Marriage in Migration: Transformation of Wedding Rituals under the Influence of Migration Experience

Cover Page

Cite item

Full Text

Open Access Open Access
Restricted Access Access granted
Restricted Access Subscription Access

Abstract

The article examines the ways in which wedding rituals in the families of migrants from Tajikistan, Uzbekistan, and Kyrgyzstan in Russia are transformed under the influence of migration experience. The theoretical and methodological framework is the concept of liminality of Arnold van Gennep and Victor Turner. The research is based on in-depth semi-structured interviews with migrants from Central Asia in the Moscow region. The choice of certain rituals shows the position of the individual and family in the transnational space linking the sending and hosting societies. The research has shown that the degree to which people are serious about the wedding ceremony and strive to properly observe it is coherent with the degree of inclusion in the sending or receiving society, which in turn is related to the specificities of migration experience. The impact of migration on wedding rituals cannot be regarded as unidirectional. Migration expands the variety of acceptable wedding rituals, including both those that are customary in the sending and receiving societies, and those that emerge as mixed hybrid variants simultaneously possessing the characteristics of the former and the latter.

About the authors

K. S. Grigor'eva

Federal Center of Theoretical and Applied Sociology, Russian Academy of Sciences

Author for correspondence.
Email: ksenia_grig@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-7761-7792
Moscow, 117218

V. M. Peshkova

Federal Center of Theoretical and Applied Sociology, Russian Academy of Sciences

Email: pever@mail.ru
ORCID iD: 0000-0003-3530-922X
Moscow, 117218

References

  1. Abashin, S. 2015. Vozvrashchenie domoi: semeinye i migratsionnye stsenarii v Uzbekistane [Returning Home: Family and Migration Scenarios in Uzbekistan]. Ab Imperio 3: 125–165.
  2. Abashin, S.N. 2015. Ocherk deviatyi. Brak po-komsomol’ski [Essay Nine: Marriage Komsomol-Style]. In Sovetskii kishlak: mezhdu kolonializmom i modernizatsiei [Soviet Village: Between Colonialism and Modernization], by S.N. Abashin, 547–611. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie.
  3. Aminov, F.Sh., and A.A. Chizhova. 2019. Sovremennyi svadebnyi obriad v Pendzhikente (Tadzhikistan) [Modern Wedding Ceremony in Panjakent (Tajikistan)]. Kunstkamera 2 (4): 7–15. https://doi.org/10.31250/2618-8619-2019-2(4)-7-15
  4. Baiburin, A.K. 1993. Ritual v traditsionnoi kul’ture: strukturno-semanticheskii analiz vostochnoslavianskikh obriadov [Ritual in Traditional Culture: Structural and Semantic Analysis of East Slavic Rituals]. St. Petersburg: Nauka.
  5. Barsukova, S.Y. 2022. Ritual’naia ekonomika, ili skol’ko tratiat na svad’bu v Srednei Azii [Ritual Economy, or How Much Is Spent on a Wedding in Central Asia]. Journal of Institutional Studies 14 (3): 46–58. https://doi.org/10.17835/2076-6297.2022.14.3.046-058
  6. Bogdanova, M.V., and I.L. Sirotina. 2023. Semioticheskoe prostranstvo svadebnoi ritual’nosti: religioznyi kanon i sotsiokul’turnyi kontekst [The Semiotic Space of Wedding Rituals: Religious Canon and Socio-Cultural Context]. Izvestiia Samarskogo nauchnogo tsentra Rossiiskoi akademii nauk. Sotsial’nye, gumanitarnye, mediko-biologicheskie nauki 25 (2): 36–43. https://doi.org/10.37313/2413-9645-2023-25-89-36-43
  7. Borisova, E. 2021. “Our Traditions Will Kill Us!”: Negotiating Marriage Celebrations in the Face of Legal Regulation of Tradition in Tajikistan. Oriente Moderno 100 (2): 147–171. https://doi.org/10.1163/22138617-12340248
  8. Cleuziou, J. 2019. Marriage Practices: Tajikistan. In Encyclopedia of Women & Islamic Cultures Online, edited by S. Joseph. Leiden: Brill. https://doi.org/10.1163/1872-5309_ewic_COM_002195
  9. Cleuziou, J. 2021. “What Does Marriage Stand for?” Getting Married and Divorced in Contemporary Tajikistan. Oriente Moderno 100(2): 248–273. https://doi.org/10.1163/22138617-12340251
  10. Cleuziou, J., and J. McBrien. 2021. Marriage Quandaries in Central Asia. Oriente Moderno 100 (2): 121–146. https://doi.org/10.1163/22138617-12340246
  11. Florinskaya, Y. 2023. Trudovaia migratsiia v Rossiiu (na primere moskovskogo regiona): uekhat’ nel’zia ostat’sia [Labor Migration to Russia (Using the Example of the Moscow Region): You Can’t Leave and Stay]. Demograficheskoe obozrenie 10 (4): 69–85. https://doi.org/10.17323/demreview.v10i4.18809
  12. Hartonen, V.R., P. Väisänen, L. Karlsson, and S. Pöllänen. 2022. A Stage of Limbo: A Meta-Synthesis of Refugees’ Liminality. Applied Psychology. Special Issue: Organizational and Vocational Behavior in Times of Crisis 71 (3): 1132–1167. https://doi.org/10.1111/apps.12349
  13. Ilkhamov, A. 2013. Labour Migration and the Ritual Economy of the Uzbek Extended Family. Zeitshrift fur Ethnologie 138 (2): 259–284.
  14. Isabaeva, E. 2011. Leaving to Enable Others to Remain: Remittances and New Moral Economies of Migration in Southern Kyrgyzstan. Central Asian Survey 30 (3–4): 541–554. https://doi.org/10.1080/02634937.2011.607917
  15. Kakhkharov, J., and M. Ahunov. 2022. Do Migrant Remittances Affect Household Spending? Focus on Wedding Expenditures. Empirical Economics 63 (2): 979–1028. https://doi.org/10.1007/s00181-021-02163-8
  16. Khushkadamova, Kh.O., 2010. Semeino-brachnye otnosheniia v sovremennom tadzhikistanskom obshchestve [Family and Marriage Relations in Modern Tajik Society]. Sotsiologiia vlasti 3: 79–88.
  17. Kisliakov, N.A. 1969. Ocherki po istorii sem’i i braka u narodov Srednei Azii i Kazakhstana [Essays on the History of Family and Marriage among the Peoples of Central Asia and Kazakhstan]. Leningrad: Nauka.
  18. Larina, E. 2023. “Ogranichitel’nye zakony” Uzbekistana i sotsial’nye normy, ritual’nye praktiki, tsennostnye predstavleniia obshchestva [“Restrictive Laws” of Uzbekistan and the Social Norms, Ritual Practices, Value Perceptions of the Society]. Kunstkamera 3 (21): 82–98. https://doi.org/10.31250/2618-8619-2023-3(21)-82-98
  19. Lobacheva, N.P. 1972. O protsesse formirovaniia novoi semeinoi obriadnosti (po materialam Uzbekistana) [On the Process of Forming a New Family Ritual (Based on Materials from Uzbekistan)]. Sovetskaia etnografiia 1: 3–13.
  20. Lobacheva, N.P. 1978. K istorii slozheniia instituta svadebnoi obriadnosti (na primere kompleksov svadebnykh obychaev i obriadov narodov Srednei Azii i Kazakhstana) [On the History of the Formation of the Institution of Wedding Rituals (Using the Example of Complexes of Wedding Customs and Ceremonies of the Peoples of Central Asia and Kazakhstan)]. In Sem’ia i semeinye obriady u narodov Srednei Azii i Kazakhstana [Family and Family Rituals among the Peoples of Central Asia and Kazakhstan], edited by G.P. Snesarev, 144–175. Moscow: Nauka.
  21. Mukomel, V.I., and K.S. Grigoreva, eds. 2022. Adaptatsiia i integratsiia migrantov v Rossii: vyzovy, realii, indikatory [Adaptation and Integration of Migrants in Russia: Challenges, Realities, Indicators]. Moscow: FNISTs RAN. https://doi.org/10.19181/monogr.978-5-89697-407-9.2022
  22. Nesterova, A.A. 2018. Deti, okhvachennye migratsionnymi protsessami: raznoobrazie, vyzovy i diversifikatsiia modelei podderzhki [Children in Migration Processes: Diversity, Challenges, and Diversification of Models of Adaptation]. Zhurnal issledovanii sotsial’noi politiki 16 (4): 645–660. https://doi.org/10.17323/727-0634-2018-16-4-645-660
  23. Osmonova, S.K. 2018. Svadebnye obriadnosti kyrgyzov [The Marriage Rite of the Kyrgyz People]. Aktual’nye problemy sovremennosti: nauka i obshchestvo 1 (18): 89–93.
  24. Raghuram, P., M.R. Breines, and A. Gunter. 2024. De-Migranticizing as Methodology: Rethinking Migration Studies Through Immobility and Liminality. Comparative Migration Studies 12 (1). https://doi.org/10.1186/s40878-024-00382-3
  25. Reeves, M. 2012. Black Work, Green Money: Remittances, Ritual, and Domestic Economies in Southern Kyrgyzstan. Slavic Review 71 (1): 108–134. https://doi.org/10.5612/slavicreview.71.1.0108
  26. Roche, S., ed. 2017. Sem’ia v Tsentral’noi Azii: novye perspektivy izucheniia [The Family in Central Asia: New Perspectives]. Berlin: Klaus Schwarz Verlag.
  27. Rocheva, A.L. 2011. “Polutornoe” pokolenie migrantov: mnozhestvennaia marginal’nost’ (obzor literatury) [“One and a Half” Generation of Migrants: Multiple Marginality (Literature Review)]. Ofitsial’nyi sait IC RAN. http://www.isras.ru/publ.html?id=2355
  28. Scott, S., T.S. Jakobsen, J.F. Rye, and M.A. Visser. 2022. Labour Migration, Precarious Work and Liminality. Work in the Global Economy 2 (1): 27–45. https://doi.org/10.1332/273241721X16471891313746
  29. Starostina, O.V. 2021. Sovremennye svadebnye obriady tadzhikov-matchintsev [Some Contemporary Wedding Rites of the Mastchoh Tajiks]. Kunstkamera 4 (14): 153–167. https://doi.org/10.31250/2618-8619-2021-4(14)-153-167
  30. Terner, V. 1983. Simvol i ritual [Symbol and Ritual], edited by V.A. Beilis. Moscow: Nauka.
  31. Tillakhodzhaeva, Kh.D. 2019. Istoriia drevnikh semeinykh obriadov i kul’tov narodov Srednei Azii [The History of Ancient Family Rituals and Cults of the Peoples of Central Asia]. Problemy sovremennoi nauki i obrazovaniia 5 (138): 27–30.
  32. Tursunov, S.N. 2020. Svadebnye tseremonii naseleniia gornykh kishlakov Baisuna i Kukhitanga [Wedding Ceremonies of the Population of the Mountain Villages of Baysun and Kuhitang]. Nauka, tekhnika i obrazovanie 10 (74): 56–60.
  33. van Gennep, A. 1999. Obriady perekhoda. Sistematicheskoe izuchenie obriadov [Rites of Passage: Systematic Study of Rituals]. Moscow: Vostochnaia literatura.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML
Download

Copyright (c) 2025 Russian Academy of Sciences

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».