Отношение к суннитским правовым школам в традициях мусульман Поволжья: «Золотая середина» во взглядах муфтия Галимджана Баруди
- Авторы: Абулханов Н.Б.1, Набиев Р.А.2
-
Учреждения:
- Централизованная религиозная организация - Духовное управление мусульман Республики Татарстан
- Казанский федеральный университет
- Выпуск: Том 17, № 3 (2018): ИСТОРИЯ ТЮРКО-МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВ РОССИИ
- Страницы: 538-550
- Раздел: ИСТОРИЯ ТЮРКО-МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВ РОССИИ
- URL: https://journals.rcsi.science/2312-8674/article/view/336687
- DOI: https://doi.org/10.22363/2312-8674-2018-17-3-538-550
- ID: 336687
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Статья посвящена изучению актуальной на сегодняшний день теме - формирования традиции российских мусульман по вопросам отношения к религиозно-правовым школам на примере взглядов выдающегося религиозного деятеля XIX - начала XX в. Галимджан хазрата Баруди. Статья затрагивает его точку зрения на важные для мусульман Российской империи вопросы, его реформаторские взгляды на проблемы отношения мусульман к традиционно сложившимся религиозно-правовым школам, в частности, его взгляд на ханафитскую религиозно-правовую школу, которая является самой распространенной среди российских мусульман. Рассматриваются достижения Галимджана Баруди на ниве совершенствования мусульманского образования, демонстрируется вклад ученого в формирование новой системы образования мусульманских народов Российской империи конца XIX - начала XX в., основанной на принципах реформаторства, джадидизма. Галимджан Баруди, создатель знаменитого медресе «Мухаммадия», принимал самое активное участие в указанных процессах, был автором многих научных трудов, посвященных реформированию не только образовательной системы мусульман России, но и всего жизненного уклада мусульманских народов, особенно Волго-Уральского региона страны. Статья отражает точку зрения Галимджана Баруди на один из самых животрепещущих теологических и правовых вопросов - о возможности иджтихада в современном ему мусульманском обществе, о «закрытии врат иджтихада», так как данный вопрос носил решающий характер в теологических спорах между реформаторским направлением джадидизма и традиционалистским направлением кадимизма. Кроме сугубо научных изысканий, данные вопросы затрагивали широкие слои мусульманского населения, что нашло свое отражение в издательской и просветительской деятельности Галимджана Баруди. В статье рассматривается также вопрос о возможности изменения положений ре- лигиозно-правовых школ в духе нового времени, сообразно обстоятельствам менявшихся общественно-политических и экономических отношений. В статье приводятся фетвы Галимджана Баруди по различным вопросам, анализируется их соответствие традиционному ханафитскому праву. Авторы раскрывают общее отношение Галимджана Баруди к ханафитскому мазхабу, а также его отношение к реформаторству в среде мусульман России в период XIX - начала XX в.
Об авторах
Наиль Бариевич Абулханов
Централизованная религиозная организация - Духовное управление мусульман Республики Татарстан
Автор, ответственный за переписку.
Email: nailabulhanov@mail.ru
420021, Россия, Казань, ул. Тукая, 38
Ринат Ахметгалиевич Набиев
Казанский федеральный университет
Email: professor.nabiev@yandex.ru
420008, Россия, Казань, ул. Кремлевская, 18
Список литературы
- Barudi, G. “Bab El`-Fatawa.” [Chapter of fatwas] Ad-Din ve` E`l`-Adab [Religion and morality], no. 9, 13, 15 (1913) (in old-Tatar).
- Barudi, G. “Bab El`-Fatawa.” [Chapter of fatwas] Ad-Din ve` E`l`-Adab [Religion and morality], no. 1 (1914) (in old-Tatar).
- Barudi, G. “Bab El`-Fatawa.” [Chapter of fatwas] Ad-Din ve` E`l`-Adab [Religion and morality], no. 2, 5, 8 (1915) (In old-Tatar).
- Barudi, G. “Bab El`-Fatawa.” [Chapter of fatwas] Ad-Din ve` E`l`-Adab [Religion and morality], no. 7, 8 (1916) (in old-Tatar).
- Barudi, G. “Bab El`-Fatawa.” [Chapter of fatwas] Ad-Din ve` E`l`-Adab [Religion and morality], no. 13 (1917) (in old-Tatar).
- Batrov, R. “Uchenie Abu Hanify` popalo v DUM RT pod neglasny`j zapret?” [The teachings of Abu Hanifa fell into the DUM of the RT under an unspoken ban?] Biznes-onlayn. 2017. https://www.business-gazeta.ru/article/338218 (in Russian).
- Gafarov, A.A., Nabiyev, R.A. “Phenomenon of religious revival in the context of the experience of modernization of the Muslim Сommunity in the late 19th − early 20th сenturies.” Journal of Sustainable Development 8, no. 4 (2015): 253−259.
- Gafarov, A.A., Nabiyev, R.A., Fazliev, A.M., and Nafikov, I.Z. “ ‘Muslim matter’ in the mirror of public discussion (19th – beginning of 20th century).” Journal of Fundamental and Applied Sciences, no. 9 (7S) (2017): 1257−1265.
- Habibullin, R.R. “Reformatorskie vzglyady` G. Barudi.” [G. Barudi’s reformist views] In Bigievskie chteniya: bogoslovskaya my`sl` rossijskix musul`man XIX – nachala XX vv. [Bigiev readings: theological thought of the Russian Muslims of the 19th – early 20th centuries], 30−39. Moscow: Duhovnoe upravlenie musul’man Rossiyskoy Federacii, 2015 (in Russian).
- Hisamutdinova, L.S. Galimdzhan Barudi: zhizn` i obshhestvenno– politicheskaya deyatel`nost` [Galimdzhan Baroudi: the life and public − political activity]. Kazan: Huzur Publishing Hous Spokoystvie, 2016 (in Russian).
- Istoriya medrese «Muxammadiya» [The history of madrassas “Muhammadiyah”]. http:// mohammadiya.tatar/ru/istoriya_Muhammadiya.php (in Russian).
- Usman, T. Yazy`k pyatnichnoy propovedi, Muftiy Taki Usmani [The language of the Friday sermon, Mufti Taqi Usmani]. http://al-isnad.kz/namaz/yazyk-pyatnichnoj-propovedi-2.html (in Russian).
Дополнительные файлы
