Отправить статью по E-mail Черты жанра «рихля» на примере романа Юсуфа Зейдана «Азазель»
- Авторы: Власова Ю.Е.1, Вавичкина Т.А.1
-
Учреждения:
- Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы
- Выпуск: № 12 (2023)
- Страницы: 47-58
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2454-0749/article/view/370253
- DOI: https://doi.org/10.7256/2454-0749.2023.12.69417
- EDN: https://elibrary.ru/FUEPRB
- ID: 370253
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Предметом исследования является жанр «рихля», то есть паломничество восточного человека по странам мира. Авторов интересуют особые элементы этого стиля и их воплощение в романе египетского писателя Юсуфа Зейдана «Азазель». Главный герой, путешествуя по Нилу, Синаю и Малой Азии, учится и познает окружающий мир. Глазами молодого человека подробно описываются Александрия, Иерусалим, Дамаск и другие великие города эпохи раннего средневековья и их достопримечательности. Находясь в гуще исторических событий, египетский юноша приобретает навыки врача. Он становится свидетелем жестокого убийства фанатиками-христианами женщины-философа Гипатии. Спасаясь от тяжелых воспоминаний, лекарь бежит из Африки в поисках истинного христианства на родину Иисуса, где становится монахом Гипой. Наставники помогают ему справиться с сомнениями и искушениями, советуя записать все пережитые события. Так рождается путеводитель Гипы по странам Африки и Ахии, одновременно исповедь думающего человека, искушаемого страстями. Используемые методы исторического и системного анализа позволяют сравнить жизнь почитателей эллинских богов и первых христиан. Делается вывод, что благодаря традиционному для арабской литературы жанру «рихля», то есть духовным странствиям героя Зейдан создает достоверную многостороннюю картину жизни людей пятого века нашей эры и пытается раскрыть суть личности монаха Гипы на фоне исторических реалий и персонажей. А формат дневников, наполненных переживаниями, помогает углубиться во внутренний мир пилигрима и полнее раскрыть его психологию. В романе "Азазель" писатель призывает представителей разных конфессий к веротерпимости и ненасилию. В современной арабской литературе этот популярный жанр помимо познавательной и развлекательной функций приобрел исторические и психологические черты. Представляется важным новое открытие для читателей творчества Юсуфа Зейдана, а вместе с ним истории, философии и культуры Египта.
Об авторах
Юлия Евгеньевна Власова
Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы
Email: vlasova-yue@rudn.ru
ORCID iD: 0000-0003-4311-3403
доцент; кафедра иностранных языков факультета гуманитарных и социальных наук;
Татьяна Анатольевна Вавичкина
Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы
Email: vavichkina-ta@rudn.ru
ORCID iD: 0000-0003-3474-5820
доцент; кафедра иностранных языков;
Список литературы
Гуминский В. М. Путешествия // Литературный энциклопедический словарь. М.: Сов. Энциклопедия, 1987. 752 с. يوسف زيدان، عزازيل. بيروت: دار الشروق. ٢٠٠٨، ص٣٨٠. (Юсуф Зейдан, Азазель. Бейрут: Издательство Восход, 2008. 380 с.). Зейдан Юсуф. Азазель / пер. с араб. П. Гульк0на, М. Наср ад-Дин аль-Гибали. М.: Астрель, 2013. 446 с. Суворов М. Н. Современная литература Ближнего Востока. СПБГУ, 2014. 154 с. [Электронный ресурс]. URL: http://hdl.handle.net/11701/6540 (дата обращения 23.12.2923). Зарытовская В. Н. Шорт-лист Арабского Букера-2020: между экспериментом и классическим историческим романом // Азия и Африка сегодня, №6, 2020. С. 74–77. Зайцев Д. М. Особенности традиционного мусульманского паломничества // Весці Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Серыя гуманітарных навук. 2016. № 4. C. 13–19. Тимофеев И. В. Ибн Баттута. М.: Молодая Гвардия, 1983. 272 с. Дубровицкая М. А. Концепт «путешествия» в произведениях арабо-американских писателей // Международный научно-исследовательский журнал. Екатеринбург. №2 (56), 2017. С. 17–21. Шумовский Т. А. По следам Синдбада Морехода. М.: Мысль, 1986. 141 с. Власова Ю. Е. Композиция и проблематика романа Нагиба Махфуза «Путешествие Ибн Фаттумы» // Междисциплинарные исследования Арабского Востока. Ежегодник Научно-образовательного центра исследований Арабского Востока РУДН. М.: РУДН, 2012. С. 209–219. Махфуз Н. Путешествие Ибн Фаттумы. М.: Центр гуманитарного сотрудничества, 2009. 160 с. أبو سعد أحمد . أدب الرحلات وتطوره في الأدب العربي .دراسة ومختارات. بيروت: دار منشورات الشرق الجديد، ١٩٦١. ص ٢٨٨. (Абу Саад Ахмед. Жанр «рихля» и его развитие в арабской литературе: Исследования и подборки. Бейрут: Издательский дом Новый Восток, 1961. с. 288). Долинина А. А. Египетская литература первой половины XIX века // История всемирной литературы в 9 т. Т.6 М.: Наука, 1989. 882 с. Зарытовская В. Н., Аль-Рахби А. М. Эволюция арабской исторической литературы и ее современные тенденции: каноны и инварианты //Вестник РУДН. Серия: Литературоведение. Журналистика, 2023. Т. 28. С. 256–270. Тикаев Г. Г., эль-Гибали М. Н. Одноименные произведения российского и египетского писателя под названием «Азазель» // Вестник РУДН. Литературоведение. Журналистика, 2012, № 4. С. 75–84. Фильштинский И. М. История арабской литературы X–XVIII века. Ч. 2. М.: Книжный дом ЛИБРОКОМ, 2010. 328 с. Кирпиченко В. Н. Египетский роман накануне «революции 25 января» 2011 г. // Восток. РАН, 2, 2013. С. 66–79.
Дополнительные файлы
