в той форме, как ее преподают по всему миру в традиции С.Н. Гоенки. Принятое как религиозный обет молчание выступает условием успешного прохождения медитативного ретрита. Хотя медитативное молчание, на первый взгляд, не порождает социальность, курсы випассаны - практика коллективная. Желание людей даже после окончания курсов собираться и медитировать вместе говорит о потребности не в «уединенной» тишине, а в группе, производящей особый феномен коллективного молчания. Этот специфически социальный аспект медитационной практики, молчаливое соприсутствие людей, наблюдаемое в центре медитации здесь-и-сейчас, рассматривается в статье как особая интерактивная ситуация. Показано, каким образом субъективная успешность данного взаимодействия и его способы связаны с техническими и пространственными условиями медитационного центра. Эмпирический материал статьи - это преимущественно результаты включенного наблюдения автора (в роли «студента-новичка»). Используя концептуальный аппарат социологии повседневности, автор рассматривает ключевые механизмы производства социальности в различных ситуациях совместного вынужденного молчания, возникающих на курсе випассаны - от коллективной медитации в общем зале до молчаливой организации совместного быта в центре медитации. Частично воспроизводя ключевые социальные условия центра после окончания курса - тишину и поддержку окружающих, медитирующие поддерживают непрерывность практики и встраивают ее в свою повседневную жизнь за пределами медитационного центра.
Об авторах
Анастасия Константиновна Спиркина
Институт социологии ФНИСЦ РАН; Государственный академический университет гуманитарных наук
Автор, ответственный за переписку.
Email: spirkina.ak@yandex.ru
старший лаборант Института социологии Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук; аспирант и преподаватель социологического факультета Государственного академического университета гуманитарных наук ул. Кржижановского, 24/35, к. 5, Москва, 117218, Россия; Мароновский пер., 26, Москва, 119049, Россия
Список литературы
- Kazakova T.A. Meditativnye praktiki kak sredstvo reabilitatsii osuzhdennyh: otechestvenny i zarubezhny opyt [Meditative practices as a means of convicts’ rehabilitation: Russian and international experience]. Antropogogika. 2022; 3 (7). (In Russ.).
- Crecelius B. Spravochnik meditatora: kak razvyazyvat uzly [Mediator’s Handbook: How to Untie Knots]. Moscow; 2020. (In Russ.).
- Lysenko V.G. Ranny buddizm: religiya i filosofiya [Early Buddhism: Religion and Philosophy]. Moscow; 2003. (In Russ.).
- Moskvitina M.M., Novikov V.V., Chernyshkova M.P. Novye (starye, zabytye) tekhnologii psikhologicheskogo vozdeistviya na osuzhdennyh: vipassana, vozmozhnosti ee primeneniya v ugolovno-ispravitelnoi sisteme [New (old, forgotten) technologies of psychological impact on convicts: Vipassana, possibilities of its application in the penitentiary system]. NovaInfo.Ru. 2015; 33 (2). (In Russ.).
- Podvoyskiy D.G., Spirkina A.K. V tishine…, mezh lyudei…: molchanie kak predmet sotsiologicheskogo izucheniya [In silence…, among people…: Silence as an object of sociological study]. Sotsiologicheskie Issledovaniya. 2022; 6. (In Russ.).
- Stober M. Razmyshleniya o protsessah i problemnyh aspektah misticheskoi sozertsatelnoi meditatsii [Reflections on the processes and problematic aspects of the mystical contemplative meditation]. Filosofiya religii: Almanakh: 2014–2015; 2015. (In Russ.).
- Hart W. Iskusstvo zhizni: meditatsiya vipassana, kak ee prepodaet S.N. Goenka [The Art of Living: Vipassana Meditation as Taught by S.N. Goenka]. Moscow; 2022. (In Russ.).
- Cadge W. Heartwood: The First Generation of Theravada Buddhism in America. Chicago; 2005.
- Eddy G. An ethnography of the vipassana meditation retreat: A reflexive evaluation of the participant-observer’s meditation experience as an interpretive tool. Fieldwork in Religion. 2014; 9 (1).
- Fennell D. Explorations of silence in the religious rituals of Buddhists and Quakers. Religion. 2012; 42 (4).
- Kurzon D. Towards a typology of silence. Journal of Pragmatics. 2007; 39 (10).
- Rahmani M.S. Goenka’s vipassana movement: From conversion to disaffiliation. Oxford Handbook of Meditation. M. Farias, D. Brazier, M. Lalljee (Eds.). New York; 2019.
- Rahmani M. Drifting through Samsara: Tacit Conversion and Disengagement in Goenka’s Vipassana Movement. New York; 2022.
- Pagis M. Evoking equanimity: Silent interaction rituals in vipassana meditation retreats. Qualitative Sociology. 2015; 38 (1).
- Pagis M. From abstract concepts to experiential knowledge: Embodying enlightenment in a meditation center. Qualitative Sociology. 2010; 33 (4).
- Pagis M. Inward: Vipassana Meditation and the Embodiment of the Self. Chicago; 2019.
- Pagis M. Sociology of meditation. Oxford Handbook of Meditation. M. Farias, D. Brazier, M. Lalljee (Eds.). New York; 2019.
- Pagis M. Producing intersubjectivity in silence: An ethnographic study of meditation practice. Ethnography. 2010; 11 (2).
Дополнительные файлы
