Трещина в Абсолюте. Спор об утопии в критической теории

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

Статья представляет собой два независимых друг от друга нарратива, из разных оптик проблематизирующих вопрос о статусе утопии и характере утопического мышления в немецкой критической теории и, шире, диалектической философской традиции. В своей части статьи Антон Сюткин рассматривает трансформацию утопического мышления в контексте развития материалистической диалектики. Автор показывает, что в XX веке представление о возможности осуществить спланированный революционный прыжок в утопическое царство свободы (Энгельс, Лукач) сменяется отказом от формулирования утопии в качестве позитивной программы (Адорно). В результате марксистская мысль спасается от срыва к репрессивной тотальности, но ценой паралича утопического воображения. Альтернативой автор видит обращение к наследию Эрнста Блоха, реактуализируемому с помощью проектов Славоя Жижека и Алена Бадью.

В свою очередь Артем Серебряков фокусируется на проблеме репрезентации утопии и ее соотнесенности с благом в контексте дебатов Блоха и Адорно. Если Блох выступает апологетом работы утопического воображения, следования за дневными грезами о наилучшем, то Адорно считает недопустимым репрезентацию утопического во имя спасения последнего от овеществления. Однако адорновскую позицию нельзя редуцировать к меланхолическому эстетизму: работа утопического мышления должна получить выражение в форме конкретных политических требований, обосновывающих необходимость кардинальной перестройки общества. Вопрос о соотношении утопического мышления и утопического воображения является фундаментальным для определения того, какие задачи должна ставить перед собой философия и как ей следует реагировать на собственные неудачи.

Полный текст

Доступ закрыт

Об авторах

Антон Сюткин

Европейский университет в Санкт-Петербурге (ЕУСПб); Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ)

Автор, ответственный за переписку.
Email: asyutkin@eu.spb.ru
Россия, Санкт-Петербург; Санкт-Петербург

Артем Серебряков

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ)

Email: aserebryakov@eu.spb.ru
Россия, Санкт-Петербург

Список литературы

  1. Адорно Т. Minima moralia. Размышления из поврежденной жизни. М.: Ад Маргинем Пресс, 2022.
  2. Адорно Т. Введение в социологию. М.: Праксис, 2010.
  3. Адорно Т. Для чего еще философия // Топос. 2012. № 1. С. 14–26.
  4. Адорно Т. Жаргон подлинности. О немецкой идеологии. М.: Канон+, 2020.
  5. Адорно Т. Негативная диалектика. М.: Научный мир, 2003.
  6. Адорно Т. Проблемы философии морали. М.: Республика, 2000.
  7. Адорно Т. Эстетическая теория. М.: Республика, 2001.
  8. Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. М.; СПб.: Медиум; Ювента, 1997.
  9. Альтюссер Л. За Маркса. М.: Праксис, 2006.
  10. Беньямин В. О понятии истории // Учение о подобии. Медиаэстетические произведения: сб. ст. М.: РГГУ, 2012. С. 237–253.
  11. Блох Э. Принцип надежды // Утопия и утопическое мышление: антол. зарубеж. лит. / Под ред. В. А. Чаликовой. М.: Прогресс, 1991.
  12. Блох Э. Тюбингенское введение в философию. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 1997.
  13. Блох Э., Адорно Т. Чего-то не хватает. О противоречиях утопического томления // Художественный журнал. 2012. № 85. С. 41–51.
  14. Болдырев И. А. Время утопии: Проблематические основания и контексты философии Эрнста Блоха. М.: ИД ВШЭ, 2012.
  15. Гегель Г. В. Ф. Наука логики: В 3 т. М.: Мысль, 1971.
  16. Гегель Г. В. Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990.
  17. Ермаков С. Некоторые тезисы к логике политического требования // Stasis. 2022. Т. 13. № 1. С. 77–100.
  18. Жижек С. Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие. М.: Художественный журнал, 2004.
  19. Зупанчич А. Повторяя конец // Лаканалия. 2019. № 32: Время. URL: http://www.lacan.ru/journals/32-2019-vremya/alenka-zupanchich-povtoryaya-konets.
  20. Лукач Г. История и классовое сознание. М.: Логос-Альтера, 2003.
  21. Магун А. О негативной диалектике Теодора Адорно // Синий диван. 2004. № 4. URL: http://sinijdivan.narod.ru/sd4rez2.htm.
  22. Маркс К. Капитал. М.: Госполитиздат, 1951.
  23. Маркузе Г. Конец утопии // Логос. 2004. № 6 (45). С. 18–23.
  24. Маркузе Г. Критическая теория общества: избр. раб. по филос. и соц. критике. М.: ACT: Астрель, 2011.
  25. Маркузе Г. Разум и революция: Гегель и становление социальной теории. СПб.: Владимир Даль, 2000.
  26. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества. М.: АСТ, 2003.
  27. Платон. Государство // Соч.: В 4 т. СПб.: СПбГУ; Издательство Олега Абышко, 2007. Т. 3. Ч. 1.
  28. Рансьер Ж. Разделяя чувственное. СПб.: ЕУСПб, 2007.
  29. Хабермас Ю. Теория коммуникативной деятельности. Т. 1: Рациональность действия и социальная рационализация; Т. 2: К критике функционалистского разума. М.: Весь Мир, 2022.
  30. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М: Весь мир, 2003.
  31. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке. М.: Молодая гвардия, 1937.
  32. Adorno T. Critical Models: Interventions and Catchwords. N.Y.: Columbia University Press, 2005.
  33. Adorno T. Ernst Bloch’s Spuren: On the Revised Edition of 1959 // Notes to Literature. N.Y.: Columbia University Press, 2019. P. 201–214.
  34. Adorno T. Lectures on Negative Dialectics: Fragments of a Lecture Course, 1965/1966. Cambridge, UK; Malden, MA: Polity Press, 2008.
  35. Adorno T. Veblen’s Attack on Culture // Idem. Prisms. Cambridge, MA: MIT Press, 1997.
  36. Adorno T., Horkheimer M. Towards a New Manifesto? // New Left Review. 2010. № 65. P. 33–61.
  37. Badiou A. The Immanence of Truths: Being and Event III. L.: Bloomsbury, 2021.
  38. Benzaquén A. S. Thought and Utopia in the Writings of Adorno, Horkheimer, and Benjamin // Utopian Studies. 1998. Vol. 9. № 2. P. 149–161.
  39. Bielik-Robson A. Derrida’s Marrano Passover. N.Y.: Bloomsbury, 2023.
  40. Bloch E. Atheism in Christianity: The Religion of the Exodus and the Kingdom. L.; N.Y.: Verso, 2009.
  41. Bloch E. Avicenna and Aristotelian Left. N.Y.: Columbia University Press, 2019.
  42. Bloch E. Das Materialismus problem, seine Geschichte und Substanz. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1972.
  43. Bloch E. Heritage of Our Times. Cambridge, UK: Polity Press, 1991.
  44. Bloch E. The Principle of Hope. Cambridge, MA: The MIT Press, 1996.
  45. Bloch E. The Utopian Functon of Art and Literature: Selected Essays. Cambridge, MA: MIT Press, 1988.
  46. Brittain C. C. Adorno and Theology. L.: T&T Clark, 2010.
  47. Claussen D. Theodor W. Adorno: One Last Genius. L.; Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press, 2008.
  48. Cook D. Adorno, Kant and Enlightenment // Kantian Review. 2020. Vol. 25. № 4. P. 541–557.
  49. Eagleton T. Utopia and its Opposites // Socialist Register. 2000. Vol. 36. P. 31–40.
  50. Habermas J. Ernst Bloch — A Marxist Romantic // Salmagundi. Fall 1969 / Winter 1970. № 10/11. P. 311–325.
  51. Hammer E. Adorno and The Political. L.; N.Y.: Routledge, 2006.
  52. Honneth A. The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. Cambridge, MA: MIT Press, 1995.
  53. Ivancheva M. On Some Utopian Motives in the Philosophy of Walter Benjamin // Spaces of Utopia. 2006. № 3. P. 84–104.
  54. Jaeggi R. Critique of Forms of Life. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2018.
  55. Jameson F. An American Utopia: Dual Power and the Universal Army. L.: Verso, 2016.
  56. Jameson F. Valences of the Dialectics. L.: Verso, 2009.
  57. Jütten T. Adorno on Hope // Philosophy & Social Criticism. 2018. Vol. 45. № 3. P. 284–306.
  58. Kaufman R. Red Kant, or the Persistence of the Third “Critique” in Adorno and Jameson // Critical Inquiry. 2000. Vol. 26. № 4. P. 682–724.
  59. Löwy M., Sayre R. Romanticism Against the Tide of Modernity. Durham: Duke University Press, 2001.
  60. Macdonald I. Adorno’s Modal Utopianism: Possibility and Actuality in Adorno and Hegel // Adorno Studies. 2016. Vol. 1. № 1. P. 1–13.
  61. Moir C. Ernst Bloch’s Speculative Materialism: Ontology, Epistemology, Politics. Leiden: Brill, 2019.
  62. More T. Utopia (Cambridge Texts in the History of Political Thought). Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2016.
  63. Morrish J. A Note on the Neo-Latin Sources for the Word “Utopia” // Humanistica Lovaniensia. 2001. Vol. 50. P. 119–130.
  64. Moylan T. Bloch Against Bloch: The Theological Reception of Das Prinzip Hoffnung and the Liberation of the Utopian Function // Not Yet: Reconsidering Ernst Bloch / T. Moylan, J. O. Daniel (eds). L.: Verso, 1997. P. 96–127.
  65. Nancy J.-L. In Place of Utopia // Existential Utopia: New Perspectives on Utopian Thought / P. Viera, M. Marder (eds). N.Y., L.: Continuum, 2012. P. 3–11.
  66. Paukstat A. With Bloch Against Žižek: Towards a Critique of Decisionist Political Theology // Constellations. 2021. Vol. 28. № 3. P. 350–367.
  67. Ranciere J. The Senses and the Uses of Utopia // Political Uses of Utopia / S. D. Chrostowska, J. D. Ingram (eds). N.Y.: Columbia University Press, 2017. P. 219–232.
  68. Rose G. The Melancholy Science: An Introduction to the Thought of Theodor W. Adorno. L.; N.Y.: Verso, 2014.
  69. Ross N. The Philosophy and Politics of Aesthetic Experience: German Romanticism and Critical Theory. Cham: Palgrave Macmillan, 2017.
  70. Schelling F. W. J. The Abyss of Freedom. Ann Arbor, MI: The University of Michigan Press, 1997.
  71. Silberbusch O. S. Adorno’s Philosophy of the Nonidentical: Thinking as Resistance. Cham: Palgrave Macmillan, 2018.
  72. Starnes C. The New Republic: A Commentary on Book I of More’s Utopia Showing Its Relation to Plato’s Republic. Waterloo, ON: Wilfrid Laurier University Press, 1990.
  73. Tassone G. The Politics of Metaphysics: Adorno and Bloch on Utopia and Immortality // The European Legacy. 2004. Vol. 9. № 3. P. 357–367.
  74. Thompson P. Bloch, Badiou, Saint Paul, and the Ontology of Not Yet // New German Critique. 2013. № 119. P. 31–52.
  75. Tomsic S. The Capitalist Unconscious. L.: Verso, 2015.
  76. Truskolaski S. “Etwas Fehlt”: Marxian Utopias in Bloch and Adorno // Praktyka Teoretyczna. 2020. Vol. 35. № 1. P. 167–185.
  77. Truskolaski S. Adorno and the Ban on Images. L.: Bloomsbury, 2021.
  78. Whitebook J. Perversion and Utopia: A Study in Psychoanalysis and Critical Theory. L.; Cambridge, MA: The MIT Press, 1996.
  79. Wolin R. Utopia, Mimesis, and Reconciliation: A Redemptive Critique of Adorno’s Aesthetic Theory // Representations. 1990. № 32. P. 33–49.
  80. Žizek S. Invisible Remainder. L.: Verso, 1996.
  81. Žizek S. Less Than Nothing. L.: Verso, 2012.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Философско-литературный журнал «Логос», 2024

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».