Minorities in Modern Iran: Strategies of “Identity Struggle”

Cover Page

Cite item

Full Text

Open Access Open Access
Restricted Access Access granted
Restricted Access Subscription Access

Abstract

The article examines the phenomenon of the politicization of minority identities, the features and foundations of these processes in Iran. Iran is an example of a multi-component divided society that combines a wide range of different divisions. The development of Iranian society after the Islamic revolution characterizes by the set of processes of social dynamics. To assess them, an approach based on an extended interpretation of the concept of divided societies as a category of political analysis is used. The minority problem is studied from a perspective focused on understanding the practice of politicization of social divisions set by the “Islamic political system”; understanding their destabilizing potential; assessing the potential of turning these divisions into a resource for competitive struggle of political projects in the country. The current situation of ethnic, religious and confessional minorities in Iran is described by considering the context of the official identity politics implemented since 1979 and the identity politics implemented by the elites of the minority communities who are most active in upholding their “right to otherness”. The author analyses strategies and practices used by minorities to promote their interests and identities with the official Iranian national civil macro-identity and with the current conservative discourse.

About the authors

Anastasia S. Bogacheva

Primakov National Research Institute of World Economy and International Relations, Russian Academy of Sciences (IMEMO)

Russian Federation, Moscow

References

  1. Elling R.C. Minorities in Iran Nationalism and Ethnicity after Khomeini. London: Palgrave Macmillan, 2013. 267 p.
  2. Семененко И.С., Лапкин В.В., Пантин В.И. Социальные размежевания и политические противостояния в научном дискурсе: критерии оценки и классификации. Полис. Политические исследования. 2021, № 5. С. 8–16.
  3. Кудряшова И.В., Харитонова О.Г., Хенкин С.М. Метаморфозы разделенных обществ. М.: МГИМО-Университет, 2020. 284 с.
  4. Ahmadi H. Ethnicity and ethnonationalism in Iran. Tehran: Nashrani, 1999. 447. (In Pers.)
  5. Ghafoor S.M. T., Zoheiri A. 2016. Identity politics and new social movements. Political science. № 74. P. 119–140. (In Pers.)
  6. Мамедова Н.М. Культурная сложность современного иранского общества. Труды Института востоковедения РАН. 2019, № 26. С.116.
  7. Каменева М.С. Армяне, евреи и бахаи в Иране: проблемы социально-культурного развития. Азия и Африка сегодня. 2020. № 1. С. 25–31.
  8. Раванди-Фадаи Л.М. Этно-конфессиональные проблемы в современном Иране. Иран при М. Ахмадинежаде. М.: ИВ РАН, 2013. С. 172.
  9. Meyers B. 1984 Minority group: An ideological formulation. Social Problems. Vol. 32. № 1. Pp. 1–15.
  10. Feagin J.R. Racial and Ethnic Relations (2nd ed.). New Jersey, 1984. Prentice-Hall. P. 10.
  11. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М.: Новая школа, 1996. С. 201–203.
  12. Панова О.В. Идентичность и социальное действие. Идентичность: Личность, общество, политика. Энциклопедическое издание. М.: Издательство «Весь Мир», 2017. С. 694.
  13. Ионин Л.Г. Восстание Меньшинств. М.: Университетская книга, 2012. С. 86.
  14. Семененко И.С. Политика идентичности. Идентичность: Личность, общество, политика. Энциклопедическое издание. М.: Издательство «Весь Мир», 2017. С. 648.
  15. Семененко И.С. Политика идентичности: меняющаяся повестка дня. Символическая политика. М.: ИНИОН, 2017. С. 23–24.
  16. Ghafur S.M.T., Zoheiri A. 2016. Identity politics and new social movements. Political science. № 74. Pp. 119–140. (In Pers.)
  17. Гафур С.М. Роль культуры в политической структуре современного Ирана. Идейные процессы в Иране. М.: Садра, 2017. С. 133–134.
  18. Раванди-Фадаи Л.М. Этнос, нация и национализм: иранский взгляд. Нации и национализм на мусульманском Востоке. М.: ИВ РАН, 2015. С. 202.
  19. Кудряшова И.В. Иран как случай исламской модернизации. Политическая наука. 2012, № 2. С. 107–133.
  20. Amanolahi S. 2005. A Note on Ethnicity and Ethnic Groups in Iran. Iran and the Caucasus. Vol. 9, № 1. Pp. 37–42.
  21. Наумкин В.В. Модель не-Запада: существует ли государство-цивилизация? Полис. Политические исследования. 2020, № 4. С. 78–93.
  22. Аликберов А.К. Проблемы системной классификации религий. Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. 2018. Т. 14. № 3. С. 187.
  23. Abutarabi. H. Unity and cohesion, material and spiritual development of Islamic nations. Collection of materials of the conference “Festival of the best scientific works in the field of Islamic humanities”. Qom, 2017. 17 p. (In Pers.)
  24. Попов М.Е. Конфликт идентичностей. Идентичность: Личность, общество, политика. Энциклопедическое издание. М.: Издательство «Весь Мир», 2017. С. 295.
  25. Шестопал Е.Б. Политическая психология. М: Аспект Пресс, 2018. С. 330–333.
  26. Вертяев К.В., Жигалина О.И., Иванов С.М. Политические процессы в курдских ареалах стран Западной Азии: Ираке, Турции, Сирии, Иране. М.: ИВ РАН, 2013. С. 110.

Copyright (c) 2023 Russian Academy of Sciences

This website uses cookies

You consent to our cookies if you continue to use our website.

About Cookies