HOMELAND in the Linguistic Image of the World in Siberian Languages

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The following article analyzes the concept of HOMELAND in the Siberian Turkic languages (Altai, Khakas, Tuvan, Yakut) and Khanty (an Ob-Ugric language), in contrast to the Mongolian languages. Compared to Russian, where HOMELAND encompasses the ‘small homeland’ and the ‘large homeland’ as a state, the concept of HOMELAND is still developing in the Siberian languages, partly under the influence of Russian linguaculture. In the Siberian and Mongolian linguistic images of the world, the homeland is represented as an idealized space (both physical and spiritual) conquered by the ancestors. The notion of homeland is associated with birth (the land where a person was born and their afterbirth was buried), kinship (homeland as a parent, metaphorical connection with the homeland through the umbilical cord), objects that mark one’s ‘own’ space (rivers, mountains, meadows, forests, campsites, hearths). Also important are the national characteristics and qualities attributed to the homeland by native speakers (junipers, healing springs, richness of flora and fauna, abundance of people). Emotional components of the concept are also essential and are verbalized through expressions that positively characterize the homeland. We distinguish common and unique national features of the concept of HOMELAND in the languages mentioned above. For example, HOMELAND is defined in all languages as the land where someone was born and raised; the idea of kinship with the land is also universal, as is the sacralization of space and the presence of a body of water. In the descriptions of the Altai, certain similarities can be found between the linguistic worldviews of Altaic and Mongolian (frequent epithets such as ‘sacred,’ ‘golden,’ and ‘healing’). Certain unique somatisms and verbs characterizing the homeland as an anthropomorphic being are found in different Turkic languages.

About the authors

Elena Valer’evna Tyuntesheva

Institute of Philology of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences

Email: tyunteshevae@mail.ru
Novosibirsk, Russian Federation

Alekseevna Alekseyevna Aiiana

Institute of Philology of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences

Email: ajanao@mail.ru
Novosibirsk, Russian Federation

Natalia Borisovna Koshkareva

Institute of Philology of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences

Email: koshkar_nb@mail.ru
Novosibirsk, Russian Federation

References

  1. Тюнтешева Е. В., Байыр-оол А. В., Озонова А. А., Шагдурова О. Ю., Тазранова А. Р., Федина Н. Н., Кошкарева Н. Б., Невская И. А., Шенцова И. В., Горбунова В. А., Стручкова Я. В. Жизненное пространство и духовный мир человека через призму языков Сибири. Новосибирск: Академиздат, 2021. 300 с.
  2. Содномпилова М. М. Концепт родина в культуре монгольских народов // Этнографическое обозрение. 2007. № 3. С. 124–134.
  3. Голикова Т. А. Этнокультурологическое содержание концепта «Алтай»: материалы к словарю // Языковое бытие человека и этноса: психолингвистический и когнитивный аспекты: материалы IV Международных Березинских чтений. Вып. 14. М.: ИНИОН РАН, МГЛУ, 2008. С. 47–55.
  4. Дьячковский Ф. Н., Попова Н. И. Алаас как концепт якутской лингвокультуры // Урало-алтайские исследования. 2014. No 1 (12). С. 58–66.
  5. Чугунекова А. Н. Концепт ЧИР (‘земля’) в языковой картине мира хакасов // Мир науки, культуры, образования. 2017. No 3 (64). С. 338–342.
  6. Боргоякова Т. Г. Человек и его пространство в хакасском языковом сознании // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. 2017. № 3 (17). С. 50–57. doi: 10.23951/2307-6119-2017-3-50-57
  7. Монгуш А. А., Бавуу-Сюрюн М. В. Лексические репрезентации концепта «Родина» в стихотворных текстах тувинских писателей // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2020. № 2 (40). С. 106–117.
  8. Соловар В. Н. Хантыйско-русский словарь (казымский диалект): Более 9 000 слов. / под ред. А. А. Бурыкина. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2020. 689 с.
  9. Древнетюркский словарь / под ред. В. М. Наделяева, Д. М. Насилова, Э. Р. Тенишева, А. М. Щербака. Л.: Наука, 1969. 676 с.
  10. Хакасско-русский словарь / под ред. О. В. Субраковой. Новосибирск: Наука, 2006. 1114 с.
  11. Бурнаков В. А. Вода в традиционном мировоззрении хакасов: образ и символ (конец XIX – середина XX в.) // Народы и религии Евразии. № 3 (20). 2019. С. 86–100.
  12. Тадина Н. А. Река как образ родины у алтайцев // Реки и народы Сибири: сб. научных ст. СПб.: Наука, 2007. С. 151–159.
  13. Кӱмӱс абдыраҷах. Хакас чоныныӊ нымахтары паза кип-чоохтары. Серебряная шкатулка: хакасские народные сказки и легенды. Абакан, 2018. 106 с.
  14. Есенова Т. С. Лингвокультурный концепт «Родина» в языковом сознании русских и калмыков // Гуманитарные исследования. Журнал фундаментальных и прикладных исследований. 2009. No 3 (31). С. 38–44.
  15. Санжина Д. Д. Земля в языковой картине мира монголоязычных народов. URL: http://www.ayk.gov.tr/wp-content/uploads/2015/01/SANJINA-Darima-САНЖИНА-Дарима-Земля-в-языковой-картине-мира-монголоязычных-народов.pdf (дата обращения 10.10.2023).
  16. Ойноткинова Н. Р. Алтайские пословицы и поговорки (Алтай кеплеукаасӧстӧр). Новосибирск, 2010. 268 с.
  17. Сказки Гришкина Геннадия Григорьевича / пер. с хантыйского языка П. Т. Тарлина. Ханты-Мансийск, 2012. 132 с.
  18. Невероятные истории из жизни казымских ханты / сост. Е. Д. Каксина. Вып. 1. Ханты-Мансийск, 2018. 60 с.
  19. Хабунова Е. Э., Гедеева Д. Б., Убушиева Б. Э. Топонимы в фольклорном тексте калмыков // Новые исследования Тувы. 2018. № 3. С. 242–257.
  20. Кенин-Лопсан М. Б. Традиционная культура тувинцев. Кызыл: Тувинское книжное изд-во, 2006. 232 с.
  21. Бурнаков К. С. Горы – неотъемлемая часть концепта «Родина» в этнической культуре хакасов // Вестник современных исследований. № 1.1 (28). 2019. С. 34‒37.
  22. Алтын Арығ. Алыптығ нымах. Богатырские сказания, записанные от С. П. Кадышева. Абакан, 1987. 232 с.
  23. Савицкая С. В.Сопоставительное исследование языкового сознания русских и якутов (на примере образа родины) // Вопросы психолингвистики. 2017. № 1 (31). С. 203–216.
  24. Маскина J. Jӱрӱмниҥ jуруктары. Горно-Алтайск, 2002. 184 с.
  25. Чебодаева Л. И. Ӧбекелернiӊ чолларынҷа. Уклинча ууҷаныӊ чоохтары. По дорогам предков. Рассказы бабушки Уклинчи. Абакан, 2011. 194 с.
  26. Сподина В. И. Ценностные характеристики «своей земли» в традиционной культуре коренных народов Югры как маркер этнической идентичности // Вестник Томского гос. ун-та. 2009. № 328. С. 77‒80.
  27. Бутанаев В. Я. Хакасско-русский историко-этнографический словарь. Абакан: Лаборатория этнографии НИЧ ХГУ, 1999. 240 с.
  28. Хакас чонныӊ хынчатхан сарыннары. Любимые песни хакасского народа. Сборник песен на хакасском языке. Ағбан, 2019. 68 с.
  29. Алтай алкыштар: Алтай албытыныҥ оос творчествозы / сост. Е. К. Укачина, Е. Е. Ямаева. Горно-Алтайск: Изд-во «Ак Чечек», 1993. 144 с.
  30. Кокышев Л. Jӱс письмо. Горно-Алтайск, 1990. 208 с.
  31. Чебодаева Л. И. Ӧбекелер чолларынҷа. Айолка оолахтыӊ чарых тӱстерi. По дорогам предков. Светлые сны мальчика Айолки. Абакан, 2018. 60 с.
  32. Хотугу сулус: [сахалыы тылынан уус-уран литературнай уонна общественно-политическай сурунаал]. Якутскай, 1947. No.5 (23). 125 с.
  33. Лельхова Ф. М. Словарь глаголов хантыйского языка (шурышкарский диалект). Ханты-Мансийск: ОАО «Издательский дом “Новости Югры”», 2012. 207 с.
  34. Шиянова А. А. Парные слова хантыйского языка (на материале шурышкарского диалекта). Тюмень: ООО «ФОРМАТ», 2015. 156 с.
  35. Тюхтенева С. П. Земля. Вода. Хан Алтай: этническая культура алтайцев. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2009. 169 с.
  36. Дампилова Л. С., Юша Ж. М. Мифологический образ хозяина Алтая: функции и семантика // Сибирский филол. журнал. 2021. № 1. С. 24–36. doi: 10.17223/ 18137083/74/2
  37. Белокурова С. М., Мушникова Е. А. Концепт «Родина» в монгольской лингвокультуре // Барышникова Н. Г., Белокурова С. М., Двоежанова Н. Г., Капустина Е. А., Карагодин А. А., Карагодина И. А., Киба О. А., Мушникова Е. А., Стенина В. Ф. Лингвокультурологический подход в контексте развития трансграничного сотрудничества Большого Алтая. Барнаул: Изд-во «Алтайский дом печати», 2018. С. 17–22.
  38. Кудажы К-Э. К. Уйгучок Улуг-Хем: роман. Кызыл том. Кызыл: ТывНҮЧ, 2002. 376 с.
  39. Чолбон: [уус-уран литературнай уонна общественнай-политическай сурунаал]. Дьокуускай, 2015. № 9. 96 с.
  40. Дампилова Л. С., Хабунова Е. Э., Чулуун З. Топоним Алтай в мотиве пути в эпосе монгольских народов // Oriental Studies. 2018. Vol. 39. Iss. 5. С. 166‒173.
  41. Сказки, песни хантов полноватского Приобья / сост. Т. Р. Пятникова, Р. К. Слепенкова. Ханты-Мансийск: Ижевск, 2016. 344 c.
  42. Земля кошачьего локотка. Кань куншолăӈ / сост. Т. А. Молданов. Вып. 5. Ханты-Мансийск, 2010. 202 с.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML
Download

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».