кандидат исторических наук, заведующий отделом новой истории
Cand. Sci. (History), Head of the Department of Modern History
In the Russian Empire, marriages between a Muslim man and women of Orthodox and Catholic faiths were legally prohibited. However, an exception was made for women who professed Protestantism (Lutheranism). They were initially able to marry Muslims without restrictions. Later, their marriages were also regulated by Russian law, with the restriction that children born into such a marriage were required to be baptized according to the Lutheran or prevailing Orthodox rite. Such a marriage was to be performed only according to the Lutheran rite. The article examines the special case of retired Muslim Tatar non-commissioned officer Murtaza Rafikov and his Lutheran wife Anna Petrova, who married and raised their two daughters in Islam even before the provisions of the Charter of the Evangelical Lutheran Church of 1832 came into force. The issues of a Lutheran woman funeral in an area with an Orthodox Muslim population and the expediency of baptizing the children of Murtaza Rafikov and Anna Petrova according to the Orthodox rite are considered.The article also covers other examples of Muslim-Lutheran families in the Russian Empire, but at a later date.
В Российской империи были на законодательном уровне запрещены браки между мужчиной мусульманином и женщинами православного и католического исповеданий. Однако было сделано исключение для женщин, исповедовавших протестантизм (лютеранство). Они первоначально могли выходить замуж за мусульман без ограничений. В дальнейшем их браки также были регламентированы российским законодательством с наложением ограничения, что дети, рожденные в таком браке, обязаны были креститься по лютеранскому или господствующему православному обряду. Подобный брак должен был совершаться только по лютеранскому обряду. В статье рассматривается частный случай отставного унтер-офицера татарина-мусульманина Муртазы Рафикова и его жены лютеранки Анны Петровой, которые женились и воспитали двух дочерей в исламе еще до вступления положений Устава Евангелическо-лютеранской церкви 1832 г. Рассматриваются вопросы похорон лютеранки в местности с православно-мусульманским населением и целесообразность крещения детей Муртазы Рафикова и Анны Петровой по православному обряду. В статье затронуты и другие примеры мусульманско-лютеранских семей в Российской империи, но уже в более поздний период.