Отправить статью по E-mail Эволюция мифа о «Казанском взятии» в официальных коммуникациях и локальной исторической памяти
- Авторы: Чернышов С.А1
-
Учреждения:
- Национальный исследовательский Томский государственный университет
- Выпуск: Том 8, № 1 (2025)
- Страницы: 11-19
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2658-5685/article/view/368461
- DOI: https://doi.org/10.58224/2658-5685-2025-8-1-11-19
- ID: 368461
Цитировать
Полный текст
Аннотация
статья посвящена анализу возникновения и эволюции мифа о «Казанском взятии» в октябре 1552 г. в символической политике и локальной исторической памяти. На основе реконструкции исторического контекста и военно-политической динамики делается вывод о малозначительном характере событий октября 1552 года, которые стали очередным эпизодом во внутриэлитарной борьбе Казанского ханства и противостоянии Москвы и Казани одновременно. Для анализа практик коммеморации «Казанского взятия» в официальных коммуникациях и локальной исторической памяти используются правительственные (в том числе, дипломатические) официальные источники, материалы личного происхождения, краеведческая и художественная литература, материалы СМИ различных эпох. Анализ этих материалов демонстрирует, как исторический нарратив «Казанского взятия» как ключевого эпизода локальной и национальной истории, будучи сконструированный для решения ситуативных задач различных субъектов коммуникаций (правительства, Церкви, части элит Московского царства), становится устойчиво, общепризнанной и не подвергаемой критическому анализу версией событий. В результате эволюции мифа о «Казанском взятии» для национальной истории этот локальный эпизод интерпретируется как акт цивилизационного значения, как сатисфакцию Руси в отношении одного из последних преемников Золотой орды, как начало принципиально нового, «евразийского» периода отечественной истории. Для локальной исторической памяти «Казанское взятие» интерпретируется как важный, но (обратный героическому) трагический акт политической истории татарского народа, знаменующий завершение самобытного и начало колониального периодов. В таком виде этот нарратив начинает воспроизводиться в локальных СМИ, художественных текстах, региональных учебниках истории. Оказывается, что вырваться из колеи однажды сконструированного исторического нарратива – почти невозможная задача.
Список литературы
- Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи Археографическою экспедициею Императорской академии наук. Санкт-Петербург: в Тип. 2 отделения Собственной Е. И. В. канцелярии Т. 1: 1294-1598. 1836. 2000 с.
- Алишев С.Х. Материалы по истории татарского народа. Казань: ИЯЛИ, 1995. 608 с.
- Аристов В., Каримуллин А., Климентовский В. Казань в художественной литературе. Казань: Татарское книжное издательство. 1977. 359 с.
- Валеев Р.С. Татары у себя дома. Казань: Кагариф, 2005. 254 с.
- Галлямов Р.Ф. После падения Казани. Казань: Татарское книжное изд-во, 2001. 143 с.
- Загидуллин И. Празднование в России покорения Казани во второй половине XVI – начале XX вв. // Казанское ханство: актуальные проблемы исследования. Материалы научного семинара. 5 февраля 2002 г. 2002. С. 4 – 71.
- Иван Грозный. Двойной портрет. М.: Ломоносов, 2020. 248 с.
- Измайлов И.Л. Основные концепции завоевания Казанского ханства в отечественной историографии: между идеологией и наукой // Новое прошлое. The New Past. 2022. № 1. С. 102 – 118.
- Каппелер А. Россия – многонациональная империя: Возникновение. История. Распад. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 342 с.
- Карл Фукс Научно-биографический сборник. Казань: Жиен, 2005. 480 с.
- Малинова О.Ю. Политика памяти как область символической политики // Методологические вопросы изучения политики памяти: Сб. научн. тр. СПб: Нестор-История, 2018. С. 27 – 53.
- Малинова О.Ю., Миллер А.И. Введение. Символическая политика и политика памяти. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2021. С. 7 – 37.
- Мансуров З. Татарский кодекс по Тукаю (из книги «Беседы с Тукаем». Казань: Татарское книжное издательство. 2019. С. 100 – 130.
- Мухаметшин Ф.М., Измайлов Р.Т. Суверенный Татарстан. М.: ИНСАН, 1997. 304 с.
- Овруцкий Л.М. Беседы с Минтимером Шаймиевым. Казань: Татарское книжное издательство, 2013. 384 с.
- Полное собрание русских летописей: в 43 т. Т. 13. Летописный сборник, именуемый патриаршею или Никоновскою летописью. СПб.: Типография И.Н. Скороходова, 1904.
- Похлебкин В.В. Татары и Русь. М.: Международные отношения, 2000. 95 с.
- Проза татарских писателей. С востока свет: повесть, рассказы, эссе. Казань: Казань: Татарское книжное издательство, 2019. 178 с.
- Рахимзянов Б.Р. Касимовское ханство (1445-1552). Очерки истории. Казань: Татарское книжное издательство, 2009. 207 с.
- Соловьев С.М. Сочинения. Кн. III. Т. 5-6. М.: Мысль, 1989. 783 с.
- Султанбекова Б.С., История Татарстана: учебное пособие для основной школы. Казань: ТаРИХ, 2001. 544 с.
- Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана (древность и средневековье): учеб. для сред. общеобразоват. школ, гимназий и лицеев. Казань: Магариф, 2000. 255 с.
- Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа. Казань: Татарское книжное издательство, 2021. 255 с.
- Хузин С.Ф., Ситдиков А.Г., Древняя Казань глазами историков и современников. Казань: Издательство «Фест», 1996. 444 с.
- Levi-Strauss C. Mythologiques I, Le cru et le cuit // Paris. 1964. P. 22 – 38.
- Topolski J. The Role of Logic and Aesthetic in Construction Narrative Wholes in Historiography // History ang Theory. 1999. Vol. 38. № 2. P. 198 – 210.
Дополнительные файлы
