The problem of liberty: The importance of theorizing about classical liberal philosophy in the compatibilism concept formation

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

Introduction. Modern discussions about free will are reduced to the confrontation between compatibilism and incompatibilism. The desire of the former to connect the free will of the individual with physical conditioning actualizes the problem of responsibility for the moral actions performed by the individual. Theoretical analysis. The main socio-philosophical reflections on liberty and responsibility in the context of the 17th century liberalism theory are analyzed. The concepts of T. Hobbes, J. Locke and B. Spinoza are interpreted through the prism of the rational justification of liberty, understanding the correlation between a person’s choice and his actions. The paradigm of new thinking, created by liberal philosophers, made it possible to assess the meaning of freedom in a fundamentally different way – from the point of view of the interaction between an individual and society. A comparative analysis of the provisions on free will allows us to assert the aggravation of the problem of moral responsibility, caused by the rational awareness of free action criteria. Conclusion. The ideas of classical liberal-thinking philosophers acted as a theoretical foundation in the development of the compatibilism concept, the supporters of which associated freedom with necessity. Thus, we can talk about the continuity outlined back in antiquity – from freedom as a “cognized necessity” to its understanding as free will.

About the authors

Petr Petrovich Lang

Samara State University of Economics

141, Sovetskoy Armii Str., Samara, 443090, Russia

References

  1. Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. М. : АСТ, 2006. 571 с.
  2. Васильев В. В. В защиту классического компатибилизма // Вопросы философии. 2016. № 2. С. 64–76.
  3. Золотарева Т. Н. Проблемы реализации свободы в философии эпохи Возрождения и Нового времени // Вестник Калмыцкого университета. 2018. № 2 (38). С. 155–161.
  4. Гоббс Т. Левиафан. М. : Мысль, 2001. 478 с.
  5. Mae Q. T. The Hobbesian Concept of Freedom: Are we really free? // Polytechnic University of the Philippines. July 2021. URL: https://www.researchgate.net/publication/352992860_The_Hobbesian_ Concept_of_Freedom_Are_we_really_free (дата обращения: 15.12.2022).
  6. Цанава Б. З. Эволюция концепции свободы в политической философии Томаса Гоббса // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. 2019. Т. 15, № 4. С. 549–565. https://doi.org/10.21638/spbu23.219.408
  7. Локк Дж. Сочинения : в 3 т. Т. 1. М. : Мысль, 1985. 621с.
  8. Manda V. The Concept of Freedom in Locke // Filozofia. 2013. January. № 68 (2). P. 105–113.
  9. Абрамов М. А. Проблема свободы и свобод в Британской философии века Просвещения // Социальная философия и философская антропология. Труды и исследования / отв. ред. В. А. Кругликов. М. : Институт философии РАН, 1995. С. 26–43.
  10. Зорина Н. В. Идея свободной воли и аффекта в политико-правовой концепции Бенедикта Спинозы // Правовое государство: теория и практика. 2019. № 4 (58). С. 25–32.
  11. Спиноза Б. Избранные произведения: в 2 т. Т. 1. М. : Госполитиздат, 1957. 727 с.
  12. Tippelt H. Being oneself and being self-conscious. Spinoza’s concept of freedom // E-LOGOS. 2020. № 27 (1). P. 56–70. https://doi.org/10.18267/j.e-logos.472
  13. Спиноза Б. Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей. М. : ТипоЛитография Товарищества И. Н. Кушнерев и К°, 1911. 384 с.
  14. Чалый В. А. Ограничить вольность, чтобы освободить место свободе: либерализм, консерватизм и философия Канта // Вопросы философии. 2015. № 9. С. 66–78.

This website uses cookies

You consent to our cookies if you continue to use our website.

About Cookies