Религиозная дипломатия в урегулировании афганского конфликта: возможности и ограничения

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В статье анализируется потенциал религиозной дипломатии в урегулировании афганского конфликта. В российском и зарубежном исследовательском дискурсах освещаются значимость и примеры использования религиозных каналов в качестве инструмента по снижению напряженности и урегулированию конфликтов. Однако акцент делается преимущественно на западной практике работы специализированных институтов (преимущественно христианских) по предотвращению эскалации существующих конфликтов. Настоящая статья, в свою очередь, ориентирована на анализ ранее подробно не изученных в литературе примеров внешнеполитических инициатив исламских религиозных деятелей в современном Афганистане. Рассматриваются актуальные примеры деятельности афганских богословов в национальном и международном форматах по мобилизации международного осуждения силовых методов борьбы движения «Талибан» (ДТ) (запрещено в РФ) против правительства Исламской Республики Афганистан (ИРА). На основе анализа аналитических докладов и публикаций в средствах массовой информации делается вывод о том, что цели правительства в Кабуле по привлечению поддержки со стороны мусульманского мира с помощью использования влияния афганских религиозных кругов были достигнуты лишь частично, так как не удалось добиться единогласного осуждения деятельности ДТ. Религиозная дипломатия официального афганского духовенства вынуждена конкурировать с религиозными деятелями ДТ, которые поддерживают самостоятельные контакты с исламскими общинами других стран. Однако при оценке перспектив дальнейшего использования религиозных каналов для снижения недоверия и международной напряженности делается вывод о востребованности данного инструмента в налаживании конструктивного диалога с обществами стран исламского мира, преодолении кризиса доверия и подготовке благоприятной среды для будущего политического диалога. Автор утверждает, что использование миротворческого потенциала ислама в урегулировании афганского конфликта имеет как возможности, так и ограничения в силу сложившейся международно-политической ситуации вокруг Афганистана.

Об авторах

Елена Андреевна Крашенинникова

МГИМО МИД России

Автор, ответственный за переписку.
Email: eakrasheninnikova@gmail.com

аспирант кафедры мировых политических процессов

Москва, Российская Федерация

Список литературы

  1. Bakhriev, B.Kh. (2018). Public Diplomacy in Conflict Resolution: Solutions for Central Asia. Izvestiya of Saratov University (New Series), Series: Sociology. Politology, 18 (2), 189—194. doi: 10.18500/1818-9601-2018-18-2-189-194 (In Russian).
  2. Borchgrevink, K. (2007). Religious Actors and Civil Society in post-2001 Afghanistan. International Peace Research Institute, Oslo (PRIO). November. URL: https://www.prio.org/utility/DownloadFile.ashx?id=425&type=publicationfile (accessed: 30.04.2019).
  3. Curanovic, A. (2012). The Religious Diplomacy of the Russian Federation. IFRI Russia — NIS Center. URL: https://www.ifri.org/ sites/default/files/atoms/files/ifrirnr12curanovicreligiousdiplomacyjune2012.pdf (accessed: 23.03.2019).
  4. Dyakonova, M.A. (2013). Confessional Factor in a State’s Foreign Policy (Based on the Example of Afghanistan). Vestnik of Lobachevsky University of Nizhni Novgorod, 6 (1), 364—368. (In Russian).
  5. Geniush, S.V. (2012). Expert Diplomacy: Civil Society Serving the Foreign Policy. Outlines of Global Transformations: Politics, Economics, Law, 5 (25), 14—25. (In Russian).
  6. Green, N. (2017). Afghanistan’s Islam: from Conversion to the Taliban. Oakland: University of California Press.
  7. Hussain, Z. (2011). Sources of Tension in Afghanistan and Pakistan: A Regional Perspective. CIDOB Policy Research Project. December.URL: http://www.observatori.org/paises/pais_87/documentos/ZAHID_HUSSAIN[1].pdf (accessed: 23.03.2019).
  8. Iskandarov, K. (2013). The Pakistani Factor in the Afghan Conflict. Central Asia and the Caucasus, 14 (3), 83—96.
  9. Jodok, T. (2008). Faith-Based Diplomacy under Examination. The Hague Journal of Diplomacy, 3, 209—231.
  10. Kazemi Reza, S. (2012). The Challenge of Effectiveness: ‘Pro-Peace’ Ulama in Afghanistan. Afghanistan Analysts Network.July. URL: https://www.afghanistan-analysts.org/the-challenge-of-effectiveness-pro-peace-ulama-in-afghanistan/ (accessed: 23.07.2019).
  11. Korniichuk, Iu. (2016). Religious Diplomacy: Prerequisites to Development and Theoretical Foundations. Scientific Journal of National Pedagogical Dragomanov University. Series 7: Religious Studies. Culturology, Philosophy, 36 (49), 20— 27. (In Ukrainian).
  12. Krasheninnikova, E.A. (2019). Afghanistan: Bitarafi Policy Is No Longer Relevant? Asia and Africa today, (1), 58—63. doi: 10.31857/S032150750003345-1 (In Russian).
  13. Lacroix, S. (2012). Islamism and the Question of Religious Authority. Danish Institute for International Studies (DIIS). June. URL: https://tuxdoc.com/download/544iteratu-and-the-question-of-religious-authority_pdf (accessed: 23.03.2019).
  14. Levi, D.A. (2017). Faith Diplomacy: Finding Space for Traditional and New Methods for Diplomacy, Scientific Vector of the Balkans, 1, 31—34. (In Russian).
  15. Lipovsky, I. (1996). The Awakening of Central Asian Islam. Middle Eastern Studies, 32 (3), 1—21.
  16. Malaiz, D. (2014). The Political Landscape of Afghanistan and the Presidential Election of 2014. CIDOB Policy Research Project. February. URL: https://www.cidob.org/en/publications/publication_series/stap_rp/policy_research_papers/ the_political_landscape_of_afghanistan_and_the_presidential_election_of_2014 (accessed: 23.03.2019).
  17. Mapendere, J. (2005). Track One and a Half Diplomacy and the Complementarity of Tracks. Culture of Peace Online Journal, 2 (1), 66—81. URL: https://peacemaker.un.org/sites/peacemaker.un.org/files/TrackOneandaHalfDiplomacy_ Mapendere.pdf (accessed: 12.04.2019).
  18. McDonald, John W. (2003). Multi-Track Diplomacy. In: Burgess, G. & Burgess, H. (Eds.). Beyond Intractability. Conflict Research Consortium, University of Colorado, Boulder, Colorado. September. URL: https://www.beyondintractability.org/ essay/multi-track-diplomacy (accessed: 23.03.2019).
  19. Mufti, M. & Lamb, R. (2012). Religion and Militancy in Pakistan and Afghanistan. A Literature Review. Report of the CSIS Program on Crisis, Conflict and Cooperation. June. URL: https://csis-prod.s3.amazonaws.com/s3fs-public/legacy_files/ files/publication/120709_Mufti_ReligionMilitancy_Web.pdf (accessed: 23.03.2019).
  20. Nikitina, Y.A. (2017). Public Diplomacy in the Activity of Intergovernmental Organizations: CSTO and SCO. In: Lebedeva, M.M. (Eds.). Public Diplomacy: Theory and Practice. Мoscow: Aspect Press publ. P. 112—127. (In Russian).
  21. Rashid, A. (2003). Taliban: Islam, Oil and the New Great Game in Central Asia. Moscow: Biblion — Russian book publ. (In Russian).
  22. Seib, P. (Eds.). (2013). Religion and Public Diplomacy. NY: Palgrave Macmillan.
  23. Sikoev, R.R. (2004). Taliban: Religious and Political Portrait. Moscow: Institute of Oriental Studies, RAS, “Kraft+” publ. (In Russian).
  24. Sikoev, R.R. (2006). Muslim Clergy in the Social and Political Life of Afghanistan. Central Asia and the Caucasus, 2 (44), 147—153. (In Russian).

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).