Философско-правовое наследие В.С. Нерсесянца

В статье анализируются правовые представления одного из самых интересных и оригинальных философов права последней четверти ХХ в. – начала XXI в., академика РАН В.С. Нерсесянца. Истоки его правовых идей находятся в античной философии и немецкой идеалистической философии. Поэтому сопоставление его правовых взглядов с идеями гегелевской философии права, учитывая обе диссертации В.С. Нерсесянца, является вполне традиционным для знатоков теории права нашего современника. Однако, как показывает опыт более детального и глубокого анализа, интересные моменты сходства его идей связаны и с другими представителями немецкой интеллектуальной и философской культуры размышлений о праве. Именно понимание характера преемственных и новых аспектов в системе правовых взглядов В.С. Нерсесянца может служить основанием для развития его правовых взглядов в современных актуальных и перспективных исследованиях. Научная новизна проведенного исследования философско-правового наследия В.С. Нерсесянца заключается в некоторых существенных уточнениях характера высказанных им идей, прояснении их связи с идеями не только гегелевской философии, но также учения И. Канта, И. Фихте, Г. Мемеля, а также более поздними идеями юриста-неокантианца Р. Штаммлера. При этом сопоставление правовых взглядов В.С. Нерсесянца и трактовкой права в "Чистом учении о праве" Г. Мемеля позволяет представить теорию права В.С. Нерсесянца как оригинальный вариант указанного учения. В статье также указывается на неразъясненность понятия справедливости в философии права В.С. Нерсесянца, а также перспективные исследования социальной теории, как предпосылке социально-практического учения о цивилизме.

история правовой мысли, Нерсесянц, понятие права, справедливость, немецкая идеалистическая философия, юридическое неокантианство, право и закон, цивилизм, юридический либертаризм, диалектика правовой формы