КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ В. М. ХВОСТОВА

В статье проводится анализ социологических воззрений В. М. Хвостова в двух концептуальных ракурсах – семиотическом и ракурсе формальной традиции. И тот, и другой связан с утверждением реалистского подхода к проблеме социальной онтологии, что вступает в определенное противоречие с психологизаторскими мотивами социологического творчества Хвостова. Семиотическая концептуальная линия просматривается в намеченной Хвостовым теме внешнего проявления человеческих состояний и намерений, повышенный интерес к которой был спровоцирован проблематикой «чужого одушевления», популярной в российском научном сообществе с конца 19 в. Эта линия была продолжена, но не получила теоретического завершения в концепции «проводников взаимодействия» П. Сорокина. В обращении Хвостова к теме социальных форм сказалось влияние Г. Зиммеля, несмотря на острокритическое отношение Хвостова к формалистским интуициям последнего. Интерес Хвостова к проблематике «устойчивых социальных образований, или общественных союзов» проявился в выделении «социальной типологии» как одного из двух разделов социологии. Особого внимания заслуживает предложенное Хвостовым деление «общественных союзов» на спонтанные (каузальные) и организованные объединения. В первом случае можно говорить о естественно-природных, во втором – об институциональных социальных формах. Просмотренные в выделенных теоретических ракурсах, социологические представления Хвостова было бы преждевременно характеризовать как целостные концепции, однако и семиотические, и формалистские интуиции ученого вносят существенный вклад в их формирование.

В. М. Хвостов, Э. Дюркгейм, Г. Зиммель, П. Сорокин, социальная онтология, семиотическая концепция социальности, «проводники взаимодействия, формальная социология, «социальная типология, «спонтанные (каузальные), и «организованные объединения, этологические и институциональные социальные формы