Русский реформационный процесс начала XX века сквозь призму идейных исканий о. Михаила (Семенова)

Изучается развитие взглядов на реформу русского православия начала XX века одного из ярких и неординарных религиозных мыслителей этого времени о. Михаила (Павла Васильевича Семёнова, 1873—1916). Показан его путь из официального православия в движение за религиозное обновление, из которого он переходит в старообрядчество Белокриницкой (или Австрийской) иерархии, после чего становится главным идеологом «голгофского христианства» — самобытного религиозно-реформаторского движения, выступающего за возрождение социальных и нравственных идеалов раннехристианской общины. Как отмечали современники, эти «шатания» о. Михаила (Семенова) стали естественным выражением его напряженных поисков керигмы христианства, способной перевернуть социальную онтологию православной церкви — найти православную формулу индивидуализации веры и сделать мир целью спасения. Автор статьи приходит к выводу, что жизненный путь и идейные искания о. Михаила (Семенова) стали отражением важнейшей закономерности русского реформационного процесса. Она заключается в том, что поиск «основ» веры, богословской основы вероучения или религиозных оснований культуры и социума одновременно сопряжен с актуализацией фундаменталистского импульса в религии и в той или ной степени с модернизацией религиозного комплекса (это своего рода религиозные качели: «фундаментализм — модернизм», «старообрядчество — религиозное обновление» и т. п.). 

о. Михаил (Семенов), русское православие, старообрядчество, русская реформация, социальное христианство, голгофское христианство