Врачевание в культе Асклепия: сакральное и рациональное

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Изучению культа Асклепия посвящено значительное количество исследований, однако его медицинская составляющая до сих пор остается одной из самых дискуссионных в современном антиковедении. В статье исследуется вопрос о применении и соотношении в Асклепейонах методов рациональной и сакральной медицины. На основании анализа произведений знаменитых античных врачевателей – Гиппократа и Галена, речей римского оратора Элия Аристида, данных археологии и эпиграфики автор рассматривает различные аспекты научной проблемы. Особое внимание уделяется дискуссионным вопросам об отношении врачей к культу Асклепия и самому богу исцеления, а также о возможности врачей находиться в Асклепейоне и влиять непосредственно на процесс лечения. Кроме того, автор проводит сравнительный анализ различных средств и способов лечения, характерных для сакральной и рациональной античной медицины. Кроме общенаучных методов анализа и синтеза в статье широко задействованы сравнительно-исторический, историко-генетический и типологический методы. Также активно используются методы терминологического и лексического анализа греческих и латинских источников. Ключевым выводом статьи является указание на следующий факт: несмотря на то, что в сознании посетителей Асклепейона четко разграничивались понятия храмовых служителей и врачей, которые не отождествлялись между собой, говорить об антагонистическом характере храмовой и рациональной медицины представляется ошибочным. Храмовая медицина Асклепейонов в определённой степени способствовала развитию и становлению рациональной медицины, подсказывая способы лечения врачам, не имевшим такого опыта и знаний, которые были накоплены в Асклепейоне за несколько веков его существования. Точно также и храмовая медицина заимствовала элементы рациональной – то, что считалось в ней лучшим и наиболее эффективным для исцеления. Скорректированы и выводы исследователей относительно уровня медицинских познаний служителей храма: по мнению автора, они должны были обладать медицинскими знаниями, достаточно глубокими для истолкования «священных сновидений» в нужном для исцеления ключе.

Об авторах

Татьяна Юрьевна Спирина

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова

Email: spirina-ty@yandex.ru
ORCID iD: 0009-0006-5482-6360
аспирант; Исторический факультет;

Список литературы

  1. Edelstein L. Greek medicine in its relation to religion and magic // Bulletin of the Institute of the History of Medicine. 1937. Vol. 5. No. 3. P. 195-247.
  2. Lloyd G.E.R. In the grip of disease: studies in the Greek imagination. Oxford, 2003. P. 40-84.
  3. Jouanna J. Greek Medicine from Hippocrates to Galen. Selected Papers. Brill; Leiden; Boston, 2012. 409 p.
  4. Sherwin-White S. M. Ancient Cos. An historical study from the Dorian settlement to the Imperial period. Göttingen, 1978. P. 256-375.
  5. Nutton V. Ancient Medicine. London; New York, 2013. 502 p.
  6. Пролыгина И.В. Рациональное и сакральное у Галена // Философия. Журнал высшей школы экономики. 2018. № 1. C. 33-51. doi: 10.17323/2587–8719-2018-II-1-33-51 EDN: OTZVQE.
  7. Oberhelman S.M. Dreams, healing, and medicine in Greece: From antiquity to the present. Surrey, 2013. P. 33-161.
  8. Межерицкая С.И. Жизнь и творчество Элия Аристида // Элий Аристид. Священные речи. Похвала Риму. М., 2006. C. 167-260. EDN: YVGMAX.
  9. Lawrence B. The tools of Asclepius surgical instruments in Greek and Roman times // Studies in Ancient Medicine. Vol. 43. Brill; Leiden; Boston, 2015. 467 p.
  10. Samama E. Les médecins dans le monde grec: Sources épigraphiques sur la naissance d'un corps médical // Hautes études du monde gréco-romain. No. 31. Geneva: Librairie Droz, 2003. 617 p.
  11. Riethmüller M. J. Asklepios: Heiligtümer und Kulte. Vol. 1. Heidelberg, Verlag Archäologie und Geschichte, 2005. 530 p.
  12. Israelowich I. The Authority of Physicians as Dream Interpreters in the Pergamene Asclepieion // Medicine and Healing in the Ancient Mediterranean World. Oxford, 2014. P. 291-296.
  13. Pettis J. B. The Sleeper's Dream: Asclepius Ritual and Early Christian Discourse. Piscataway, 2014. 247 p.
  14. Приходько Е.В. Двойное сокровище. Искусство прорицания в Древней Греции: мантика в терминах. М., 1999. 592 c.
  15. Фестюжьер А.-Ж. Личная религия греков. СПб., 2000. 253 c.
  16. Доддс Э.Р. Греки и иррациональное. СПб, 2000. 507 c.
  17. Edelstein E.J., Edelstein L. Asclepius: a Collection and Interpretation of the Testimonies. Vol. II. London, 1945. P. 1-277.
  18. Stivanello V. Nel nome di Asclepio. I Discorsi Sacri di Elio Aristide. Padova, 2022. 143 p.
  19. Renberg Gil H. Where Dreams May Come: Incubation Sanctuaries in the Greco-Roman World. Leiden; Boston; Brill, 2017. P. 115-329.
  20. Papageorgiou M.G. Incubation as a form of psychotherapy in the care of patients in ancient and modern Greece // Psychother Psychosom. 1975. No. 26. P. 35-38.
  21. Van der Ploeg Gh. The Impact of the Roman Empire on the Cult of Asclepius. Leiden; Boston, 2018. 326 p.
  22. Baykan D. Allianoi Tıp Aletleri / Studia ad Orientem Antiquum. Istanbul: Institutum Turcicum Scientiae Antiquitatis, 2012. P. 159-210.
  23. Horstmanshoff H. F. J., Stol M. & Van Tilburg C. R. Magic and Rationality in Ancient Near Eastern and Graeco-roman Medicine. Brill; Leiden; Boston, 2004. P. 325-343.
  24. Nissen C. Asclépios et les médecins d'après les inscriptions grecques: des relations cultuelles // Medicina nei Secoli: Arte e Scienza. 2007. No. 19. P. 721-744.
  25. Steger F. Aristides, Patient of Asclepius in Pergamum // Nesselrath H.-G. (ed.). In Praise of Asclepius: Aelius Aristides, Selected Prose Hymns. Mohr Siebeck. 2016. P. 129-42.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).