Семиогенезис мифа о «новой экзистенции» в романе Л. Андреева «Дневник Сатаны»
- Авторы: Гарипова Г.Т.1
-
Учреждения:
- Владимирский государственный университет имени А.Г. и Н.Г. Столетовых
- Выпуск: Том 25, № 1 (2020)
- Страницы: 7-16
- Раздел: Литературоведение
- URL: https://journals.rcsi.science/2312-9220/article/view/318746
- DOI: https://doi.org/10.22363/2312-9220-2020-25-1-7-16
- ID: 318746
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Статья посвящена анализу проблемы идентификации семиотических составляющих авторского неомифа о «вочеловечившемся Сатане» в романе Л. Андреева «Дневник Сатаны» в системе анализа междисциплинарной метаморфной модели инструментариями экзистенциального метода. Новизна данного исследования определяется анализом семиотической составляющей концептов «Человек - Cатана» в контексте понятия «живая онтологическая телесность» в системе междисциплинарной метаморфной модели Зальтмана. В качестве объекта исследования были избраны лингвокультурные концепты «Человек - Cатана» как ключевые символы метаморфной модели «вочеловечившийся Сатана», отражающие важнейшие категории и установки антропологической и религиозно-философской концепции писателя.
Об авторах
Гульчира Талгатовна Гарипова
Владимирский государственный университет имени А.Г. и Н.Г. Столетовых
Автор, ответственный за переписку.
Email: ggaripova2017@yandex.ru
кандидат филологических наук, доцент кафедры русской и зарубежной филологии
Российская Федерация, 600000, Владимир, ул. Никитская, 1Список литературы
- Andreev, L. (1993). Dnevnik Satany: infernalnye metamorfozy v izlozhenii russkih pisatelej [The diary of Satan: infernal metamorphoses in the presentation of Russian writers]. Tashkent: Shark Publ.
- Ahutin, A.V. (1990). Sofija i chjort (Kant pered licom russkoj religioznoj metafiziki) [Sophia and the devil (Kant in the face of Russian religious metaphysics)]. Voprosy filosofii [Question of philosophy], (1), 51–69.
- Berdjaev, N. (2008). Russkaja ideja [The Russian idea]. Saint Petersburg: Azbuka-klassika Publ. Retrieved from http://az.lib.ru/b/berdjaew_n_a/text_1948.shtml (accessed: 10.12.2019).
- Zamanskaja, V.V. (2002). Jekzistencialnaja tradicija v russkoj literature XX veka: Dialogi na granicah stoletij [Existential tradition in Russian literature of the twentieth century: Dialogues on the borders of centuries]: textbook. Moscow: Flinta Publ., Nauka Publ.
- Krebel, I.A. (2010). Mifopojetika Serebrjanogo veka: Opyt topologicheskoj refleksii [Mythopoetics of the Silver age: the Experience of topological reflection]. Saint Petersburg: Aletejja Publ.
- Moiseev, V.I. (2019). Ontologija zhivoj telesnosti [Ontology of living corporeality]. Lection 8. Retrieved from http://www.neoallunity.ru/lec/lec8.pdf (accessed: 10.12.2019).
- Ozhegov, S.I. (1975). Slovar' russkogo jazyka [Dictionary of the Russian language]. 11th ed. Moscow: Rus. jaz. Publ.
- Ortega-i-Gasset, H. (1990). Dve velikie metafory [Two great metaphors]. Teorija metafory [Metaphor theory] (pp. 68–81). Moscow: Progress Publ.
- Romanjuha, S. (2010). Metamorfnaja model Zaltmana ZMET – istorija i sut metodologii [Zaltman's metamorphic model ZMET – the history and essence of the methodology]. Retrieved from http://psyfactor.org/lib/zmet.htm (accessed: 26.10.2019).
- Tynjanov, Ju. (1965). Problema stihotvornogo jazyka [The problem of poetic language]: Articles. Moscow: Sov. Pisatel Publ.
- Shafranskaja, Je.F. (2016). Kontekstualnaja semantika zaglavija romana Mihaila Shishkina “Vzjatie Izmaila” [Contextual semantics of the title of Mikhail Shishkin's novel “The Taking of Ishmael”]. Respectus Philologicus, 30(35), 2–10.
Дополнительные файлы
