Симптомы «вторичного упростительного смешения» в историософии К. Н. Леонтьева

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В статье изучаются ключевые симптомы «окончательного всемирного смешения» в общественно-политической мысли К. Н. Леонтьева. Установлено, как индивидуализм, научный прогресс и техника ускоряют наступление «всеобщего смешения». Все три фактора рассматриваются сквозь призму его эсхатологических воззрений, которые составляли ядро оригинальной гипотезы "триединого процесса" (согласно которой, всякое явление проходит стадии первичной простоты, цветущей сложности и вторичного упрощения). Исследование выявляет, как индивидуализм, развитие науки и прогресс в области техники ведут к размыванию основ культурно-исторического типа, их "подтачиванию" и "размыванию", и, как следствие, к смешению уже не только в рамках конкретного типа, но и на уровне цивилизаций в целом. Последнее представляет собой своего рода "за-такт" леонтьевской гипотезы "триединого развития". Работа основана на принципах анализа и синтеза, достоверности, объективности, методологической базой исследования выступает системный подход, в основе которого находится рассмотрение объекта как целостного комплекса взаимосвязанных элементов. Научная новизна работы заключается в наиболее обстоятельном рассмотрении симптомов «вторичного упростительного смешения» с точки зрения эсхатологии Леонтьева как важнейшей составляющей его историософии. «Оптинский отшельник» отмечал, что принципы индивидуализма негативно влияют на религиозное сознание, усиливают «подвижность» (горизонтальную и, вслед за ней, вертикальную, то есть сословную), разрушая сословность и подрывая политическую основу государства. Бурный научный прогресс Леонтьев оценивал негативно. Он считал признаками «глубокого устарения» тягу к сознательному и преобладание сознательного над бессознательным. Там самым ослабляется Церковь как институт и подтачивается религиозная основа государства в частности и цивилизации в целом. Наука оправдывает социальный прогресс и поэтому предстает не национальной, а «космополитичной». По всем этим причинам наука должна развиваться «в презрении к своей пользе». Технику Леонтьев мыслил антитезой всего органического. Она выгодна лишь буржуазии, проводнику «всеевропейских» и «общегуманитарных» ценностей. Более того, бурное техническое развитие представляет опасность потому, что может привести к вселенской катастрофе, из-за которой, пророчествовал Леонтьев, «воздух, как свиток, совьётся».

Об авторах

Артём Сергеевич Михайлов

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова

Email: artem2010_1998@bk.ru
ORCID iD: 0009-0001-7677-4585
аспирант; Исторический факультет;

Список литературы

  1. Хатунцев С. В. Константин Леонтьев: интеллектуальная биография. 1850–1874. СПб.: Алетейя, 2007. 208 с.
  2. Фетисенко О. Л. "Гептастилисты": Константин Леонтьев, его собеседники и ученики: (идеи русского консерватизма в литературно-художественных и публицистических практиках второй половины XIX – первой половины XX века). СПб.: Пушкинский Дом, 2012. 784 с., ил.
  3. Леонтьев К. Н. Тетради с наклейками // В. В. Розанов и К. Н. Леонтьев. Материалы неизданной книги "Литературные изгнанники". Переписка. Неопубликованные тексты. Статьи о К. Н. Леонтьеве. Комментарии / Сост. Е. В. Ивановой. СПб.: Росток, 2014. С. 309-829.
  4. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношение славянского мира к германо-романскому. М.: Академический проект, 2015. 602 с. EDN: VRSGVB.
  5. Котельников В. А., Фетисенко О. Л. Комментарии // Леонтьев К. Н. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 2. СПб.: Владимир Даль, 2009. С. 753-1343.
  6. Леонтьев К. Н. Владимир Соловьев против Данилевского // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. С. 316-392.
  7. Леонтьев К. Н. Письмо А. А. Александрову от 3 мая 1890 г. // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 12. Кн. 2. СПб.: Владимир Даль, 2020. С. 444-452.
  8. Салмин А. М. Политическая историософия Константина Леонтьева // Русская политическая мысль второй половины XIX в.: сборник обзоров / Сост., авт. предисл. Ю. С. Пивоваров. М.: ИНИОН АН СССР, 1989. С. 90-158.
  9. Леонтьев К. Н. Византизм и славянство // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 7. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2005. С. 300-444. EDN: QWKHTZ.
  10. Леонтьев К. Н. Черновой вариант ХІІІ главы статьи "Владимир Соловьев против Данилевского" // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 2. С. 203-229.
  11. Гоголев Р. А. Русский Иеремия. (Эсхатологические представления К. Н. Леонтьева) // Эсхатологический сборник. СПб.: Алетейя, 2006. С. 203-224.
  12. Леонтьев К. Н. Владимир Соловьев против Данилевского // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2007. С. 392-413.
  13. Резвых Т. Н. Понятие формы в русской философии (Константин Леонтьев и другие) // Исследования по истории русской мысли. Ежегодник за 2008–2009 год. Вып. 9. М.: Издательский дом "Регнум", 2012. С. 52-80.
  14. Михайлов В. В., Чернавский М. Ю. Эстетизм и учение о форме в философской концепции К. Н. Леонтьева // Гуманитарные исследования: альманах. Уссурийск: Издательство УГПИ, 1999. С. 72-79.
  15. Леонтьев К. Н. Фрагменты, не вошедшие в статью "О всемирной любви" // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 9. СПб.: Владимир Даль, 2014. С. 401-406.
  16. "Преемство от отцов". Константин Леонтьев и Иосиф Фудель. Переписка. Статьи. Воспоминания / Сост. О. Л. Фетисенко. СПб.: Владимир Даль, 2012. 751 с.
  17. Леонтьев К. Н. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2007. С. 159-234.
  18. Леонтьев К. Н. Сочувствие и содействие // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2007. С. 241-255.
  19. Леонтьев К. Н. Добрые вести // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2007. С. 414-444.
  20. Леонтьев К. Н. Над могилой Пазухина // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2007. С. 445-461.
  21. Леонтьев К. Н. Национальная политика как орудие всемирной революции // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2007. C. 497-548.
  22. Соловьев В. С. Три разговора о войне, прогрессе и конце истории // Он же. Сочинения. В 2 т. Т. 2 / Общ. ред. и сост. А. В. Гулыги, А. Ф. Лосева; примеч. С. Л. Кравца и др. М.: Мысль, 1988. C. 635-763.
  23. Котрелев Н. В. Эсхатология у Владимира Соловьева // Эсхатологический сборник. СПб.: Алетейя, 2006. С. 238-257.
  24. Леонтьев К. Н. Денисову. 7 столбов новой культуры // Фетисенко О. Л. "Гептастилисты": Константин Леонтьев, его собеседники и ученики: (идеи русского консерватизма в литературно-художественных и публицистических практиках второй половины XIX – первой половины XX века). СПб.: Пушкинский Дом, 2012. С. 133-135.
  25. Леонтьев К. Н. Письмо К. А. Губастову от 15 марта 1889 г. // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 12. Кн. 2. СПб.: Владимир Даль, 2020. С. 228-232.
  26. Леонтьев К. Н. Письмо А. А. Александрову от 23 октября 1891 г. // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 12. Кн. 3. СПб.: Владимир Даль, 2021. С. 225-229.
  27. В. В. Розанов и К. Н. Леонтьев. Материалы неизданной книги "Литературные изгнанники". Переписка. Неопубликованные тексты. Статьи о К. Н. Леонтьеве. Комментарии / Сост. Е. В. Ивановой. СПб.: Росток, 2014. 1180 с.
  28. Леонтьев К. Н. Кто правее? // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 2. СПб.: Владимир Даль, 2009. С. 57-180.
  29. Леонтьев К. Н. Не кстати и кстати // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2007. C. 625-637.
  30. Леонтьев К. Н. "Московские ведомости" о двоевластии // Он же. Полное собрание сочинений и писем. Т. 8. Кн. 2. СПб.: Владимир Даль, 2009. С. 7-20.
  31. Леонтьев К. Н. Передовые статьи "Варшавского дневника" // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 7. Кн. 2. СПб.: Владимир Даль, 2006. С. 7-107.
  32. Леонтьев К. Н. О культурном своеобразии и пределах развития науки // Фетисенко О. Л. "Гептастилисты": Константин Леонтьев, его собеседники и ученики: (идеи русского консерватизма в литературно-художественных и публицистических практиках второй половины XIX – первой половины XX века). СПб.: Пушкинский Дом, 2012. С. 114-116.
  33. Леонтьев К. Н. Епископ Никанор о вреде железных дорог, пара и вообще об опасностях слишком быстрого движения жизни // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2007. С. 149-158.
  34. Соловьев А. П. "Согласовать философию с православной религией": идейное наследие архиепископа Никанора (Бровковича) в истории русской мысли ХІХ-ХХ веков. Уфа: Издатель Словохотов А. А., 2015. 440 с.
  35. Леонтьев К. Н. Знакомство с Лессепсом // Он же. Полное собрание сочинений и писем. В 12 т. Т. 8. Кн. 1. СПб.: Владимир Даль, 2007. C. 142-148.
  36. Поселянин Евгений. Леонтьев. Воспоминания // К. Н. Леонтьев: pro et contra: личность и творчество К. Леонтьева в оценке русских мыслителей и исследователей, 1891–1917 гг.: антология. В 2 кн. / Вступ. ст. А. А. Королькова; сост., послесл. и примеч. А. П. Козырева. Кн. 1. СПб.: Издательство Русского христианского гуманитарного института, 1995. С. 181-199.
  37. Резвых Т. Н. "Апокалипсис и Россия": эсхатологическая тема у С. Н. Дурылина // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия I. Богословие. Философия. 2015. Вып. 3 (59). С. 83-118. doi: 10.15382/sturI201559.83-118. EDN: TZUEVP.
  38. Винюкова Н. В. Общественная и церковная деятельность И. И. Фуделя (1864–1918): дис. канд. ист. наук: 07.00.02. М.: МГУ, 2019. 268 с.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).