Отправить статью по E-mail Старообрядчество в русском искусстве второй половины XIX — начала XX века
- Авторы: Рыбакова О.А.1
-
Учреждения:
- Санкт-Петербургский государственный институт культуры
- Выпуск: № 86 (2025)
- Страницы: 59-68
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2222-5064/article/view/381795
- DOI: https://doi.org/10.25807/22225064_2025_86_59
- ID: 381795
Цитировать
Открытый доступ
Доступ предоставлен
Только для подписчиков
Аннотация
Статья представляет собой искусствоведческое исследование по проблеме отражения старообрядчества как явления истории, культуры и народной жизни в музыкальном и изобразительном искусстве России нескольких предреволюционных десятилетий. Впервые предпринята попытка освещения проблемы художественного постижения ценностей и событий истории старообрядчества в искусстве «нестарообрядческой» России. Смысловую направленность статьи представляют собой достаточно освещенные в исторической науке факты массовых народных движений под лозунгом «старой веры» и не замкнутый в своем неповторимом своеобразии мир ценностей русской «староправославной» культуры. Проблема художественного постижения этих ценностей и событий истории в искусстве «нестарообрядческой» России ставится в публикации как достойная дальнейшего всестороннего осмысления с позиции современного исторического искусствознания.
Список литературы
Смирнов П. С. Лекции по истории и обличению русского раскола, читанные студентам Санкт-Петербургской духовной академии. СПб.: Лит. Фомина, 1898. 360 с. Румянцева В. С. Народное антицерковное движение в России XVII века: Документы приказа тайных дел о раскольниках 1665–1667 гг. М.: Институт истории СССР, 1986. 241 с. Соловьев С. М. История России с древнейших времен — Кн. VIII. Т. 13. М.: Мысль, 1995. 717 с. Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 3. М.: типография Лисснера и С. Собко, 1908. 476 с. Лаппо-Данилевский А. С. История русской общественной мысли и культуры XVII–XVIII вв. М.: Наука, 1990. 293 с. Гурьянова Н. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск: Наука, 1988. 186 с. Кутузов Б. П. Церковная реформа XVII века, ее истинные причины и цели. Ч. 1. Рига: Изд. отдел ДЦПЛ, 1992. 194 с. Кутузов Б. П. Церковная реформа XVII века, ее истинные причины и цели. Ч. 2. Рига: Изд. отдел ДЦПЛ, 1992. 112 с. Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. СПб.: Изд. отдел библиотеки РАН, 1995. 435 с. Ершова О. П. Старообрядчество и власть. М.: Уникум-Центр, 1999. 202 с. Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре (Философы послеоктябрьского зарубежья). М.: Наука, 1990. С. 43–271. Pascal Pierre. Avvakum et les debuts du raskol. La crise religiouse au XVII siecle en Rassie. Paris: Centre d'é tudes russes Istina, 1938. 618 p. Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века. М.: «Церковь», 1995. 528 с. Румянцев И. П. Никита Константинович Добрынин. Сергиев-Посад: Тип. Св.-Тр., 1916. 658 с. Мазунина А. И. Повесть о боярыне Морозовой. Ленинград: Наука, 1979. 226 с. Щербакова Т. А. Неразгаданный сфинкс // Отражения музыкального театра. СПб.: Канон, 2001. С. 57–72. Рахманова М. П. Николай Андреевич Римский-Корсаков. М.: РАМ им. Гнесиных, 1995. 239 с. Дурылин С. Н. Нестеров в жизни и творчестве. М.: Молодая гвардия, 1965. 520 с.
Дополнительные файлы
