Пространство читателя: Цветаевские костры в свете концепции культурной сцены
- Авторы: Левочский С.С1, Левочская Е.Ф2
-
Учреждения:
- Первый Московский государственный медицинский университет им. И.М. Сеченова
- Российский государственный гуманитарный университет
- Выпуск: № 5 (2025)
- Страницы: 157-178
- Раздел: Этнография и беллетристика: точки соприкосновения
- URL: https://journals.rcsi.science/0869-5415/article/view/356380
- DOI: https://doi.org/10.7868/S3034627425050092
- ID: 356380
Цитировать
Аннотация
В статье рассматриваются Цветаевские костры – современный городской ритуал чтения стихов поэта, исполнения песен и презентации новых исследований, непременной частью которого является живой или символический огонь. Цветаевские костры зародились в 1980-е годы. Они проходят в местах, чаще всего связанных с биографией Марины или Анастасии Цветаевых. Наблюдения позволяют сделать вывод, что, несмотря на одинаковое название, эти мероприятия в разных городах организованы по-разному. Авторы статьи описывают явление костров через понятие культурной сцены, разработанное, в частности, У. Cтроу и А. Беннетом и адаптированное к российским реалиям Е. Омельченко. Этот подход позволяет рассмотреть эмное содержание групповых практик чтения стихов с учетом определенного места собраний: так, можно сделать объектом анализа требование “искренности” или символического события, связывающего определенные эмоции и пространство собрания (голубка интерпретируется как душа Марины Цветаевой, а хорошая погода – как благословение ее сестры Анастасии). Как культурная сцена Цветаевский костер воспроизводит имплицитные правила и смыслы, что позволяет участникам погружаться в аутентичные переживания, разделять общие ценности, но при этом сохранять индивидуальный статус своего опыта.
Ключевые слова
Об авторах
С. С Левочский
Первый Московский государственный медицинский университет им. И.М. Сеченова
Автор, ответственный за переписку.
Email: levochskyss@gmail.com
ORCID iD: 0000-0002-2705-7133
Москва, Россия
Е. Ф Левочская
Российский государственный гуманитарный университет
Email: leta.ugay@gmail.com
ORCID iD: 0000-0001-8612-1361
Москва, Россия
Список литературы
- Адоньева С.Б. Дух народа и другие духи. СПб.: Пальмира, 2022.
- Вежлян (Воробьева) Е. Современная поэзия и “проблема” ее нечтения: опыт реконцептуализации // Новое литературное обозрение. 2017. № 143. С. 270–290.
- Громов Д.В. Камни-записки на могиле Максимилиана Волошина // Вестник РГГУ. Серия “Литературоведение. Языкознание. Культурология”. 2024. № 4. С. 92–111. 10.28995/2686-7249-2024-4-92-111' target='_blank'>https://doi: 10.28995/2686-7249-2024-4-92-111
- Дубин Б.В. Классик – звезда – модное имя – культовая фигура: о стратегиях легитимации культурного авторитета // Культ как феномен литературного процесса: автор, текст, читатель / Отв. ред. М.Ф. Надъярных, А.П. Уракова. М.: ИМЛИ РАН, 2011. С. 324–330.
- Зубова Л.В. Язык поэзии Марины Цветаевой: фонетика, словообразование, фразеология. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999.
- Зубова Л.В. Поэтический язык Марины Цветаевой. СПб.: Геликон Плюс, 2017.
- Кормина Ж.В. Паломники. Этнографические очерки православного номадизма. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2019.
- Крючков П.М. Дело о Доме // Вопросы литературы. 2011. № 3. C. 368–439.
- Кубракова Е.А. Феномен синестезии в лирике М.И. Цветаевой: особенности трансформации интермодальных образов в переводах на английский язык // Вестник РГГУ. Серия “Филологические науки. Литературоведение. Фольклористика”. 2013. № 20 (121). С. 234–248.
- Кукулин И.В. Зарифмованное сообщество: (отклик на статью М. Гронаса “Наизусть: о мнемоническом бытовании стиха”) // Новое литературное обозрение. 2012. № 2 (114). С. 255–260.
- Левочский С.С., Левочская Е.Ф. Народная тропа: Марина Цветаева и ее читатели // Новый мир. 2024. № 1. С. 197–212.
- Левочский С.С., Левочская Е.Ф. “Что, полная чаша куста, / Находишь на сем – месте пусте?” Пространственные метафоры Цветаевских костров // Новый мир. 2025. № 2. С. 167–175.
- Левочский С.С., Левочская Е.Ф., Морозова А.М. Человек, читающий стихи: ритуальная природа поэтического костра // Шаги/Steps. 2024а. Т. 10 (1). С. 270–296. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2024-10-1-270-296
- Левочский С.С., Левочская Е.Ф., Морозова А.М. “Чувствую, ее стихам, как винам, / Наступил предсказанный черед”: стихотворные посвящения Марине Цветаевой // Наивная поэзия и партиципативная культура. Фольклорная секция. Материалы Всероссийской научной конференции XVI Мелетинские чтения (Москва, РГГУ, 22–23 октября 2024 г.) / Сост. и ред. Е.Ф. Левочская, В.А. Воробьев. М.: РГГУ, 2024б. С. 16–18.
- Омельченко Е., Поляков С. Концепт культурной сцены как теоретическая перспектива и инструмент анализа городских молодежных сообществ // Социологическое обозрение. 2017. Т. 16 (2). С. 11–132. https://doi.org/10.17323/1728-192X-2017-2-111-132
- Омельченко Е.Л. (сост. и науч. ред.) Молодежь в городе: культуры, сцены и солидарности. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2020.
- Пейгина Л.В. Идентичность субъекта фандомной культуры как автопроект в условиях общества постмодерна: диалектика вызова и безопасности // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствознание. 2018. № 30. С. 102–110. https://doi.org/10.17223/22220836/30/11
- Bennett A., Rogers I. Popular Music Scenes and Cultural Memory. L.: Palgrave Macmillan, 2016. https://doi.org/10.1057/978-1-137-40204-2
- Straw W. Systems of Articulation, Logics of Change: Communities and Scenes in Popular Music // Cultural Studies. 1991. Vol. 3 (5). P. 368–388.
Дополнительные файлы


