Культ Богини-Матери во Вьетнаме и его влияние на конфуцианскую этику
- Авторы: Нижников С.А.1, Марцева А.В.1, Фам Т.Б.1
-
Учреждения:
- Poссийский университет дружбы народов
- Выпуск: Том 27, № 4 (2023): ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ И НЕЙРОНАУКИ
- Страницы: 1009-1020
- Раздел: ИСТОРИЯ ВОСТОЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
- URL: https://journals.rcsi.science/2313-2302/article/view/325228
- DOI: https://doi.org/10.22363/2313-2302-2023-27-4-1009-1020
- EDN: https://elibrary.ru/SEDFWL
- ID: 325228
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Вьетнам - страна с множеством духовных верований, которые отражают ценности жителей страны и являются важной составляющей её традиционной культуры. Среди них особое место занимает вера в Богиню-Мать. Этот совершенно уникальный для Вьетнама вид народных верований имеет долгую историю и подчеркивает женское начало через образ женщины, обладающей силой и способностью умножать, обогащать, развивать и создавать все сущее. Эта вера отражает желание вьетнамцев иметь достаточно риса, теплых одежд, обильных дождей и гармоничных ветров. С течением времени вера в Богиню-Мать претерпела значительные изменения, адаптируясь к реальной жизни общества. Вера в Богиню-Мать, отражающая ценности и высокие человеческие качества вьетнамцев, стала культурным наследием вьетнамского народа и всего мира и была признана ЮНЕСКО объектом репрезентативного нематериального культурного наследия человечества. Когда во Вьетнам пришла конфуцианская этика, она претерпела влияние веры вьетнамцев в Богиню-Мать. Большое влияние культ Богини-Матери оказал и на представления о роли женщины в обществе. В исследовании анализируются истоки, особенности и ценности вьетнамского культа матери, отмечается его влияние на вьетнамскую конфуцианскую этику, устанавливается, что деятельность, связанная с поклонением Богине-Матери, способствует укреплению чувства общности вьетнамской нации. В связи с развитием конфуцианской этики в рамках вьетнамской культуры отношение к женщине изменилось на более гуманное и открытое. В современности культ поклонения матери приобрел светские черты и может рассматриваться как признак гендерного равенства.
Об авторах
Сергей Анатольевич Нижников
Poссийский университет дружбы народов
Автор, ответственный за переписку.
Email: nizhnikov-sa@rudn.ru
ORCID iD: 0000-0002-3456-2445
доктор философских наук, профессор, кафедра истории философии, факультет гуманитарных и социальных наук
Российская Федерация, 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6Анна Владимировна Марцева
Poссийский университет дружбы народов
Email: martseva-av@rudn.ru
ORCID iD: 0000-0002-6461-8139
кандидат философских наук, доцент, кафедра истории философии, факультет гуманитарных и социальных наук
Российская Федерация, 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6Тиен Бак Фам
Poссийский университет дружбы народов
Email: 1042215020@rudn.ru
ORCID iD: 0009-0005-4858-0619
аспирант, кафедра истории философии, факультет гуманитарных и социальных наук
Российская Федерация, 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6Список литературы
- Ngô Đức Thịnh. Đạo Mẫu Việt Nam. Hà Nội: Nxb Tôn Giáo; 2010.
- Hoàng Lương. Lễ hội truyền thống của các dân tộc Việt Nam khu vực phía Bắc. Hà Nội: Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội; 2002.
- Nguyễn Hữu Thông. Tín ngưỡng thờ Mẫu ở miền Trung Việt Nam. Hà Nội: Nxb Chính trị quốc gia; 1995.
- Đinh Gia Khánh. Tục thờ Mẫu và những truyền thống văn hoá dân gian ở Việt Nam. Tạp chí Văn học. 1992;(5).
- Đinh Gia Khánh. Văn hóa dân gian Việt Nam với sự phát triển của xã hội Việt Nam. Hà Nội: Nxb Chính trị quốc gia; 1995.
- Đỗ Đức Hùng, Nguyễn Đức Nhuệ, Trần Thị Vinh, Trương Thị Yến. Việt Nam những sự kiện lịch sử. Hà Nội: Nxb. Giáo dục; 2001.
- Vũ Ngọc Khánh. Tục thờ Thánh – Mẫu ở Việt Nam. Hà Nội: Nxb Văn hóa Thông tin; 2012.
- Nguyễn Minh San. Tiếp cận tín ngưỡng dân dã Việt Nam. Hà Nội: Nxb Văn hóa Dân tộc; 1998.
- Trần Quốc Vượng. Văn hoá học đại cương và cơ sở văn hoá Việt Nam. Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội; 1996.
- Hồ Chí Minh. Toàn tập. Tập 12. Hà Nội: Nxb Chính trị quốc gia; 2000.
- Nguyễn Ngọc Mai. Phụ nữ Thăng Long – Hà Nội. Hà Hội: Nxb. Hà Nội; 2018.
- Đỗ Thị Hào, Mai Thị Ngọc Chúc. Các nữ thần ở Việt Nam. Hà Nội: Nxb. Phụ nữ; 1984.
- Nguyễn Chí Bền. Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Phủ của người Việt – hành trình đến di sản nhân loại. Hà Nội: Nxb Thế giới; 2017.
- Viện Hán Nôm. Di tích lịch sử văn hoá Việt Nam. Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội; 1991.
- Ngô Đức Thịnh. Bảo tồn, làm giàu và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam trong đổi mới và hội nhập. Hà Nội: Nxb Chính trị quốc gia; 2010.
- Phan Ngọc. Bản sắc văn hóa Việt Nam. Hà Nội: Nxb Văn học; 2010.
- Jean Chevalier & Aiain Gheerbrant. Từ điển biểu tượng văn hoá thế giới. Đà Nẵng: Nxb Đà Nẵng; 1997.
- Nguyễn Quang Tuân, Huỳnh Lứa, Trần Hồng Liên. Những ngôi chùa ở thành phố Hồ Chí Minh. Thành phố Hồ Chí Minh: Nxb Thành phố Hồ Chí Minh; 1993.
- Trần Trọng Kim. Việt Nam sử lược. Hà Nội: Nxb Văn hóa Thông tin; 1999.
- Trần Ngọc Thêm. Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam. Thành phố Hồ Chí Minh: Nxb Thành phố Hồ Chí Minh; 1997.
- Nguyễn Đức Lữ. Góp phần tìm hiểu tín ngưỡng dân gian ở Việt Nam. Hà Nội: Nxb Hà Nội; 2000.
- Nguyễn Đức Lữ. Lý luận về tôn giáo và chính sách tôn giáo ở Việt Nam. Hà Nội: Nxb Tôn giáo; 2007.
- Tu Anh T. Vu. Worshipping the mother goddess: the “Dao Mau” movement in Northern Vietnam. Explorations in Southeast Asian Studies. 2006;6(1):27–44.
- Học viện Khoa học Xã hội. Tập bài giảng môn tôn giáo học. Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội; 2010.
- Mkhitaryan SA, editor. History of Vietnam. Moscow: Science Publ.; 1983. (In Russian).
- Nguyen Thi Mut. Taoism with Vietnamese Mother Goddess Worshipping Belief. International Journal of Philosophy. 2021;(9):148–153.
Дополнительные файлы
