Феномен расслоения идентичности в поэтике модернизма
- Авторы: Хетагурова Д.К.1
- 
							Учреждения: 
							- Владикавказский научный центр Российской академии наук
 
- Выпуск: Том 30, № 3 (2025): НОВЫЙ ГОЛОС ИНДИИ: МЕДИА, КУЛЬТУРА И КОММУНИКАЦИИ
- Страницы: 571-577
- Раздел: Литературоведение
- URL: https://journals.rcsi.science/2312-9220/article/view/349223
- DOI: https://doi.org/10.22363/2312-9220-2025-30-3-571-577
- EDN: https://elibrary.ru/BFIGGM
- ID: 349223
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Цель - репрезентация идеи дробности восприятия собственного «я» в границах поэтического текста на примере сращения мистического, реального и условно игрового пространства в стихотворениях О. Паса и Г. Малиева. Научная новизна заключается в выбранном аспекте изучения путей самоидентификации субъекта в поле модернисткого дискурса на примере мексиканской и осетинской литературы. Впервые в истории осетинских филологических изысканий произведение Малиева подвергается комплексному литературоведческому анализу в контексте межкультурных связей и влияний. В текстах Паса и Малиева эксплицируется теория о расслоении цельности понимания мира и человека в нем. У Паса цикличность временной петли и разделение лирического «я» отражает как актуальные приемы модернизма - сюрреалистические игры с подсознанием и творческими техниками, так и идею извечного поиска идеального, потерянного времени, гармоничного и непреходящего «сейчас». У Малиева проблема идентичности проявляется в поиске себя, через попытку встречи с ускользающим гостем, суть которого в чем-то родном, близком и, одновременно, потустороннем и трансцендентном. Общность мировосприятия поэтов состоит в одинаковом выборе поэтического пространства (ночная, безлюдная улица) и в невозможности соприкоснуться с двойником, тенью, гостем как воплощением феномена уробороса, временной петли самоотторжения в мире закольцованного одиночества. В результате исследования представлено утверждение, что поиск самости в литературе начала ХХ в. уходит из трагической реальности в игровую, условную сферу, когда сама идея становится семантическим центром, а конечный результат не столь важен, как стремление к нему.
Об авторах
Дзерасса Казбековна Хетагурова
Владикавказский научный центр Российской академии наук
							Автор, ответственный за переписку.
							Email: dze-khe@yandex.ru
				                	ORCID iD: 0009-0004-2399-763X
				                	SPIN-код: 9413-7991
																		                								
Российская Федерация, Республика Северная Осетия - Алания, 363110, Пригородный район, с. Михайловское, ул. Вильямса, д. 1.
1 Vil’yamsa St, vill Mixajlovskoe, Prigorodny district, 363110, North Ossetia - Alania, Russian FederationСписок литературы
- Kafka, F. (1994). From Diaries. In F. Kafka, Collected Works (Vol. 3, pp. 347–505). Moscow: Khudozhestvennaya Literatura Publ.; Kharkov: Folio. (In Russ.)
- Kofman, A.F. (1991). Utopia of Octavio Paz. Foreign literature, (1), 236–240. (In Russ.)
- Maliev, G.G. (1996). Iraf (poems in Ossetian and Russian). Vladikavkaz: Ir. (In Russ.)
- Paz, О. (2000). Dialectics of Solitude. In O. Paz, Sanctification of the moment: Poetry. Philosophical essays (A. Pahonyaylo, Trans., pp. 103–120). Saint Petersburg: Symposium. (In Russ.)
- Pauli, W. (1947). General Principles of Wave Mechanics. Moscow; Leningrad: GITTL Publ. (In Russ.)
- Reznik, V. (1990). Octavio Paz, or the effort to be. In O. Paz, Favorites In Search of the Present. Nobel Lecture. Poetry. Essays. Prose (pp. 5–26). Moscow: TERRA – Book Club. (In Russ.)
- Paz, O. (1960). The Street. In O. Paz, Freedom Through The Word (pp. 143–144). The Economic Culture Fund.
Дополнительные файлы
 
				
			 
						 
					 
						 
						 
						 
									
