Философский анализ психологических концепций морали: на материале психологии морали Эллиота Туриела
- Авторы: Прокофьев А.В.1
-
Учреждения:
- Институт философии РАН
- Выпуск: Том 29, № 4 (2025): В ПОИСКАХ СТРАТЕГИИ ПРЕПОДАВАНИЯ ФИЛОСОФИИ: РОССИЙСКИЙ И МИРОВОЙ ОПЫТ
- Страницы: 1256-1272
- Раздел: СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
- URL: https://journals.rcsi.science/2313-2302/article/view/362058
- DOI: https://doi.org/10.22363/2313-2302-2025-29-4-1256-1272
- EDN: https://elibrary.ru/KASHSG
- ID: 362058
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Представлены результаты исследования концепции морали Эллиота Туриела в свете философского опыта осмысления моральных феноменов. Туриел предложил очистить теорию морального развития личности от смешения моральных и неморальных структур человеческой психики. «Моральный домен», по его мнению, развивается параллельно другим «доменам социальных суждений» и имеет собственную возрастную динамику. Для обоснования этой мысли Туриелу потребовалось сформулировать ответ на вопросы о том, что такое мораль и какова область явлений, подлежащих моральной оценке. Для Туриела главными признаками морального суждения являются следующие: 1) оно основано на универсально приложимых, неизменных и безличных прескрипциях (форма морали); 2) оно содержит оценку воздействия намеренных поступков агента на благополучие уязвимого в их отношении реципиента (содержание морали). Моральные суждения - это суждения, одобряющие содействие благополучию другого человека и осуждающие причинение ему вреда и несправедливость. В свете философской типологии определений морали туриеловское ее понимание является не только содержательным, но и нормативным. Введение в определение морали наряду с формальными свойствами содержательных обосновывается Туриелом тем, что моральный домен определяется универсальными характеристиками социального взаимодействия между людьми (прежде всего, опытом претерпевания вреда, который есть у каждого взрослеющего человека). Содержательное представление о морали, сконцентрированное на благополучии, вреде и справедливости, наталкивается на обвинение в культурно-исторической пристрастности. Критики считают его отражающим доминирующие ценности и нормы западной культуры. В отношении концепции Туриела это обвинение развернуто оформлено Джонатаном Хайдтом. Однако дискуссия Туриела с более ранними критиками показывает, что содержательные концепции морали могут успешно интегрировать в свою теоретическую схему факты, относящиеся к незападным культурам. Но главное, что только такие концепции способны полноценно выразить общечеловеческое измерение морали.
Ключевые слова
Об авторах
Андрей Вячеславович Прокофьев
Институт философии РАН
Автор, ответственный за переписку.
Email: avprok2006@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-5015-8226
SPIN-код: 8854-9964
доктор философских наук, доцент, главный научный сотрудник сектора этики
Российская Федерация, 109240, Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1Список литературы
- Gray K, Graham J, editors. Atlas of moral psychology. New York, London: The Guilford Press; 2019.
- Gert B, Gert J. The definition of morality. In: The Stanford encyclopedia of philosophy. Zalta EN, editor. Available from: https://plato.stanford.edu/archives/fall2020/entries/morality-definition/ (accessed: 10.11.2024).
- Zubetz OP, editor. Morality: Diversity of concepts and meanings. A festschrift for the 75-th birthday of Abdusalam Guseynov. Moscow: Al’fa-M publ.; 2014. (In Russian).
- Turiel E. Domains and categories in social-cognitive development. In: Overton WF, editor. The relationship between social and cognitive development. Hillsdale, London: Lawrence Erlbaum Associates; 1983. P. 53-90.
- Turiel E. The development of social knowledge: morality and convention. Cambridge: Cambridge University Press; 1983.
- Turiel E. The culture of morality: social development, context, and conflict. Cambridge: Cambridge University Press; 2002.
- Gewirth A. Reason and morality. Chicago: University of Chicago Press; 1978.
- Turiel E, Killen M, Helwig CC. Morality: its structure, functions, and vagaries. In: Kagan J, Lamb S, editors. The emergence of morality in young children. Chicago: University of Chicago; 1987. P. 155-243.
- Haidt J. Morality. Perspectives on psychological science. 2008;3(1):65-72. doi: 10.1111/j.1745-6916.2008.00063.x
- Haidt J. The righteous mind: why good people are divided by politics and religion. New York: Vintage Books, a Division of Random House; 2013.
- Berlin I. The Philosophy of Freedom. Europe. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie publ.; 2001. (In Russian).
- Walzer M. Spheres of justice: a defence of pluralism and equality. Oxford: Blackwell; 1983.
- Parekh B. Rethinking multiculturalism: cultural diversity and Political Theory. London: Macmillan; 2000.
- Crowder G. The problem of value pluralism: Isaiah Berlin and beyond. New York: Routledge; 2020.
- Shweder RA, Mahapatra M, Miller JG. Culture and moral development. In: Kagan J, Lamb S, editors. The emergence of morality in young children. Chicago: University of Chicago; 1987. P. 1-83.
Дополнительные файлы

