Уровень религиозности городских жителей Казахстана

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Религиозные ценности, будучи важнейшим компонентом мировоззрения, способны оказывать значительное влияние на различные аспекты жизнедеятельности - от повседневных практик до политических предпочтений. Анализ изменений уровня религиозности показывает, что на постсоветском пространстве отчетливо проявляется тенденция перехода от атеистических установок к религиозному возрождению. В казахстанском обществе формируется сложная модель религиозной идентичности, в рамках которой идеалы и нормы религиозного сознания переплетены с идеями духовности и национального возрождения, а принятие ценностей конфессии зачастую носит только внешний, декларативный характер. Исследования подтверждают, что в Казахстане увеличивается доля людей, относящих себя к верующим и придерживающихся религиозных практик. Вопрос в том, действительно ли казахстанцы стали соблюдать религиозные обряды и традиции и следовать религиозным предписаниям. В статье представлены результаты исследования, проведенного Центром изучения общественного мнения (ЦИОМ) для оценки уровня религиозности жителей Алматы (ЦИОМ - это независимая организация, одна из ведущих исследовательских компаний Казахстана по социологическим и маркетинговым проектам в Казахстане и странах СНГ с 1988 года) [11]). Согласно данным, в Казахстане значительная доля людей уверенно относит себя к той или иной конфессии, однако это не является прямым признаком того, что в стране возрастает число глубоко верующих, стремящихся придерживаться всех религиозных правил и практик. В статье представлены данные об активности горожан в религиозной сфере, об их знаниях и понимании различных положений, относящихся к их религии. Исследование показало, что религиозный ренессанс в молодежной среде обычно сопровождается низким уровнем религиозного сознания и знаний, что создает благоприятную среду для распространения псевдорелигиозных идей, в том числе экстремистского толка.

Об авторах

Гульжан Токтамысовна Алимбекова

Центр Изучения Общественного Мнения, Алматы, Казахстан

Автор, ответственный за переписку.
Email: welcome@ciom.kz

кандидат социологических наук, директор

ул. Жибек Жолы, 54, Алматы, 050002, Казахстан

Айжан Базархановна Шабденова

Казахский Национальный Университет им. Аль-Фараби

Email: aija2005@mail.ru

преподватель кафедры социологии и социальной работы

просп. аль-Фараби, 71, Алматы, 050040, Казахстан

Татьяна Юрьевна Лифанова

Казахский Национальный Университет им. Аль-Фараби

Email: philosophy-sociology@mail.ru

кандидат философских наук, доцент кафедры философии

просп. аль-Фараби, 71, Алматы, 050040, Казахстан

Список литературы

  1. Abercrombie N., Hill S., Turner B.S. Sociologichesky slovar [Dictionary of Sociology], Moscow; 2004 (In Russ.).
  2. Burova E.E. Trendy novoj religioznosti v sovremennom Kazahstane (opyt sociogumanitarnogo izmereniya) [Trends of New Religiosity in Contemporary Kazakhstan (the social-humanitarian dimension)]. Almaty; 2014 (In Russ.).
  3. Vasilieva E.N. “Kult” i “sekta”: problema razgranicheniya [‘Cult’ and ‘sect’: The problem of differentiation]. Religiovedenie. 2007; 3 (In Russ.).
  4. Ignatiev A. Pyat bazovyh kontseptov sociologii religii [Five basic concepts of sociology of religion]. Sotsiologicheskoe Obozrenie. 2014; 1 (In Russ.).
  5. Kaariajnen K., Furman D.E. Starye tserkvi, novye veruyushchie: Religiya v massovom soznanii postsovetskoj Rossii [Old Churches, New Bbelievers: Religion in the Mass Consciousness of Post-Soviet Russia]. Saint Petersburg; 2000 (In Russ.).
  6. Kalilakhanova K.T., Konstitutsiya — osnova svetskosti kazahstanskogo gosudarstva [Constitution as the basis of secularism in Kazakhstan]. https://www.zakon.kz/4649756-konstitucija-osnova-svetskosti.html (In Russ.).
  7. Mukhamedzhanova B., Ibraev E., Utemisov Zh. Gosudarstvenno-konfessionalnye otnosheniya v Respublike Kazakhstan [State-confessional relations in the Republic of Kazakhstan]. Astana; 2015 (In Russ.).
  8. Nelson L.D. Sekulyarizatsiya i socialnaya integratsiya v sopostavitelnom aspekte [Secularization and social integration in the comparative perspective]. Sotsialnye Problemy Zarubezhnyh Stran. 1992; 5 (In Russ.).
  9. Narbut N.P., Trotsuk I.V. Sotsialnoe samochuvstvie molodezhi postsotsialisticheskih stran (na primere Rossii, Kazakhstana i Chekhii): sravnitelny analiz tsennostnyh oriyentatsiy (Chast 1) [The social well-being of the post-socialist countries’ youth (on the example of Russia, Kazakhstan and Czech Republic): Comparative analysis of value orientations (Part 1)]. RUDN Journal of Sociology. 2018; 18 (1) (In Russ.).
  10. Narbut N.P., Trotsuk I.V. Sotsialnoe samochuvstvie molodezhi postsotsialisticheskih stran (na primere Rossii, Kazakhstana i Chekhii): sravnitelny analiz strakhov, nadezhd i opaseniy (Chast 2) [The social well-being of the post-socialist countries’ youth (on the example of Russia, Kazakhstan and Czech Republic): Comparative analysis of fears and hopes (Part 2)]. RUDN Journal of Sociology. 2018; 18 (2) (In Russ.).
  11. Centre for the Study of Public Opinion, Almaty, Kazakhstan. http://www.ciom.kz.
  12. Shabdenova A.B., Alimbekova G.T. Uroven religioznosti semey s razlichnym statusom: rezultaty sotsiologicheskogo issledovaniya [The level of religiosity of families with different status: Results of the sociological research]. KazNU Bulletin. Psychology and Sociology Series. 2016; 4 (In Russ.).
  13. Altmaier E.M. Religiousness and spirituality. Promoting Positive Processes After Trauma. Academic Press; 2019.
  14. Cox H.G. Religion in a Secular City: Essays in Honour of Harvey Cox. Trinity Press; 2001.
  15. Heiler F., Montgomery W. The Spirit of Worship. New York; 2013.
  16. Luckmann Th. Die Unsichtbare Religion. Frankfurt am Main; 1996.
  17. Saliba J.A. New religious movements in sociological perspective. Understanding New Religious Movements. California; 2004.
  18. Schwadel P. Cross-national variation in the social origins and religious consequences of religious non-affiliation. Social Science Research. 2018; 70.
  19. Shabdenova A.B., Verevkin A.V. Single parents in transformation: A social research. Teorija in Praksa. 2018; 3.
  20. Tillich P. Christianity and the Encounter of World Religions. Minneapolis; 1994.
  21. Weber M. Essays in Sociology. New York; 1946.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».