Аффект и эмоция: проблема расширения реальности посредством мнимости
- Авторы: Гиренок Ф.И.1
-
Учреждения:
- МГУ имени М.В. Ломоносова
- Выпуск: Том 34, № 2 (2023)
- Страницы: 7-22
- Раздел: Философия человека
- URL: https://journals.rcsi.science/0236-2007/article/view/141372
- DOI: https://doi.org/10.31857/S023620070024332-2
- ID: 141372
Аннотация
В научной литературе зачастую не обращается должное внимание на различие восприятия вещей и восприятия образов, что ведет к концептуальному неразличению между аффектами и эмоциями. Цель статьи — восполнить данный теоретический пробел и в этой связи обратиться к анализу классической и современной философской литературы. В результате исследования автор вводит следующее различие: если вещи — это то, что всегда есть и занимает место в пространстве, то образы — это непространственные мнимости. При этом образы могут восприниматься и как мнимости, и как вещи, не будучи вещами. В последнем случае они предстают как симулякры или как призраки. Автор приходит к выводу, что аффект характеризует отношение к вещам, а эмоция характеризует отношение к образам. Аффективное отношение возможно как у животных, так и у человека. Эмоциональное отношение возможно только у человека, ибо человек живет во времени, а животное в пространстве. В первом случае можно говорить о том, что животные живут среди вещей, а во втором — что человек живет не в мире, а в картине мира. Одно дело — устойчивое существование вещей, другое — устойчивое существование образов. Если Декарт полагал, что вещи в каждый момент времени могут создаваться Богом, то Спиноза, отклонив идею удвоения мира, выстраивал плоскую онтологию, которая определила впоследствии мысль Делёза и Массуми. Для Канта идея удвоения мира принципиальна, поскольку она обосновывает возможность человека быть основанием реальности новой цепочки причин и следствий.
Ключевые слова
Об авторах
Федор Иванович Гиренок
МГУ имени М.В. ЛомоносоваРоссийская Федерация, 119991 Москва, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4
Список литературы
- Вирно П. Грамматика множества: к анализу форм современной жизни. М.: Ад Маргинем Пресс, 2013.
- Декарт Р. Страсти души. Калининград: Янтарный сказ, 2005.
- Делёз Ж. Переговоры 1972–1990. СПб.: Наука, 2004.
- Делёз Ж. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. М.: Per Se, 2001.
- Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М.: Академический проект, 2009.
- Кант И. Критика чистого разума. М. Эксмо, 2007.
- Кант И. Основы метафизики нравственности. М.: Мысль, 1999.
- Массуми Б. Автономия аффекта // Философский журнал. 2020. Т. 13. № 3. С. 110‒133.
- Саваньярг А. Экология образов и машины искусства // Философский журнал. 2016. Т. 9, № 4. С. 48–62.
- Спиноза Б. Этика. СПб.: Азбука, 2001.
- Шавиро С. Вне критериев – Кант, Уайтхед, Делёз и эстетика. Пермь: Гиле Пресс, 2018.