Латиноамериканская философия освобождения и межкультурная философия диалога

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В исследовании рассматривается латиноамериканская философия освобождения (Л. Сеа, А. Роиг, Э. Дуссель) и ее развитие в межкультурной философии диалога. Показан диалог российских и латиноамериканских философов и признание философии освобождения в России. Внимание уделено дискуссии о диалектике универсального и культурно-специфического на примере латиноамериканской философии. Рассматривается межкультурная философия, которая обосновывает право на культурную самобытность и нормативность диалогических отношений в культурно многообразном мире. Анализируется проект Р. Форнет-Бетанкура по межкультурной трансформации философии, который исходит из культурной укорененности философских традиций, что означает радикальные изменения в теоретических основах понимания философских вопросов в свете фундаментальной роли культуры в развитии философии. Это открывает новую перспективу в нашем понимании того, что такое философия, истории философии и ее роли в современном обществе. Р. Форнет-Бетанкур критикует «абстрактный универсализм» и противопоставляет ему концепцию «контекстуализированной и конкретной универсальности». Он подчеркивает, что условием возможности диалога является преодоление препятствий на пути диалогических отношений в конфликтном мире. Как пример таких препятствий критикуется «Международное общество универсального диалога» (International Society for Universal Dialogue, ISUD), захваченное путем путча гегемонистской группой, которой пособлял коллаборационизм Э.А. Тайсиной (Казанский государственный энергетический университет), бросающий тень на российскую философию. Подчеркивается необходимость критически отделять подлинный диалог от симулякра и развивать межкультурный диалог как условие гуманистического преобразования общества. В статье рассматривается вклад в межкультурную философию российских философов на примере работ М.Т. Степанянц, В.А. Лекторского и В.А. Смирнова. Теория и практика межкультурной философии диалога могут быть полезным примером для политики, в том числе в трансформации международных отношений, и способствовать переходу от «монологизма» гегемонистской однополярности к многополярному (полицентричному) миру суверенных государств на основе диалога и взаимовыгодного сотрудничества в решении социальных и глобальных проблем.

Об авторах

Эдуард Васильевич Деменчонок

Государственный университет Форт Валлей

Автор, ответственный за переписку.
Email: demenche@usa.net
ORCID iD: 0009-0005-2136-5222

доктор философии, профессор, факультет языков и гуманитарных наук

Соединенные Штаты Америки, 31030, Форт Валлей, ул. Государственного университета, д. 1005

Список литературы

  1. Demenchonok EV, editor. Catholic Philosophy Today. Moscow: Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences; 1985. (In Russian).
  2. Zykova AB, editor. From the History of Philosophy of Latin America in the 20th Century. Moscow: Nauka publ.; 1988. (In Russian).
  3. Demenchonok EV. Latin American Philosophy of Liberation. Problems of Philosophy. 1986;(10):2-12. (In Russian).
  4. Demenchonok E. La “filosofía de la liberación” latinoamericana. Ciencias Sociales. 1988;1(71):123-140.
  5. Demenchonok E. La “filosofía de la liberación” en una etapa nueva. Ciencias Sociales. 1992;(1-2):124-140.
  6. Demenchonok EV. Filosofía Latinoamericana: problemas y tendencias. Bogotá: Editorial El Búho; 1990.
  7. Stepanyants MT. Striving for Intercultural Philosophy. In: Dallmayr FR, editor. Dialogue and the New Cosmopolitanism: Conversations with Edward Demenchonok. Lanham, New York: Lexington Books; 2023. P. 69-94. https://doi.org/10.5040/9781666991079.ch-4
  8. Alberdi JB. Ideas para un curso de filosofía contemporánea. In: Zea L. Fuentes de la cultura latinoamericana. Mexico: Tierra Firme; 1993. P. 143.
  9. Dussel E, Mendieta E, Bohorquez C, editors. El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y “latino” (1300-2000): historia, corrientes, temas y filósofos. México: Siglo XXI; 2009.
  10. Ardiles O, Assmann H, Cassalla M, et al. Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana. Buenos Aires: Editorial BONUM; 1973.
  11. Ardiles O. Bases para una de-strucción de la historia de la filosofía en la América Indo-Ibérica: Prolegómenos para una filosofía de la liberación. In: Ardiles O, Assmann H, Cassalla M, et al. Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana. Buenos Aires: Editorial BONUM; 1973. P. 7-26.
  12. Ardiles O. Ethos, cultura y liberación. In: Cultura popular y filosofía de la liberación: Una perspectiva latinoamericana. Buenos Aires: FG. Cambeiro; 1975. P. 9-32.
  13. Demenchonok EV. Philosophy of “liberation”. In: Zykova AB, editor. From the history of philosophy of Latin America in the 20th century. Moscow: Nauka publ.; 1988. P. 236-266. (In Russian).
  14. Roig A. Ética del poder y moralidad de la protesta. Respuestas a la crisis moral de nuestro tiempo. Mendoza: Editorial de la Universidad Nacional de Cuyo; 2002.
  15. Roig A. El pensamiento latinoamericano y su aventura. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina; 1994.
  16. Roig A. Rostro y filosofía de América Latina. Mendoza: Editorial de la Universidad Nacional de Cuyo; 1993.
  17. Dussel E. Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión. Madrid: Trotta; 1998.
  18. Dussel E. Política de la liberación II. Arquitectónica. Madrid: Trotta; 2009.
  19. Dussel E. Carta a los indignados. México: La Jornada Ediciones; 2011.
  20. Demenchonok E. La globalización y su planteamiento en la filosofía latinoamericana. CUYO Anuario de Filosofía Argentina y Americana. 1999;(16):39-63.
  21. Fornet-Betancourt R. Interculturalidad, Crítica y Liberación. Aachen: Wissenschaftsverlag Mainz; 2012.
  22. Fornet-Betancourt R. Introducción. In: Kulturen der Philosophie. Documentation des I. Internationalen Kongresses für interkulturelle Philosophie. Fornet-Betancourt R., Hrsg. Aachen: Verlag der Augustinus-Buchhandlung; 1996. P. 10-13.
  23. Fornet-Betancourt R. Transformación intercultural de la filosofía. Bilbao: Editorial Declée de Brouwer; 2001.
  24. Fornet-Betancourt R. La interculturalidad a prueba. Aachen: Wissenschaftsverlag Mainz; 2006.
  25. Fornet-Betancourt R. Justicia, restitución, convivencia. Aachen: Wissenschaftsverlag Mainz; 2014.
  26. Pizzi J. Parochial monologuism under the guise of “universal dialogue” (ISUD). Topologic. 2017;(21):43-58.
  27. Pizzi J. The Hijacked “International Society for Universal Dialogue” Must Be Dissolved: Monologic Sophistry versus Dialogic Intercultural Philosophy. Topologik. 2020;(28):4-27.
  28. Danilchenko T, Gritsenko V. In Defense of Genuine Dialogue vs. the Spurious Monologism of the «International Society for Universal Dialogue». Topologik. 2020;(27):5-25.
  29. Dzhokhadze DV. The World Beyond Global Disorder: The Courage to Hope. Bulletin of the Russian Philosophical Society. 2017;(3):94. (In Russian).
  30. Dzhokhadze D. Intercultural Philosophy versus the Monologic Sophistry of the “International Society for Universal Dialogue”. Topologik. 2019;(25):9-30.
  31. Black C. Separating Genuine Dialogue from Simulacra: The “International Society for Universal Dialogue” as a Parody of Itself. Topologik. 2018;(23):9-25.
  32. Dussel E. La filosofía de la liberación: pasado, presente y futuro. In: Dussel E, et al, editors. Filosofía de la liberación: pasado, presente y futuro. Buenos Aires: Fundación CICCUS; 2022. P. 40-56.
  33. Fornet-Betancourt R, editor. Culturas, Mundo, Civilización; Entre la colonización y la liberación. Documentation des XV. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie. Bd. 50. Aachen: Wissenschaftsverlag Mainz; 2024.
  34. Demenchonok E. Latin American Philosophy in Russia. Concordia: International Journal of Philosophy. 1996;(29):79-94.
  35. Demenchonok E, Fornet-Betancourt R. Latin American and Russian Philosophy and Literature in Dialogue: Raúl Fornet-Betancourt’s Conversation with Edward Demenchonok. In: Dallmayr F, editor. Dialogue and the New Cosmopolitanism: Conversations with Edward Demenchonok. New York: Lexington Books; 2023. P. 375-418.
  36. Demenchonok E. Zur Debatte über kulturelle Diversität und Interkulturalität in den USA und Canada. In: Zur Geschichte und Entwicklung der Interkulturellen Philosophie. Fornet-Betancourt R, Hrsg. Aachen: Wissenshaftsverlag Mainz; 2015. P. 187-230.
  37. Demenchonok E, editor. Intercultural Dialogue: In Search of Harmony in Diversity. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing; 2016.
  38. Stepanyants MT. Intercultural Philosophy: Origins, Methodology, Problems, Perspectives. Moscow: Nauka publ.; Vostochnaya literatura publ.; 2020. (In Russian). EDN: OBSCZH
  39. Stepanyants MT, editor. Comparative Philosophy: From Comparative to Intercultural Philosophy. Moscow: Vostochnaya literatura publ.; 2022. (In Russian).
  40. Lektorsky VA. Man and Culture. Selected Articles. Saint Petersburg: SPbGUP; 2018. (In Russian).
  41. Smirnov AV. The All-Human vs. Common-to-Humankind. Moscow: Sadra; 2019. (In Russian). EDN: TOMQRN

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».