Background. Amid global transformations and ideological shifts in contemporary China, particular importance is attached to the enduring foundations of cultural identity. Among them, the category of harmony, the concept of family, and the notion of patriotism occupy a central place, having for centuries shaped the symbolic core of the Chinese civilizational model and retaining their relevance in present-day discourse. The analysis demonstrates that these categories have undergone a semantic transformation within the ideological and social discourse of modern China: harmony is interpreted as a principle of social governance, family as an instrument of moral education, and patriotism as an ideological foundation of national consolidation.
Purpose. The aim of the study is to provide a philosophical and cultural analysis of the category of harmony, the concept of family, and the notion of patriotism as interrelated elements of the Chinese value system.
Methodology. The research is based on content analysis of philosophical and normative texts, employing semiotic, philosophical-anthropological, and comparative-historical approaches.
Results. The study demonstrates that harmony functions as both a philosophical category and a cultural principle, establishing a normative order of interaction between the individual, society, and the cosmos. Family is interpreted as a philosophical and cultural concept that ensures social continuity, reinforces hierarchical structures, and transmits moral norms through generational connection and the preservation of tradition. Patriotism is revealed as a moral and ideological notion as well as a value-laden concept, expressing affiliation with the fate of the state and serving as a mediating link between personal, familial, and national identity. Despite their distinct semantic nature, these elements constitute a coherent axiological system that plays a key role in preserving cultural continuity and securing ideological consolidation in contemporary Chinese society.
Practical implications. The findings can be applied in philosophical and cultural studies, in educational programs in Chinese studies, in the development of intercultural communication strategies, and in the analysis of ideological processes in modern China.
Обоснование. В условиях глобальных трансформаций и идеологических изменений современного Китая особую значимость приобретает обращение к устойчивым основаниям культурной идентичности. Среди них центральное место занимают категория гармонии, концепт «семья» и понятие патриотизма, которые на протяжении тысячелетий формировали символическое ядро китайской цивилизационной модели и сохраняют актуальность в современном дискурсе. Проведённый анализ демонстрирует, что данные категории претерпели содержательную трансформацию в идеологическом и социальном дискурсе современной КНР: гармония интерпретируется как принцип социального управления, семья — как инструмент морального воспитания, патриотизм — как идеологическая основа национальной консолидации.
Цель. Цель исследования состоит в философско-культурологическом анализе категории гармонии, концепта «семья» и понятия патриотизма как взаимосвязанных элементов китайской системы ценностей.
Методология. Исследование основано на контент-анализе философских и нормативных текстов, с применением семиотического, философско-антропологического и сравнительно-исторического подходов.
Результаты. Установлено, что гармония выступает как философская категория и культурный принцип, определяющий нормативный порядок взаимодействия человека, общества и космоса. Семья осмысляется как философско-культурный концепт, обеспечивающий социальную преемственность, закрепляющий иерархию и воспроизводящий моральные нормы через связь поколений и передачу традиций. Патриотизм раскрывается как морально-идеологическое понятие и одновременно ценностный концепт, выражающий сопричастность судьбе государства и служащий связующим звеном между личной, семейной и национальной идентичностью. Несмотря на различие их смысловой природы, данные элементы образуют целостную аксиологическую систему, выполняющую функции сохранения культурной преемственности и обеспечения идеологической консолидации в современном китайском обществе.
Область применения результатов. Полученные выводы могут быть применены в философских и культурологических исследованиях, в образовательных программах по востоковедению, при разработке стратегий межкультурной коммуникации, а также в анализе идеологических процессов в современном Китае.