Heroes and heroism as representations of collective memory

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The article presents the results of the interdisciplinary philosophical-sociological study of heroism. In the theoretical introductory part, the authors conducted the semiotic analysis of the concept of heroism in the context of the concept of chronotope in Western-European culture; identified the constants of the Russian semantics of the ‘hero’, ‘heroism’ and ‘heroic’; described the dynamics of changes in the meanings of the ‘heroic’, ‘deed’ and ‘feat’. The sociological approach follows the philosophical understanding of heroism and considers this phenomenon through a social relationship (In N.K. Mikhailovsky’s perspective). To comprehend the relationship between the hero and the crowd, the authors refer to such sociological approaches as creative and relational theories of social action and P. Donati’s relational sociology. The empirical part presents the results of the sociological survey of 1,350 Russians from different generations in eight federal districts; thus, the authors consider the concepts of hero and heroism as representations of collective (historical) memory. The empirical study consisted of two parts: the first one focused on the collective memory of Russians and their historical knowledge, the second one - on heroes and heroism in the interpretation of the Soviet and post-Soviet generations. The results of the first part show the general weakening of collective memory, and the events of older history are less interesting and less known than, for example, those of the Soviet period. Most of the significant events in the Russian history are perceived as triumphant, not as traumatic, and most military campaigns, including the current ones, are perceived through the figure of the winner, not the loser. Respondents believe that there was more heroism in the past. Heroism is associated with such personal qualities as strength, activity, a sense of duty, desire to save others not for profit, the ability not to give up even in the most difficult situation. The hero is perceived not only as a savior, but also as a truth-seeker, which is especially significant for Soviet generations.

About the authors

M. A. Podlesnaia

Institute of Sociology of FCTAS

Author for correspondence.
Email: yamap@yandex.ru
кандидат социологических наук, ведущий научный сотрудник Центра изучения регионов России Института социологии Bolshaya Andronievskaya St., 5-1, Moscow, 109544, Russia

O. K. Shevchenko

V.I. Vernadsky Crimean Federal University

Email: skilur80@mail.ru
доктор философских наук, доцент Крымского федерального университета имени В.И. Вернадского, академик Российской академии естественных наук, председатель Крымского республиканского отделения Российского философского общества Academica Vernadskogo Prosp., 4, Simferopol, 295007, Russia

I. V. Ilyina

Tyumen State University

Email: i.v.ilina@utmn.ru
старший преподаватель кафедры общей и экономической социологии Volodarskogo St., 6, Tyumen, 625003, Russia

References

  1. Ankersmit F.R. Vozvyshennyj istorichesky opyt [Sublime Historical Experience]. Moscow; 2007. (In Russ.).
  2. Antropologija reprezentatsii: pamjat, obshhestvennye prostranstva i vizualnost [Anthropology of Representation: Memory, Public Spaces and Visuality]. Otv. red. A.A. Plekhanov, N.A. Belova. Moscow; 2021. (In Russ.).
  3. Bakhtin M.M. Formy vremeni i khronotopa v romane: ocherki po istoricheskoj poetike [Forms of time and chronotope in the novel: Essays on historical poetics]. Voprosy literatury i estetiki. Moscow; 1975. (In Russ.).
  4. Belinskaja E.P. U istokov sotsialnoy psikhologii: sravnitelny analiz “psikhologii mass” G. Le Bona i kontseptsii “geroev i tolpy” N.K. Mikhaylovskogo [Origins of social psychology: A comparative analysis of the “psychology of the masses” by G. Le Bon and the concept of “heroes and crowds” by N.K. Mikhailovsky]. Vestnik Moskovskogo Universiteta. Seriya 14: Psikhologiya. 2012; 1. (In Russ.).
  5. Weber M. Osnovnye sotsiologicheskie ponjatija [Basic Sociological Terms]. Izbrannye proizvedenija. Moscow; 1990. (In Russ.).
  6. WCIOM: Geroi Rossii: vchera i segodnja [Heroes of Russia: Yesterday and today]. URL: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/geroi-rossii-vchera-isegodnja. (In Russ.).
  7. WCIOM: Itogi 2022 goda [Results of 2022]. URL: https://wciom.ru/analytical-reviews/ analiticheskii-obzor/itogi-2022-sobytija-geroi-plany-na-novogodnie-prazdniki. (In Russ.).
  8. Gazilov M.G. Sopostavitelnoe issledovaniye kontsepta GEROY v russkom i frantsuzskom yazykah [A comparative study of the concept HERO in Russian and French]. Filologicheskie Nauki. Voprosy Teorii i Praktiki. 2021; 1. (In Russ.).
  9. Gorelova T.A., Khloponina O.O. Kulturny kontsept “geroy” kak tsennostny rakurs epokhi [Cultural concept “hero” as a value perspective of the era]. Znanie. Ponimanie. Umenie. 2022; 3. (In Russ.).
  10. Gutorovich O.V. Geroy i geroizm: sushchnost, istoricheskaya evolyutsiya, proyavlenie [Hero and heroism: Essence, historical evolution, manifestation]. Vestnik Cheljabinskogo Gosudarstvennogo Universiteta. 2020; 8. (In Russ.).
  11. Dzhumaylo O.A. Geroy svoego vremeni, geroy vne vremeni ili geroy na vse vremena — qui pro quo? [Hero of the time, hero for all times or hero out of time — qui pro quo?]. Novoe Proshloe. 2019; 1. (In Russ.)
  12. Didkovskaja V.G. Podvig, podvizhnik, geroy [Feat, devotee, hero]. Uchenye Zapiski Novgorodskogo Gosudarstvennogo Universiteta im. Yaroslava Mudrogo. 2019; 2. (In Russ.).
  13. Donati P. Reljatsionnaja teorija obshhestva: Sotsialnaja zhizn s tochki zrenija sotsialnogo realizma [Relational Theory of Society: A Critical Realist Perspective on Social Life]. Moscow; 2019. (In Russ.).
  14. Carlyle T. Geroy, pochitanie geroev i geroicheskoe v istorii [On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History]. Moscow; 2008. (In Russ.).
  15. Kravets P.S. Transformatsiya ponyatiya geroizma: ot Homera do “Marvel” [Transformation of the concept of heroism: From Homer to “Marvel”]. Mezhdunarodny Zhurnal Gumanitarnyh i Estestvennyh Nauk. 2021; 4–1. (In Russ.).
  16. Campell J. Tysjacheliky geroy [The Hero with a Thousand Faces]. Saint Petersburg; 2018. (In Russ.).
  17. Markina I.V. Relyatsionnaya sotsiologiya Pierpaolo Donati [Relational sociology by Pierpaolo Donati]. Nauchny Rezultat. Serija: Sotsiologija i upravlenie. 2015; 3. (In Russ.).
  18. Mikhailovsky N.K. Sochinenija [Works]. Vol. 6. Saint Petersburg; 1885. (In Russ.).
  19. Omelichkina E.O. Semioticheskie kharakteristiki lingvokulturnogo tipazha héros [Semiotic characteristics of the linguistic-cultural type héros]. Vestnik Kemerovskogo Gosudarstvennogo Universiteta. 2011; 4. (In Russ.).
  20. Podlesnaia M.A., Solovieva G.V., Ilyina I.V. Istoricheskaya pamyat: shkolniki i studenty ob istorii Rossii [Historical memory: Schoolchildren and students about the history of Russia]. Vestnik Instituta Sotsiologii. 2021; 12–2. (In Russ.).
  21. Propp V. Morfologija volshebnoj skazki [Morphology of the Folktale]. Moscow; 2001. (In Russ.).
  22. Radaev V.V. Millenialy. Kak menjaetsja rossijskoe obshhestvo [Millennials. How the Russian Society is Changing]. Moscow; 2020. (In Russ.).
  23. Sokolova B.Yu. Filosofiya geroizma v tvorcheskom nasledii L.V. Shaposhnikovoy [Philosophy of heroism in the creative legacy of L.V. Shaposhnikova]. Zametki Uchenogo. 2021; 5–1. (In Russ.).
  24. Subbotina M.V. Ambivalentnost geroya v kontekste izucheniya sotsialnogo blagopoluchiya, ili poiski geroicheskogo v novoy sotsialno-mediynoy realnosti [Ambivalence of the hero in the context of the social well-being study; or, the search for the heroic in the new socialmedia reality]. Russian Sociological Review. 2020; 19–3. (In Russ.).
  25. Suravneva I.M., Fedorov V.V. Fenomen geroizma [Phenomenon of Heroism]. Moscow; 2008. (In Russ.).
  26. Titarenko L.G. Sociology of Hans Joas. Sotsiologicheskie Issledovaniya. 2012; 5. (In Russ.).
  27. Trotsuk I.V., Subbotina M.V. Otsenka vliyaniya kinematografa na sotsialnye predstavleniya o geroizme: aprobatsiya odnogo podkhoda [Assessment of cinematographic influence on social representations of heroism: Approbation of an approach]. Communicology. 2018; 6–4. (In Russ.).
  28. Halbwachs M. Kollektivnaya i istoricheskaya pamyat [Collective and historical memory]. Neprikosnovenny Zapas. 2005; 2–3. (In Russ.).
  29. Khlevnyuk D.O. Bernard Giesen. Triumph and Trauma. Sotsiologicheskoe Obozrenie. 2010; 9 (2). (In Russ.).
  30. Alexander J.C. On the social construction of moral universals: The “Holocaust” from mass murder to trauma drama. European Journal of Social Theory. 2002; 5 (1).
  31. Alexander J.C. Remembering the Holocaust: A Debate. Oxford University Press; 2009.
  32. Allison S.T. (Ed.). Heroes and Villains of the Millennial Generation. Palsgrove; 2018.
  33. Cultural Trauma and Collective Identity. Ed. by J.C. Alexander et al. University of California Press; 2004.
  34. Giesen B. Triumph and Trauma. Paradigm Publishers; 2004.
  35. Social Performance: Symbolic Action, Cultural Pragmatics, and Ritual. Ed. by J.C. Alexander, B. Giesen, J.L. Mast. Cambridge University Press; 2006.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».