Основания султанской власти в Алауитском Марокко XVII-XVIII вв.: торжество военной силы или поиск консенсуса?
- Авторы: Соловьева Д.В.1
-
Учреждения:
- Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
- Выпуск: Том 17, № 2 (2025)
- Страницы: 159-171
- Раздел: Идеи и политика в истории
- URL: https://journals.rcsi.science/2312-8127/article/view/317267
- DOI: https://doi.org/10.22363/2312-8127-2025-17-2-159-171
- EDN: https://elibrary.ru/UGSNOE
- ID: 317267
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Актуальная проблема формирования государств и легитимации власти в странах Ближнего Востока и Северной Африки в доколониальный период на примере Марокко представляет особый интерес, так как позволяет рассмотреть политическую модель, которая сформировалась на западной периферии арабо-мусульманского мира. Цель исследования - анализ властной концепции, сложившейся при Алауитской династии (c 1631 г.), которая до сих пор находится у власти в Марокко. Опираясь на материалы арабоязычных летописей, автор рассматривает основные принципы легитимации власти алауитских монархов XVII-XVIII вв.: султаны были шерифами, т.е. потомками пророка Мухаммада, и пользовались почитанием в марокканском обществе, в связи с чем шерифская благодать ( барака ), передававшаяся по наследству, и благородное происхождение стали главными факторами легитимности их правления. Показано, как идея сакральности власти шерифов сочеталась с элементами суннитской политической доктрины, не признававшей божественного характера власти. Дана авторская оценка дискуссии о роли военной силы и принуждения в господстве монархов, которая долгое время велась в марокканской историографии. Сделан вывод о том, что силовые методы являлись важной, но не единственной составляющей могущества султана, а применение силы также удавалось санкционировать и встраивать в шерифскую концепцию власти.
Ключевые слова
Об авторах
Дарья Владимировна Соловьева
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
Автор, ответственный за переписку.
Email: solovieva.dv@yandex.ru
ORCID iD: 0009-0000-5185-7440
SPIN-код: 1365-5236
старший преподаватель кафедры арабской филологии, Институт стран Азии и Африки
Российская Федерация, 125009, Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1Список литературы
- Piotrovsky MB. Istoricheskie sud’bi musulmanskogo predstavleniya o vlasti [The Historical Destinies of Muslim Notions of Power]. Sotsial’no-politicheskie predstavleniya v islame. Istoriya i sovremennost’. Moscow: Nauka publ., 1987. P. 6–19. (In Russ.).
- Hammoudi A. Master and disciple. The cultural foundations of Moroccan authoritarianism. Chicago: The University of Chicago Press. 1997.
- Kirillina SA, Safronova AL, Orlov VV. Caliphatism in the period of decline and collapse of the Ottoman Empire. RUDN Journal of World History. 2018;10(4):327–337. https://doi.org/10.22363/2312-8127-2018-10-4-327-337 EDN: PPVMNX
- Kirillina SA, Safronova AL, Orlov VV. High hopes, lost illusions: General Islamic Congress in Jerusalem (1931). RUDN Journal of World History. 2023;15(1):7–21. https://doi.org/10.22363/2313-1438-2022-24-1-7-21 EDN: IWJCMF
- Orlov VV. Tradistionnye osnovaniya vlasti v Srednevekovom Marocco: “sherifskaya” I “plemennaya” konstepstii [The traditional bases of power in Morocco in the Middle ages: the Sharifian and Tribal Conceptions]. Moscow University Oriental Studies Bulletin. 2000;(4):3–12. (In Russ.). EDN: YYPTXF
- Harrak F. Sharifism and The Sharif-s in The Reign of Muhammad ben Abdallah (1757–1790). Hespéris-Tamuda. 1992;XXX (2):17–35.
- Geertz C. Islam observed. Religious development in Morocco and Indonesia. Chicago: The University of Chicago Press, 1968.
- Mouline N. Sens et puissance: l’Idéologie califale du sultan Ahmad al-Mansūr al-Dhahabi (1578–1603). Studia Islamica. 2006;(102/103):91–156.
- Sebti A. Au Maroc: sharifisme citadin, harisme et historioghraphie. Annales. Economies, sociétés, civilisations. 1986;(2):433–457.
- Kirillina SA, Orlov VV. Istoriko-kulturnaya i ekonomicheskaya spetcifika sherifskogo zemlepol’zovaniya v Severnoy Afrike [Specific historical, cultural and economic features of Sharifian land use in the North Arfica (XVIth — XIXth centuries)]. Moscow University Oriental Studies Bulletin. 2018;(4):31–40. (In Russ.). EDN: VNJIMX
- Montagne R. The Berbers: Their Social and Political Organisation. Transl. and with an Introduction by D. Seddon. Pref. by E. Gellner. London: Frank Cass, 1973.
- Orlov VV. Poklonenie silam prirodyi v magribinskom «narodnom islame» [The Worship of the Forces of Nature in the Maghribi “Popular Islam”]. Chelovek i priroda v dukhovnoy kulture Vostoka. Moscow: Institute of Oriental Studies, RAS, Craft+. P. 221–242. (In Russ.). EDN: ZDCMHZ
- Dakhlia J. Dans la mouvance du prince: la symbolique du pouvoir itinérant au Maghreb. Annales. Economies, sociétés, civilisations. 1988;(3):735–760.
- Montagne R. Les berbères et le makhzen dans le Sud du Maroc. Essai sur la transformation politique des berbères sédentaires (groupe chleuh). Paris: Félix Alcan, 1930.
- Koubbel LE. Songaiskaya derzhava. Opyt issledovaniya sotsial’no-politicheskogo stroya [The Songhai empire. An experience of the research of the socio-political system]. Moscow: Nauka publ, 1974. (In Russ.).
- Claessen HJM. Sacred kingship: the African case. Social Evolution & History. 2015;14(1):3–48. https://doi.org//10.30884/seh/2018.02.01
- Orlov VV. «Vybornaya» monarchiya? Klyatva vernosti (bai‘a) i lichnost’ sultana v istoriyi Alawitskogo Marocco (XVIII—XIX) [An “Elected” monarchy? Oath of Allegiance (bai‘a) and Sultan’s personality in the history of Alawi Morocco (XVIII—XIX)]. Moscow University Oriental Studies Bulletin. 2009;(4):28–44. (In Russ.). EDN: KYVXVP
- MacCormack G. Reciprocity. Man, New Series. 1976;11(1):89–103.
- Claessen HJM. On early states — structure, development and fall. Social Evolution & History. 2010;(9,1):3–51.
- Sukiyainen LR. Islamic conception of califate: Fundamentals and contemporary interpretation. Islam in the Modern World. 2016:12(3):139–154. (In Russ.). https://doi.org/10.22311/2074-1529-2016-12-3-139-154 EDN: XFWCRZ
- Burke E, III. Prelude to Protectorate in Morocco. Precolonial Protest and Resistance, 1860–1912. Chicago: The University of Chicago Press, 1976.
- Terrasse H. Histoire du Maroc (Édition abrégée). Paris: Maison des Sciences de l’homme and Mouton & co, 1952.
- Aubin E. Le Maroc d’aujourd’hui. 2-e ed. Paris: Librarie Armand Colin, 1905.
- Ayache G. Ocherki marokkanskoi istorii [Essays on Moroccan History]. Tranls. from French SP Gavrish. Moscow: Progress. 1982. (In Russ.).
- Haymar A. Al-Maghrib: al-Islam wa al-Hadatha (1 — al-Katib al-Makhzaniy) [Al Maghrib: Islam and Modernity (1 — Katib Makhzani)]. Meknes: Matba‘at Sa’idi, 1997. (In Arab.).
- Orlov VV. Kontseptsiya «suda bozhiya» i nasledovanie sultanskoi vlasti v Marokko (XVII–XIX cent.) [The conception of the God’s Judgement and the succession of power in Morocco (XVII–XIX cent.)]. In: Vlast’ i nasiliye v nezapadnyih obtsjestvah. Problemyi teoreticheskogo osmyisleniya i opyit practicheskogo izucheniya. Moscow: GBPOU Moskovskii gosudarstvennyi obrazovatel’nyi kompleks publ., 2016. P. 179–190. (In Russ.). EDN: ZCBMDB
- Jamous R. Honneur et baraka: les structures sociales traditionnelles dans le Rif. Cambridge–Paris: Cambridge University Press, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, 1981. https://doi.org/10.4000/books.editionsmsh.15250
Дополнительные файлы
