Deacon, PhD in History, Associate Professor Head of the Department of Biblical Studies, Theology and Church History
диакон, кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой библеистики, богословия и церковной истории
The relevance of this study stems from the need for a comprehensive study of the information landscape of the Russian diaspora in the 1920s as a source of global public opinion regarding church processes in Soviet Russia. Under the total ban on publishing by the canonical Russian Orthodox Church and the dominance of the Renovationist press in the domestic Russian information space, emigre periodicals became the only independent channel for transmitting information about the state of the Church in Russia. Meanwhile, the French emigre press, represented by the intellectual centers of the Russian diaspora, remains insufficiently studied in the context of the Renovationist Schism. The aim of this study is to analyze the specifics of coverage of the Renovationist movement in the Russian religious emigre press in France in the 1920s, as well as to assess the level of awareness, depth of analysis, and competence of its authors in interpreting church processes taking place in Soviet Russia. The study uses a combination of complementary methods. Content analysis allowed us to systematize the materials in the journals “Put’” and “Vestnik RSKHD,” identifying key themes, lexical features, and value judgments regarding Renovationism. A historical-comparative method enabled us to compare data from the emigre press with official documents of the Renovationist Synod, memoirs of direct participants in the events, and contemporary historiography, making it possible to verify the accuracy of the information presented. An inductive method, based on an analysis of specific publications, allowed us to formulate general patterns in the emigre intelligentsia’s perception of Renovationism. It was established that emigre authors were highly informed about events in Soviet Russia thanks to personal contacts with participants in church life, access to Renovationist press, and letters from their homeland. Their analysis was distinguished by theological competence, a critical approach to sources, and an ability to identify discrepancies between the apparent success of Renovationism and its actual situation. The assessments of emigre authors coincide with the conclusions of modern researchers regarding the non-canonical nature of Renovationism, its dependence on Soviet power, and the lack of support from believers.
Актуальность исследования обусловлена необходимостью комплексного изучения информационного поля русского зарубежья 1920-х годов как источника формирования мирового общественного мнения о церковных процессах в Советской России. В условиях тотального запрета на издательскую деятельность канонической Русской Православной Церкви и доминирования обновленческой прессы на внутрироссийском информационном пространстве эмигрантские периодические издания стали единственным независимым каналом передачи сведений о состоянии Церкви на Родине. При этом французская эмигрантская пресса, представленная интеллектуальными центрами русского рассеяния, остаётся недостаточно изученной в контексте анализа обновленческого раскола. Целью исследования является анализ специфики освещения обновленческого движения в русской религиозной эмигрантской прессе Франции 1920-х годов, а также оценка степени информированности, глубины анализа и компетентности её авторов в интерпретации церковных процессов, происходящих в Советской России. В работе использован комплекс взаимодополняющих методов. Контентанализ позволил систематизировать материалы журналов «Путь» и «Вестник РСХД», выявить ключевые темы, лексические особенности и оценочные суждения в отношении обновленчества. Историко-сравнительный метод обеспечил сопоставление данных эмигрантской прессы с официальными документами обновленческого «Синода», воспоминаниями непосредственных участников событий и современной историографией, что дало возможность верифицировать достоверность представленной информации. Индуктивный метод позволил на основе анализа конкретных публикаций сформулировать общие закономерности в восприятии обновленчества эмигрантской интеллигенцией. Установлено, что эмигрантские авторы обладали высокой степенью информированности о событиях в Советской России благодаря личным контактам с участниками церковной жизни, доступу к обновленческой прессе и письмам с Родины. Их анализ отличался богословской компетентностью, критическим отношением к источникам и способностью выявлять несоответствие между внешним успехом обновленчества и его реальным положением. Выявлено совпадение оценок эмигрантских авторов с выводами современных исследователей относительно неканоничности обновленчества, его зависимости от советской власти и отсутствия поддержки со стороны верующих.