Полемика как механизм поиска и утверждения истины (на примере полемики в вопросах ‘акиды между Шигабутдином Марджани и его оппонентами в Поволжье в последней трети XIX в.)

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В статье на примере богословского спора в вопросах ‘акиды (вероучения) между религиозным ученым, богословом и историком Шигабутдином Марджани (1818-1889) и его оппонентами рассматривается полемика как механизм поиска и утверждения истины. Выступая в качестве одного из возможных ответов татар-мусульман на имперский вызов, религиозная полемика анализируется в свете изменившихся политических, экономических и социальных условий Нового времени, когда через теологическиедискуссиио каламе ибожественныхатрибутахочерчивалисьновыеграницы религиозной традиции. В рамках данной проблемы обсуждаются следующие вопросы: 1) полемический жанр в исламском мире; меджлисы как площадки для дискуссий и дебатов мусульман в решении актуальных вопросов интеллектуального, религиозного и социального характера; виды споров - джадал и муназара ; 2) реформирование ислама в конце XIX в. среди мусульман Российской империи; 3) обсуждение образа «истинного» вероучения ( ‘акида ) через догматические дискуссии о каламе, мутакаллимах, учении о божественных атрибутах и связи атрибутов с Аллахом; 4) источники вероучения ( ‘акида ), границы авторитетности источников; запретные нововведения ( бид‘ат ); 5) обвинение в неверии ( такфир ) и границы неверия ( куфр ); 6) возвращение на «прямой путь» через обновление ( таждид ), предполагавшее, с одной стороны, введение в традицию «необходимых» и «истинных» представлений, с другой - отказ от «неактуальных», то есть якобы «неистинных» воззрений; 7) критика Марджани в качестве легитимного участника спора, обновителя ислама ( муджаддид ), богослова и правоведа, способного на иджтихад ( муджтахид ). Изучение полемики как реакции мусульман на имперский вызов в условиях Нового времени позволяет проследить, как мусульманские ученые очерчивали новые границы религиозного учения и благодаря этому адаптировали религиозную традицию к социальным реалиям Российской империи в последней трети XIX в. и одновременно пересматривали окружающую действительность в свете первоисточников.

Об авторах

Динара Зариповна Марданова

Институт истории имени Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан

Автор, ответственный за переписку.
Email: dinara.mardanova@gmail.com
420111, Россия, Казань, ул. Батурина, 7

Список литературы

  1. After Conversation: Iberia and the Emergence of Modernity. Leiden: Brill, 2016.
  2. Alekseev, I.L. “Reformatsiya i revolutsiya v kategoriyah islamskoy traditsii.” [Reformation and revolution in the categories of Islamic tradition] Philosofskaya tetrad’, no. 6 (2013): 72−78 (in Russian).
  3. Dudoignon, S. “Kadimizm: element sotsiologi I musul’manskogo traditsionalizma v tatarskom mire i v Maverannahre (konets XVIII – nachalo XX v.).” [Qadimism: Elements of the Sociology of Muslim Traditionalism in the Tatar World and in Mawarannahr (the late 18th − early 20th centuries)] In Islam v tatarskom mire: istoriya i sovremennost.’. Materialy mezhdunarodnogo simpoziuma [Islam in the Tatar world: history and modernity. Materials of the international Symposium], 29 April – 1 May 1996, 57−69. Kazan: [S.n.], 1997 (in Russian).
  4. Faukiya Huseyn Muhammad. Al-Kafiya fi al-jadal: li-l-Juvayni imam al-Haramayn. Ph.D. diss., Egypt, Ain Shams University, 1979 (in Arabic).
  5. Frank, A. Bukhara and the Muslims of Russia : Sufism, education, and the paradox of Islamic prestige. Leiden: Brill, 2012.
  6. Hourani, A. Arabic Thought in the Liberal Age, 1798−1939. Camridge: Cambridge University Press, 1983.
  7. Idiyatullina, G. “Duhovno-religioznaya atmosfera v Povolzh’e v XVII−XVIII vv.” [Spiritual and religious atmosphere in the Volga region in the 17th − 18th centuries] In Islam i musul’manskaya kul’tura v Srednem Povolzh’e: istoriya i sovremennost’ [Islam and Muslim Culture in the Middle Volga Region: History and Modernity], 249−284. Kazan: Fan Publ., 2006 (in Russian).
  8. Islam: entsiklopedicheskiy slovar [Islam: Encyclopedic Dictionary]. Moscow: Nauka Publ., 1991 (in Russian).
  9. al-Kazani, Gilayuddin Ibn Muhiddin al-Sardawi. Nusul al-hadida fi hilafi al-usul al-jadida [The steel blade against the new methods]. Kazan: Iman Publ., 1899 (in Russian).
  10. Kefeli, A. Becoming Muslim in Imperial Russia. Conversion, Apostasy, and Literacy. Cornell: Cornell University Press, 2014.
  11. Kemper, M. Sufii i uchenye v Tatarstane i Bashkortostane (1789−1889): islamskiy diskurs pod russkim gospodstvom [Sufis and Scholars in Tatarstan and Bashkortostan (1789−1889): Islamic Discourse under Russian Rule]. Kazan: Russian Islamic University Press, 2008 (in Russian).
  12. Lazzerini, E. “Beyond Renewal: The Jadid Response to Pressure for Change in the Modern Age.” In Muslims in Central Asia. Expressions of Identity and Change, 151–166. Durham; London: Duke University Press, 1992.
  13. Marash, I. Religioznoe obnovlenie v tyurskom mire (1850−1917) [Religious renewal in the Turkic world] (1850−1917). Kazan: Iman Publ., 2005 (in Russian).
  14. Marjani, Sh. Nazurat al-hakk fi fardiyyat al-isha wa in lam yagib ash-shafak [Review of the truth about the obligatory of al-isha prayer during the evening dawn does not disappear]. Istanbul: Daru’l-Hikme, [1870] 2012 (in Arabic).
  15. Marjani, Sh. Kitab al-Hikma al-baliga al-janiyyah fi sharh al-akaid al-Hanafiyyah [Mature wisdom in explaining of An-Nasafi’s dogmas]. Kazan: Tatarskoe knizhnoe izdatel’stvo Publ., 2008 (in Russian).
  16. Muhametshin, R.M., and Adygamov, R.K. Vvedenie v islamskuyu teologiyu: uchebnoe posobie [Introduction to Islamic Theology: Schoolbook]. Kazan: Russian Islamic Institute Publ., 2016 (in Russian).
  17. an-Nasavi, Gabdullah. Muzhiru al-kalimat al-jaruda allati hiya fi an-nazura [Reproof Nazura al-hakk]. Kazan: Iman Publ., 1874 (in Russian).
  18. Novaya filosovskaya entsyklopediya [New Philosophical Encyclopedia]. Vol. 1. Moscow: Mysl’ Publ., 2010 (in Russian).
  19. Novikoff, A.J. The Medieval Culture of Disputation: Pedagogy, Practice, and Performance. Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, 2013.
  20. al-Shaulankari, Muhammad Ibn Najib Ibn mulla Bilyal Ibn damulla Mazfar. Tathkirat arrashid bi raddi kayd.i [Reminding the righteous man about the an envious person’s intrigueses]. Kazan: Iman Publ., 1901 (in Russian).
  21. al-Shaulankari, Otvet na traktat vtorogo zavistnika [The answer to the second envious’ treatise]. Kazan: Iman Publ., 1901 (in Russian).
  22. at-Tuntari, Abu Nakib (Ishmi ishan) Al-Isharat al-Lamiga fi anmuzaj al-fikh wa gawamid al-Kahstani [Clear evidences on the issues of fiqh and riddles of al-Kahstani]. Kazan: Iman Publ., 1899 (in Russian).
  23. at-Tuntari, Dinmuhammad Ibn Yarmuhammad Ibn Mansur. Pobuzhdenie dostoynyh uchenyh muzhey k bor’be protiv neuchey, iskazhauyshih chistoe uchenie shariata [Encouraging worthy learned men to fight against ignoramuses distorted the pure doctrine of the Shari’ah]. Kazan: Iman Publ., 1909 (in Russian).
  24. Povarnin, S.I. Iskusstvo spora [The Art of Dispute]. Petrograd: [B.s.], 1923 (in Russian). Rudolph, U. Al-Mā turīdī and the Development of Sunnī Theology in Samarqand. Leiden:Brill, 2015.
  25. Sagadeev, A.V. Vostochnyy perepatetizm [Eastern Peripatetism]. Moscow: The Mardjani Foundation Publ., 2009 (in Russian).
  26. Salihov, R.R. Uchastie tatarskogo predprenimatel’stva Rossii v obchshestvenno-politicheskih protsessah vtoroy poloviny XIX – nachala XX v. [Participation of Tatar entrepreneurship in the socio-political processes of the second half of the 19th − early 20th century]. Kazan: Fan Publ., 2009 (in Russian).
  27. Sartori, P. “Exploring the Islamic Juridical Field in the Russian Empire: An Introduction.” Islamic Law and Society, no. 24 (2017): 1−19.
  28. Shagaviev, D.A. Rol’ Shihab ad-Din Marjani v razvitii tatarskoy bogoslovskoy mysli XIX veka [Shihab ad-Din Marjani’s Role in the development of Tatar theological thought of the 19th century]. Ph.D. diss. Kazan: Sh. Mardjani Institute of History of the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan Press, 2010 (in Russian).
  29. Shihab ad-Din Marjani. Sbornik statey, posvyachshennyh 100-letiyu Sh. Marjani, izdannyy v Kazani v 1915 g. [Shihab ad-Din Marjani. Collection of articles devoted to the 100th Sh. Marjani’s anniversary published in Kazan in 1915]. Kazan: Tatarskoe knizhnoe izdatel’stvo Publ., 2015 (in Russian).
  30. Lazarus-Yafeh, Hava, Cohen, Mark R., Somekh, Sasson, and Griffth Sidney H., eds. The Majlis: Interreligious Encounters in Medieval Islam (Studies in Arabic Language and Literature). Wiesbaden: Harrassowitz, 1999.
  31. Validov, D. Ocherk istorii obrazovannosti i literatury tatar [Essay on the history of education and literature of the Tatars]. Petrograd; Moscow: Gosudarstvennoe Izdatel’stvo Publ., 1923 (in Russian).
  32. Watt, M. Islamic philosophy and theology. Edinburg: Edinburg University Press, 1985. Yuzeev, A.N. Tataskaya religiozno-reformatorskaya mysl [Tatar Religious and Reformatory Thought]. Kazan: Tatar book Publishing house, 2012 (in Russian).

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».