Отправить статью по E-mail Представление о практике проскинезы в классической Греции по данным историографии, драматургии и философских трудов
- Авторы: Онищенко Е.С.1
-
Учреждения:
- Казанский государственный медицинский университет
- Выпуск: № 87 (2025)
- Страницы: 81-93
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2222-5064/article/view/378221
- DOI: https://doi.org/10.25807/22225064_2025_87_81
- ID: 378221
Цитировать
Открытый доступ
Доступ предоставлен
Только для подписчиков
Аннотация
В статье рассматривается практика проскинезы в классической Греции на основе исторических, драматургических и философских источников. Автор анализирует этимологию и употребление глагола προσκυνέω, подчеркивая его изначальное значение как религиозного акта поклонения божествам, прежде всего хтоническим. Через анализ произведений Эсхила, Софокла, Аристофана и других авторов показано, что эллины воспринимали проскинезу как допустимую только по отношению к богам, но считали ее унизительной, если она адресована смертному. Особое внимание уделяется эпизодам, где проскинеза фигурирует как символ раболепия и отказа от свободы, особенно в контексте греко-персидских отношений. Подчеркивается, что для греков
отказ совершать проскинезу был как религиозным, так и политико-этическим актом. В заключение выдвигается гипотеза, что проскинеза в греческой культуре являлась не конкретным жестом, а комплексом ритуальных невербальных действий, выражающих почтение, и ее значение изменялось под влиянием исторических обстоятельств и культурных контактов.
отказ совершать проскинезу был как религиозным, так и политико-этическим актом. В заключение выдвигается гипотеза, что проскинеза в греческой культуре являлась не конкретным жестом, а комплексом ритуальных невербальных действий, выражающих почтение, и ее значение изменялось под влиянием исторических обстоятельств и культурных контактов.
Ключевые слова
Список литературы
Horst J. Proskynein: Zur Anbetung im Urchristentum nach ihrer religionsge-schichtlichen Eigenart. Gütersloh: C. Bertelsmann, 1932. 326 S. Couch H. N. Proskynesis and Abasement in Aeschylus // Classical Philology. 1931. Vol. 26. No 4. P. 316–317. Hall E. Inventing the Barbarian: Greek Self-Defi nition through Tragedy. Oxford: Clarendon Press, 1989. 294 p. Badian E. The Deifi cation of Alexander the Great // Ancient Macedonian Studies in Honor of Charles F. Edson / ed. H. J. Dell. Thessaloniki, 1981. P. 27–71. Matarese C. Sending a Kiss to the King: The Achaemenid Proskynēsis between Explanations and Misunderstandings // The Ancient World. 2014. Vol. 45. No 2. P. 122–145. Bowden H. On Kissing and Making Up: Court Protocol and Historiography in Alexander the Great’s “Experiment with Proskynesis” // Bulletin of the Institute of Classical Studies. 2013. Vol. 56. No 2. P. 55–77. Туманс Х. Рождение Афины. Афинский путь к демократии: от Гомера до Перикла (VIII–V вв. до н. э.). СПб.: Гуманитарная Академия, 2002. 544 с. Marti B. M. Proskynesis and Adorare // Language. 1936. Vol. 12. No 4. P. 272–282. Delatte A. Le baiser, l’agenouillement et le prosternement de l’adoration chez les Grecs // Bulletin de la Classe des lettres et des sciences morales et politiques de l’Académie royale de Belgique. 1951. 5^e série, t. 37. P. 423–450.
Дополнительные файлы
