CHTHONIC IMAGES IN TRADITIONAL CULTURE OF THE RUSSIANS OF GORNY ALTAI: TRANSFORMATION AND LOCAL FEATURES
- Authors: Shietova N.I.1
-
Affiliations:
- Institute of Archaeology and Ethnography of the RAS
- Issue: No 3 (2022)
- Pages: 160-170
- Section: ANTHROPOLOGY
- URL: https://journals.rcsi.science/2307-6119/article/view/269497
- DOI: https://doi.org/10.23951/2307-6119-2022-3-160-170
- ID: 269497
Cite item
Full Text
Abstract
This study explores the use and transformation of chthonic images, specifically snakes and frogs, in the Old Believer tradition of the Russians in Gorny Altai. The research combines folklore materials, field observations, and written sources, which had not previously been represented in the academic sphere, and utilizes historical and ethnographic methods. Snake images are often associated with negative human qualities in various folklore genres, while frog images are associated with ugliness or slowness. These images appear in folk practices for avoiding snakes, treating snake bites and illnesses such as tonsillitis and back pain, and in riddles and handicrafts. The Christian content of these images is prevalent, but the perception of them varies among different local groups and individuals. It can range from seeing them as personifications of sin and posthumous punishment to viewing them as neutral creatures of nature. In the modern tradition of the Uimon Old Believers, the perception of chthonic images is milder than in the now extinct tradition of the Turochak Old Believers. This study represents the first time that the features of using chthonic images and their transformation in the Old Believer tradition have been analyzed and documented in such detail.
About the authors
Natalia Ivanovna Shietova
Institute of Archaeology and Ethnography of the RAS
Email: natalja.sni2011@yandex.ru
Academician Lavrentiev Av., 17, Novosibirsk, Russia, 630090
References
- Агапкина Т. А. Восточнославянские заговоры от укуса змеи: темы и сюжеты, локальные особенности и славянские параллели // Письменность, литература, фольклор славянских народов. История славистики. XV Международный съезд славистов (Минск, 20–27 августа 2013 г.). Доклады российской делегации. М.: «Древле-хранилище», 2013. С. 434–466.
- Антонов Д., Майзульс М. Анатомия ада: Путеводитель по древнерусской визуальной демонологии. М.: Форум; Неолит, 2013. 240 с.
- Велецкая Н. Н. О генезисе древнерусских «змеевиков» // Древности славян и Руси. М.: Наука, 1988. С. 206–211.
- Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М.: Изд-во «Индрик», 1997. 912 с.
- Голубкова О. В. Образ змеи в демонологических представлениях русских и коми (по полевым материалам 2000-х годов) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2010. Т. 16. С. 383–387.
- Данилко Е. С. Священная история и раскол в старообрядческих нарративах (по материалам полевых исследований среди старообрядцев Урало-Поволжья) // Полевые исследования Института этнологии и антропологии. 2005. М.: Наука, 2007. С. 58–74.
- Зверев В. А., Шишкова Е. К. «Будьте, мои слова, крепки и лепки»: 120 заговоров из Верхнего Причулымья // Сибиряки: региональное сообщество в историческом и образовательном пространстве / отв. ред. Н. Н. Родигина. Новосибирск: НГПУ, 2009. С. 212–222.
- Лечение ангины лягушкой. URL: https://healthinfo.ua/articles/otkr/12671 (дата обращения 06.08.22).
- Материалы из архива И. П. Федотовой. 1960–1990-е гг. Хранятся в архиве автора. Орлов А. С. Переводные повести феодальной Руси и Московского государства XII – XVII веков. Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1934. 170 с.
- [Отдельные заговоры] Составитель З. И. Колпакова. Рукопись. С. Ильинка, б. г.
- Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. СПб.: Изд-во СПб. гос. ун-та, 1996. 366 с.
- Старообрядческие духовные стихи: сб. URL: https://altaistarover.ru/articles (дата обращения 06.08.22). [Тетрадь А. Л. Милентьевой]. Рукопись. С. Кебезень, 1970-е гг. 6 л.
- [Фрагмент тетради с рецептами]. Составитель З. И. Колпакова. Рукопись. С. Ильинка, б. г. 10 л.
- Шитова Н. И. Рукописи старообрядца Т. Ф. Бочкарева в контексте истории и культуры старообрядцев Уймона (XVIII – XXI вв.). Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2013. 360 с.
- Шитова Н. И. Яркость и аскетизм в одежде уймонских кержачек (ХХ – начало XХI вв.) // Археология, этнография и антропология Евразии. 2011 № 2(46). С. 113–118.
Supplementary files

