Master of Theology, Lecturer
магистр теологии, преподаватель
This article analyzes the doctrinal views of the Orthodox Church of Constantinople regarding the contemporary place and role of human rights as both a philosophical construct and a political and legal phenomenon. Based on an analysis of the document “For the Life of the World: Toward a Social Ethos of the Orthodox Church,” approved in 2020 by the Holy Synod of the Patriarchate of Constantinople, the aim of the study is to examine Constantinople’s conceptualized teaching on humanitarian issues through the lens of Orthodox theological thought and to determine the theological significance of this aspect of the social doctrine of the Orthodox Church of Constantinople. The relevance of the research topic is determined by the conceptual significance attached to the institution of human rights, both at the legislative and doctrinal levels, in the national and international value systems. The scientific novelty of the study lies in its systematic analysis of the Church of Constantinople’s understanding of human rights, as expressed in the official documents of the Patriarchate of Constantinople. The study utilized a combination of general and specific scientific methods, including logical-normative methods, canonical hermeneutics, and legal interpretation. The universal theological method formulated by K. O. Polskov was also applied, which involves comparing a cultural-historical phenomenon with the norms of religious consciousness established within a specific tradition. The explication allows us to conclude that the social doctrine of the Patriarchate of Constantinople is converging with Catholic and Protestant currents of political theology in the spirit of secularism as a contemporary political reality in Western countries. The author concludes that the social doctrine of Constantinople, including on humanitarian issues, while claiming panOrthodox universalism, appears opportunistic and in many ways spiritually opposed to the Orthodox theological tradition.
Статья посвящена анализу доктринальных воззрений Константинопольской Православной Церкви относительно современного места и роли прав человека как философского конструкта и политико-правового феномена. Цель работы - на основании анализа документа «За жизнь мира: на пути к социальному этосу Православной Церкви», одобренного в 2020 г. Священным Синодом Константинопольского Патриархата, рассмотреть концептуализированное учение Константинополя по гуманитарным вопросам через призму православной богословской мысли и определить теологическое значение данного аспекта социальной доктрины Константинопольской Православной Церкви. Актуальность темы исследования определяется концептуальным значением, которое придаётся институту прав человека на законодательном и доктринальном уровнях в государственной и международной системах ценностей. Научная новизна исследования заключается в системном анализе вопроса отношения к пониманию прав человека Константинопольской Православной Церкви, выраженному в официальных документах Константинопольского Патриархата. В процессе исследования использовался комплекс общенаучных, а также частнонаучных методов, а именно: логико-нормативный, методы канонической герменевтики и юридического толкования. Также в ходе работы был применён универсальный богословский метод, сформулированный К. О. Польсковым, который заключается в сопоставлении культурно-исторического феномена с нормами религиозного сознания, зафиксированными в рамках конкретной традиции. Проведённая экспликация позволяет прийти к выводу о сближении социальной доктрины Константинопольского Патриархата с католическими и протестантскими течениями политической теологии в духе секуляризма как современной актуальной политической реальности западных стран. Автор заключает, что социальная доктрина Константинополя, в том числе по гуманитарным вопросам, претендуя на всеправославный универсализм, выглядит конъюнктурной и во многом находящейся в духовной оппозиции богословской православной традиции.