Обоснование политики церемониального единообразия в Церкви Англии в 1630-е гг.
- Авторы: Левченко А.С.1
-
Учреждения:
- Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
- Выпуск: № 2 (2025)
- Страницы: 295-308
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2454-0609/article/view/366668
- EDN: https://elibrary.ru/JDEIMF
- ID: 366668
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье рассматривается политика религиозного единообразия в Церкви Англии в правление Карла I Стюарта, которую проводила группировка духовенства, сосредоточенная вокруг архиепископа Кентерберийского Уильяма Лода. В основе этой политики было усиление роли церковных ритуалов и их единообразное соблюдение. Внимание уделяется таким способам обоснования этой политики как библейский прецедент, авторитет Церкви и церковный обычай. В сочинениях лодианского духовенства создавался крайне негативный образ последователей пуританского течения, что было необходимо для укрепления их позиции и привлечения сторонников. Поскольку лодианская точка зрения не стала доминирующей, а критика со стороны пуритан становилась все более ожесточенной, некоторые приверженцы лодианства отошли от традиционной полемики по теологическим вопросам и стали предельно сакрализировать ритуалы, приравнивая пуритан к вероотступникам. В статье исследуются проповеди и памфлеты лодианского духовенства, которые рассматриваются как одновременно тексты не только духовного, но и политического содержания. Новизна статьи определяется анализом религиозно-политической мысли представителей конформистского духовенства Церкви Англии, являющихся сторонниками лодианской политики. Их сочинения существенны для понимания причин нарастания религиозных противоречий в период личного правления Карла I (1629-1640). Исследование обоснования единообразия позволило уточнить богословскую позицию лодианских священников и выявить ее анти-кальвинистскую основу. В связи с этим сложно согласиться с концепциями исследователей, видящих в развитии Церкви Англии при Карле I лишь усиление тенденции к порядку и единству. Принудительное внедрение лодианства вызвало недовольство приверженцев кальвинизма и стало причиной религиозного конфликта, приведшего к гражданским войнам. В статье доказывается и следующий и тезис: лодианская анти-пуританская пропаганда способствовала формированию образа врага и «конкурирующих мифологий» партии короля и партии парламента.
Об авторах
Александра Станиславовна Левченко
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова
Email: berton.navs@gmail.com
ORCID iD: 0000-0002-5857-466X
аспирант; исторический факультет;
Список литературы
Давыдов И. П., Фадеев И. А. Конфессиональная (само)идентификация в церкви Англии конца Елизаветинской эпохи // Диалог со временем, 2023. Т. 82, No. 1. С. 29-43. Ерохин В. Н. Становление англиканской церкви в XVI – первые десятилетия XVII вв. в освещении современной британской историографии. Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2009. Фадеев И. А. Церковь Англии: проблемы конфессиональной идентификации. Дисс. на соискание степени к.и.н. М., 2017. Bernard G. W. The Church of England, c. 1529–1642 // History, 1990, Vol. 75, No. 244. P. 186-203. Boughen E. A sermon concerning decencie and order in the church. L.: I. Raworth, 1638. Boughen E. Unanimity in judgement and affection. Sermon Preached at Canterbury, at the Visitation of the Lord Archbishop's Peculiars. L.:John Norton, 1635. Browning J. Concerning publike-prayer, and the fasts of the Church Six sermons, or tractates. L.: Richard Badger, 1636. Sermon I. Coward B., Gaunt P. The Stuart Age. England, 1603–1714. L., N.Y.: Routledge, 2017. Dow C. Innovations unjustly charged upon the present church and state. L.: Miles Flesher, 1637. Elborow J. Euodias and Syntyche, or, The female zelots [sic] of the church of Philippi mis-led, mis-guided, seduced. L.: M. F., 1638. Fincham K. Episcopal Government, 1603–1640 // The Early Stuart Church, 1603-1642. Ed. by K. Fincham. L., Basingstoke: Macmillan Publishers Limited, 1993. P. 71-91. Fincham K. Introduction // The Early Stuart Church, 1603–1642. Ed. by K. Fincham. L., Basingstoke: Macmillan Publishers Limited, 1993. P. 1-22. Fincham K., Tyacke N. Altars Restored: The Changing Face of English Religious Worship, 1547–c.1700. Oxford: Oxford University Press, 2008. Fletcher A. The outbreak of the English Civil War. N.Y.: New York University Press, 1981. Foster A. Church Policies of the 1630s // Conflict in Early Stuart England. Ed. by R. Cust, A. Hughes. L., N. Y.: Routledge, 1989. P. 193-223. Gorman G. E. A Laudian Attempt to ‘Tune the Pulpit‘: Peter Heylyn and His Sermon Against the Feoffees for the Purchase of Impropriations // Journal of Religious History. 1975, Vol. 8. P. 333-349. Hardwick W. Conformity with piety, requisite in Gods service. L.: I. Okes, 1638. Harris T. ‘A sainct in shewe, a Devill in deede’: Moral Panics and Anti-Puritanism in Seventeenth-Century England // Moral Panics, the Media and the Law in Early Modern England. Ed. by D. Lemmings, C. Walker. Basingstoke, N.Y.: Palgrave Macmillan, 2009. P. 97-116. Hughes A. The causes of the English Civil War. Basingstoke, L.: Macmillan, 1998. King H. A sermon preached at St. Pauls March 27. 1640. L.: Edward Griffin, 1640. Lake P. On Laudianism: Piety, Polemic and Politics During the Personal Rule of Charles I. Cambridge: Cambridge University Press, 2023. Laud W. The Works of Archbishop Laud. In VII vols. Ed. by W. Scott, J. Bliss. Vol. I. Oxford: John Henry Parker, 1847. Laud W. The Works of Archbishop Laud. In VII vols. Ed. by W. Scott, J. Bliss. Vol. III. Oxford: John Henry Parker, 1853. Laud W. The Works of Archbishop Laud. In VII vols. Ed. by W. Scott, J. Bliss. Vol. IV. Oxford: John Henry Parker, 1854. Laud's speech at the Censure of Burton, Bastwick and Prynne, 1637. . [Электронный ресурс] // Сайт “British History Online”. URL: https://www.british-history.ac.uk/rushworth-papers/vol3/pp116-133 (Дата обращения: 09.11.2023). Laurence T. Two sermons. The first preached at St Maries in Oxford July 13. 1634. L.: John Lichfield, 1635. Sermon I. Laurence T. Two sermons. The first preached at St Maries in Oxford July 13. 1634. L.: John Lichfield, 1635. Sermon II. Mede J. The reverence of Gods house. A sermon preached at St. Maries in Cambridge. L.: Miles Flesher, 1638. Milton A. England’s Second Reformation: the battle for the Church of England 1625–1662. Cambridge: Cambridge University Press, 2021. Morrill J. The attack on the Church of England in the Long Parliament, 1640–1642 // History, society and the churches: Essays in honour of Owen Chadwick. Ed. by D. Beates and G. Best. Cambridge, N.Y.: Cambridge University Press, 1985. P. 105-124. Morrissey M. Scripture, Style and Persuasion in Seventeenth-Century English Theories of Preaching // The Journal of Ecclesiastical History, 2002. Vol. 53, Iss. 4. P. 686-706. Morrissey M. Sermon-notes and seventeenth-century manuscript communities // Huntington Library Quarterly. 2017, No 80. P. 293-307. Morrissey M. Sermons, Primers, and Prayerbooks // The Oxford history of popular print culture. Cheap Print in Britain and Ireland to 1660. Ed. by J. Raymond. Oxford: Oxford University Press, 2011. P. 491-509. Peacey J. The Paranoid Prelate: Archbishop Laud and the Puritan Plot // Conspiracies and Conspiracy Theory in Early Modern Europe. From the Waldensians to the French Revolution. Ed. by B. Coward, J. Swann. Abingdon, N.Y.: Routledge, 2004. P. 113-134. Perille L. Harnessing Conscience for the King: Charles I, the Forced Loan Sermons, and Matters of Conscience // Exemplaria. 2012, Vol. 24. P. 161-177. Pocklington J. Altare Christianum: or, The dead vicars plea Wherein the vicar of Gr. being dead, yet speaketh, and pleadeth out of antiquity. L.: Richard Badger, 1637. Quelch W. Church-customes vindicated in two sermons preached at Kingstone upon Thames. L.: Miles Flesher, 1636. Reeve E. A way unto true Christian unitie the worship of God in spirit and in truth. L.: John Legatt, 1648. Russell C. Arguments for Religious Unity in England, 1530–1650 // Journal of Ecclesiastical History. 1967, Vol. XVIII, No. 2. P. 201-226. Sanderson R. A soveraigne antidote against sabbatarian errours. Or, A decision of the chiefe doubts and difficulties touching the Sabbath. L.: Thomas Harper, 1636. Sharpe K. The Personal Rule of Charles I. New Haven, L.:Yale University Press, 1992. Skinner R. A sermon preached before the King at White-Hall, the third of December. L.: John Legatt, 1634. Skinner R. The speech of Dr. Robert Skinner, Lord Bishop of Bristol, at the visitation at Dorchester, September 18, 1637. L.: Jacob Robinson, 1744. Spurr J. English Puritanism, 1603–1689. Basingstoke, N.Y.: Palgrave Macmillan, 1998. Stuart Royal Proclamations. In II vols. Royal proclamations of King Charles I, 1625–1646. Ed. by J. F. Larkin. Oxford: Clarendon Press, 1983. Vol. II. Swan J. A sermon, pointing out the chiefe causes, and cures, of such unruly stirres, as are not seldome found in the church of God. L.: I. Dowson, 1639. Tedder R. A sermon preached at Wimondham in Norfolke. L.: Thomas Harper, 1636. Tyacke N. Anti-Calvinists: The Rise of English Arminianism, c. 1590–1640. Oxford: Clarendon Press, 1990. Tyacke N. Puritanism, Arminianism and counter-revolution // The Origins of the English Civil wars. Ed. by C. Russell. L., Basingstoke: Macmillan Education Limited, 1973. P. 119-143. Webster T. Godly clergy in early modern England: The Caroline Puritan movement, 1620–1643. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. White P. The via media in the early Stuart Church // The Early Stuart church, 1603–1642. Ed. by K. Fincham. L., Basingstoke: Macmillan Publishers Limited, 1993. P. 211-230. Widdowes G. The schysmatical puritan. A sermon preached at Witney concerning the lawfulnesse of church-authority. L.: John Lichfield, 1630. [Электронный ресурс] // Сайт “University of Michigan library”. URL: https://quod.lib.umich.edu/e/eebo2/A15304.0001.001?rgn=main;view=fulltext (Дата обращения: 19.04.2024). Wigmore M. The meteors. A sermon preached at a visitation. L.: Thomas Harper, 1633.
Дополнительные файлы
