«Краеугольный и несокрушимый камень» Нового Афона: роль Н. П. Игнатьева в становлении на Кавказе духовного и миссионерского центра

В статье исследуется роль российского посла в Константинополе (1864-1876) Н.П. Игнатьева в урегулировании крупного конфликта на Афоне первой половины 1870-х гг. («греко-русского Пантелеимоновского процесса»), а также в создании и развитии на Кавказе (в Абхазии) Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря - филиала афонского Русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Показано, что основание кавказской обители стало одним из закономерных итогов указанного конфликта, вызванного обострением противоречий между разными этническими общинами в Свято-Пантелеимонове монастыре в связи с общим подъёмом в греческой среде антиславянских и антирусских настроений из-за позиции России в греко-болгарском церковном вопросе, а также в определённой степени в связи с действиями британской дипломатии, стремившейся ослабить российское влияние на Балканах и Ближнем Востоке. Показано, что во многом благодаря действиям Н.П. Игнатьева России удалось сохранить целостность Русского Свято-Пантелеимонова монастыря, уклониться от разрыва с Константинопольским патриархатом и даже укрепить свои позиции на Афоне. Изучены зарождение и развитие кавказской обители, её положение во время Русско-турецкой войны 1877-1878 гг., духовная жизнь и миссионерская деятельность новоафонских иноков. Подчёркивается, что Ново-Афонский монастырь, возникнув как предполагаемое «убежище» для русских афонцев в случае возникновения новых смут на Востоке, превратился вскоре в жемчужину Черноморского побережья, крупный духовный и миссионерский центр на юге Российской империи.

Н.П. Игнатьев, афон, Новый Афон, кавказ, абхазия, афонский Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь, "греко-русский Пантелеимоновский процесс", миссионерство, архимандрит Макарий (Сушкин), духовник Иероним (Соломенцов), иеромонах Арсений (Минин), игумен Иерон (Васильев)