Городские особенности мусульманской религиозности в Среднем Поволжье

В статье рассматривается городская религиозность в качестве универсального, функционального явления для общественных систем. Цель статьи — дать социологическую характеристику состояния мусульманской религиозности в городах советского Среднего Поволжья. Проблемой статьи является устойчивость городской мусульманской религиозности в условиях унификации и стандартизации городской жизни. Идеи и методы сельско-городской социологии и чикагской социологии города приложены к изучению мусульманской религиозности в Среднем Поволжье в советский и постсоветский периоды. Рассматриваются подходы советских исследователей религиозности, показаны достоинства и недостатки, обусловленные в основном неавтономным статусом социологии религии в СССР. Реализация цели исследования потребовала привлечения в качестве эмпирической базы большого объема историко-социологического материала. Для оценки актуального состояния проблемы было проведено интервьюирование, в котором приняли участие 104 горожанина-татарина — жители окраинного жилого массива г. Казани. Метод исследования — телефонное интервью. Религия и религиозность в статье рассматриваются как пространственное явление, как адаптивный ресурс социума, как фактор поддержания социального порядка. Исследование позволило выявить ряд условий, способствующих сохранению религиозности в городских условиях. Определено, что религиозность городских и сельских татар в советские времена имела общие свойства, включая отсутствие у верующих стремления к демонстрации своей религиозной идентичности, поверхностное знание ими основ вероучения, неотделимость национальных, семейных традиций от религиозных, «фемининность», «обрядовость» и т. д.