PhD Student Department of Church Practical Disciplines
аспирант кафедры церковно-практических дисциплин
This article examines two little-known rites: “Prayer when a child comes to learn Holy Scripture” and “Rite for the inconvenience of students.” Its relevance stems from the lack of works examining the structure of these rites or the prayers contained within them. These rites first appeared in the Moscow liturgical tradition in the Trebnik (Service Book) (1658) printed during Nikon’s book revision. The revisionists replaced the prayer “for teaching children to read and write,” which had been present in the pre-Nikon tradition. To establish the sources of these rites, the Greek Euchologion (1602), the Stryatin Trebnik (1606), and the Trebnik of St. Peter (Mogila) (1646), as well as proof copies of the Trebnik (1658), are used. The structure of the rites is examined in detail, and a comparative analysis of these rites with similar rites in other liturgical books is conducted. Such methods as comparative historical analysis (to study the structure of the rites) and textual analysis (to examine the prayers) are used to analyze the prayers. Based on the data obtained, it is shown that Patriarch Nikon’s correctors relied on the Greek Euchologion (1602), despite the fact that the new edition was based on the Trebnik of St. Peter (Mogila). This testifies to the consistent implementation of a program to unify Russian liturgical practice with Greek models. The article makes a significant contribution to establishing the sources for Nikon’s book corrections and the processes of change in the Russian liturgical tradition. In conclusion, the author presents the issues for further research on this topic.
Статья посвящена исследованию двух малоизвестных чинопоследований: «Молитва егда приходит отрок учитися священным писанием» и «Последование о неудобь учащихся». Актуальность ее обусловлена отсутствием работ, в которых рассматривались бы структуры данных чинов либо молитвы из них. Эти чинопоследования в московской богослужебной традиции впервые встречаются в Требнике (1658), напечатанном во время никоновской книжной справы. Справщики заменили молитву «на учение грамоте детям», которая была в дониконовской традиции. Для установления источников появления данных чинов привлекаются греческий Евхологий (1602), стрятинский Требник (1606) и Требник святителя Петра (Могилы) (1646), а также корректурные экземпляры Требника (1658). Подробно рассматриваются структуры чинопоследований, проводится сравнительный анализ данных чинов с подобными чинами в других богослужебных книгах. Для анализа молитвословий используются такие методы, как сравнительно-исторический анализ (для изучения структуры чинопоследований) и текстологический анализ (для рассмотрения молитв). На основании полученных данных показано, что справщики Патриарха Никона опирались на греческий Евхологий (1602), несмотря на то что в основу нового издания был положен Требник святителя Петра (Могилы). Это свидетельствует о последовательной реализации программы унификации русской богослужебной практики с греческими образцами. Статья вносит существенный вклад в установление источников для никоновской книжной справы и процессов изменения русской богослужебной традиции. В заключение приводятся вопросы для дальнейших исследований по данной теме.